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[自囚牢中解放即是自由] 2
2010/07/17 13:10:53瀏覽202|回應0|推薦1
 所有宗教最終的目標不外乎得救、解脫,想想各宗教常使用的「得救」、「解脫」等
詞,或在其他語言中可恰當表達此涵意的字眼,其實這些字眼都具有相同的意義,那就是
──得到救度。所有宗教都在教導如何得救,然而到底要超越什麼才能得救呢?要超越心
靈的囚牢才能得救。

    大家隨時隨地乃至此時此刻,都需求的一件事,就是所謂的「自由」,簡單地說就是
脫離囚牢,不論是實體的、物質的,或心靈的、精神的囚牢。因而不論在什麼情況下,我
們都需要自由。

    缺乏智慧的人只看得到物體的或一般的囚牢,並對它產生畏懼,但那些具有智慧的人
,就可以更深入地看出精神囚牢有多麼恐怖和危險。

    事實上,難得會有人被關入一般牢獄,而世人卻都被心靈的囹圄所繫縛。舉例來說,
現在各位坐在這裡聽講,雖然是置身於一般的囚獄外,但卻都被禁錮在心靈的囚牢中,也
正因為這種被禁錮的苦迫與壓力,驅使我們學習佛法和修習禪定。至於你是否已察覺到上
述情況,這並不重要,因為無論如何,它都會迫使我們從掙扎中挖掘出一條逃脫心靈囚牢
的路來。不管你是否知覺心靈受到繫縛,它都迫使我們不斷去尋求心靈的解脫。正因為如
此,大家才會來這裡或到其他地方學習佛法。

    雖然禁錮我們的就只是「執著」,但它卻以各種不同的形式展現,共有好幾十種形形
色色的囚牢。如果我們去研究各類型的囚牢,就會更瞭解這現象,更瞭解執著,同時也會
更加明白佛法所說:苦的根源是「愛欲( tanha )」與「煩惱」( kilesa )。 如果能
夠清楚而且徹底地瞭解「囚牢」,就能夠瞭解「苦」是怎麼一回事了。

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