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| 2010/07/15 02:43:55瀏覽220｜回應0｜推薦2 | |
在世界歷史中許多證悟的人已經發現，延長涅槃的時間是可能的，他們也教導世人，
抵達終極目標最直接的修行方法是奉行八正道。它是一種修行的途徑，可以防止「我」、 「我所有」的念頭生起，延長清涼與涅槃的時間，減少受苦或輪迴的時間。佛陀說：「如 果所有比丘過正道的生活，世上就不會缺少阿羅漢」，這道理簡單得令人難以相信，但大 家如果深入瞭解，就必定會相信無疑。 「正道的生活」有深刻、重要的涵意，它代表沒有「我」、「我所有」的念頭。我們 雖然天天過日子，但並不是過正道的生活，「我」、「我所有」的念頭常常生起，一天之 中甚至突然來臨很多次，因此沒有機會達到究竟涅槃的境界，也無法成為阿羅漢。正道的 生活表示遵循八正道的生活：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 圓滿這八項，即在踐行八正道，如果我們以這種方式正確地生活，煩惱就不可能產生，「 我」、「我所有」也不會生起，久而久之，「我」、「我所有」還會像動物缺少營養般乾 癟消瘦，因為正確的生活剝奪了它們的養分，使它們喪失精力，直到完全乾竭、永遠消失 ，就證得八正道的果──究竟涅槃。 重要的是必須保持正見與正業，讓「我」、「我所有」無法生起，就沒有所謂的「生 」，一旦沒有任何形式的「生」，就沒有任何形式的苦，也就擁有佛陀所說的真正的喜樂 。一個人瞭解這道理，並確信每次的「生」都不免於苦，他就會努力避免「生」。要知道 ，精神層面的「生」發生得太迅速、太容易了，確實主宰這種「生」非常困難，一個人在 一天甚至一小時之內，可能經歷無數次的「生」，必須小心提防！「生」是我們眼前最迫 切的問題，此刻可以駕馭這種「生」，就可以控制肉體死亡後的「生」，所以毋須憂慮肉 體死亡後的「生」，反而應認真探討肉體死亡前的「生」。當我們還活著，這種「生」就 不斷發生，而且每天發生無數次，讓我們學著主宰它，如果此生可以止息「生」，「生」 的問題就徹底解決了！ |
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