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 他為了教會的合一而流血— 選讀教宗聖比約十一世《天主的教會》通牒 |
| 不分類｜不分類 2024/10/24 03:47:38 |
他為了教會的合一而流血
— 選讀教宗聖比約十一世《天主的教會》通牒 天主按照祂奇妙的計劃建立了教會。在預定時期來到時，教會應成為一個全人類的大家庭；我們也知道：在教會特徵性的標記中，尤以其至公性及唯一性為最明顯。
事實上，主基督說：「天上地下的權柄，都交給了我。所以你們去吧！要使萬民都成為我的門徒。」祂藉這項命令，把祂從聖父接受的任務只託付給了宗徒們。此外，祂還願意這宗徒團藉雙重極密切的聯繫而完全合一：第一層聯繫是內在的，是同一信德，和由聖神而傾注在我們心中的同一愛德；另一種是外在的，是一位元首對全體的統治權威。因為基督把宗徒之長的地位賜與伯多祿，使他成為教會統一的永久原則和有形可見的基礎。天主的上智措施，為了永久保持這種統一與和諧，便藉聖德和殉道作為印記而予以祝聖。
這一偉大的榮譽應歸屬於若撒法，他是玻羅克城總主教，屬於東方斯拉夫禮教會，我們理當承認他是東方斯拉夫民族的光榮與柱石。他使該教會獲得讚譽，身為斯拉夫民族的司牧和使徒，為他們的得救實在貢獻良多：尤其是他為了聖教會的合一而至傾流鮮血，因此實在難於發現有人能出其右者。他曾感覺有一股來自天上的力量，推動他在全世界恢復教會的合一；他也了解，如果他能在教會的合一中，繼續保持東方斯拉夫禮節和西略隱修會，將大有裨益。
他最關心的是他的同族與聖伯多祿宗座的合一，因此凡能推動並鞏固這合一的論證，他都自各處搜集起來；他特別努力研讀東方按照教父的規定，所用的禮儀書，其中也包括叛教者所用的禮儀書。他在如此用心準備好之後，便從事於恢復合一的工作；他工作時剛柔並用，非常成功，竟使他的敵人稱之為「掠奪靈魂的人」。
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