《兄弟同遊北投奇岩里》姚孝彥作2018.5.20

鶺鴒翊翊北投遊，巨石崢嶸禪寺幽；

無故情深融手足，人生至樂復何求？

　　姚家四兄弟，老大(八十二歲)與老么分別住在桃園，老三住阿里山，我住台北艋舺。2018年5月20日，老三下山，於是相約到北投遊玩。首先我帶他們到奇岩里觀賞奇岩怪石，崢嶸巍峨；躋上幽靜的中和禪寺，沐浴超塵離俗的禪風；再參觀後山開山祖師禪修石洞，碧紗綠蘚，煙霞湛寂；再訪章嘉活佛舍利塔，林蔭掩映，獨矗擎空；遊憩其間一整天情深手足，其樂融融。

　　《詩･小雅･常棣》云：

　　「脊令在原，兄弟急難；

　　　每有良朋，況也永歎。」

　　「脊令」即鶺鴒，飛則共鳴，行則搖尾，有急難相共之意，故藉喻兄弟之處急難。這是比興之詩。原、難、歎三字皆平聲，古韻入「元」部。詩意是說：鶺鴒在原野上，就好比兄弟處於緊急困難時，會互相救援。一般再好的朋友，在急難之時，也不過表示同情長歎而已。故後世就以「鶺鴒」譬喻兄弟。

　　今兄弟一齊出遊，正如鶺鴒結伴翊翊飛翔。

　　《孟子･盡心上》：「君子有三樂，而王(去聲･統治)天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」

　　意思是：君子有三種快樂而不包括統治天下在內。父母都存在，兄弟間沒有衝突事故，是第一件快樂的事；仰上不愧對於天，俯下不愧怍於人，是第二件快樂的事；能獲得天下的英才來教育他，是第三種快樂。這樣的快樂，超過統治天下者之樂，故不把它包括在內。

　　如今，兄弟無故，手足情深，人生的至樂，融融泄泄。此外還有什麼可追求的呢？