貪財、貪色、貪名、貪利…….，「貪」念讓自己在煩惱的漩渦中無法自拔，一旦無常到來，卻是兩手空空的離開。當我們有所省悟，希望把捉「人身難得」的機會當家做主，不希望再被「業力」牽著鼻子走，如何找到正確的法門是最重要的課題。 

研讀「佛經」是方便入門，但是為什麼又說「依文解意，三世佛冤」？這就是每個人都會以自己的「主觀意識」來解讀，不是有100個上帝，而是100個人對上帝的認知都不一樣！所以耕雲老師說：老子以五千言的道德經寫出自己體悟，等待有水平、看得懂的人，就能得法！ 

末法時期眾生業障厚重，必須要有「方法」才能契入。耕雲老師將「方法」和盤托出：「以心傳心」-----空空朗朗、清明在躬，這正是「楞嚴經」在七處徵心、八還辨證所說的：不可還的就是「本心」。 

只要我們「誠敬信」具足，抄寫講詞、聽老師開示、唱禪曲，都能獲得安祥覺受，如果能時時「保任」，繼以「觀心三部曲」，找到自己原本無念的真心，守住它！我們就能體悟六祖壇經的陳述：於念念中，自見本性清靜，自修自行，自成佛道。 

禪者的生活是既出世又淑世，耕雲老師說：家庭是修行的道場。我們要珍惜家人的緣分，造就溫暖的家庭，社會才能和諧。這就是佛出世的本懷-----讓眾生幸福！

佛法不是有閒、有錢、有學問的人的專利品，但是很多人學法犯了很嚴重的錯誤-----貪，即使已經找到「方法」也不願意一門深入，到處趕場、串門子、閒磕牙，不知道從「自心」下功夫，屆時又枉費「人身難得」的機緣。 

六祖：見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用是名為功德！不離自性是功，應用無染是德，若覓功德法身，但依此作是真功德！ 

總之，學法戒之在「貪」！學人不可不慎！共勉之！