字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/07/11 20:01:01瀏覽233｜回應0｜推薦1 | |
現在我們要討論的主題是佛陀所說的兩句話，我認為每個人都應該盡力辨認它們：
「一次次的『生』是一次次的苦」（Dukkham jati punappunam）。 「徹底調伏『我慢』是無上的喜樂」【譯註一】（ Asmimanassa vinayo etam ve paramam sukham ）。 人類的問題可以說只是「苦」的問題，不論是由他人或自己的煩惱造成，「苦」是人 最迫切的問題──因為沒有人願意受苦。前面所說的兩句話中，佛陀把「受苦」與「生」 相提並論：「一次次的『生』是一次次的苦」；同時，他也認為完全放下「我」、「自我 」、「我是」、「我存在」等錯誤觀念就是喜樂。 「生」是苦的原因，這說法很複雜，其中有好幾層意義。大部分的人之所以難以瞭解 ，是因為不明白「生」指的是什麼，而往往以一般常識來判斷，認為「生」就是指出自母 體的「肉體之生」。佛陀說「一次次的『生』是一次次的苦」，是指肉體的出生嗎？大家 想想看！如果是指肉體的出生，他就不可能再說：「徹底調伏『我慢』是無上的喜樂」。 在此，佛陀清楚地指出造成苦的原因是我慢，而當我慢完全破除時，就有真正的喜樂，可 見「苦」其實是來自於「我」、「我是」、「我擁有」等錯誤觀念。其次，佛陀說：「一 次次的『生』是一次次的苦」， 這裡的「生」很明顯地，就是指我慢（ asmimana）的生 起。 「生」是指我慢的生起，它絕不是一般認為的肉體的出生。把「生」誤解為肉體的出 生，是障礙我們正確瞭解佛陀教誨的主要因素。 |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
