(一) 一陣秋涼風寒，竟讓我徹夜咳嗽，輾轉難眠。隔天，拖著疲累的身軀上班，一時之間，我被驟起的各種症狀折磨的百念俱灰，意識上勉強撐著面對工作、開會。但有趣的是，就醫服藥後，短短三小時後，病症陸續消退，加上忙著處理公務，無意間竟忘了我是生病中；猛然驚覺到前後情境感受如此迥異，好像原來灰白的世界又重新有了色彩。孰真？孰偽？你說那肯定是假的嘛？它們又確實都曾經是鮮活的存在。我不免要問，在身體承受百味雜陳的無常現象時，我的安祥在哪裡？本心何以遍尋不著？

(二) 最近，歷經了生命中突如其來的劇變，原先人人稱羨的美滿家庭生活，自己也想當然該是天長地久的朝朝暮暮。但一時如大地震的天搖地動，瞬間就墜落了心中自以為牢繫的「幸福」，像是孩子突然失去了手中心愛玩具。心中的痛，讓我很難不放聲大哭。以往日常高談闊論的「無常」，現在才明白其實我是不知其所以然。原來，世俗習以為「常」的幸福感，本身就是一種無明，一種麻痺。那樣的重擊，雖然讓我有痛不欲生的感覺，但慈悲的是，痛的另一面卻是「醒」的覺受，本心悄悄地露出了端倪，生命有了「無無明」的第一類接觸。這也許正是此一報應給我的回饋，重挫給我的啟示：暴風雨的深處，太陽總是燦爛如昔。

(三) 莎士比亞在「哈姆雷特(Hamlet)」的名言說："To be, or not to be: that is the question."，那確實可以是問題，但也可以不是問題。是與非的探究，幸福與不幸福的感受，全然是六感的作用，活在慣性的結果。試想如果解除一個人的所有感知，這個世界對他而言是確實不存在的。古人見山不是山，見水不是水，那難道山河大地是假的嗎？人的色身，如果以物理學的觀點來「觀」，充其量只是一團會活動的能量組合。只是這樣科學理智分析的真相，我們的肉眼與表層意識是反而無法接受。

亙古以來虛與實之間的過化，是可以沒有哈姆雷特的那個問題，如果我們可以完全停歇這樣的討論與思考，回到本心寧靜的話。三祖僧燦大師在信心銘不就這樣開示嗎：「欲知兩段，原是一空。一空同兩，齊含萬象。」因為「能隨境滅，境逐能沉。境由能境，能由境能。」當年曾請示 師父相關問題， 師父回函就特別指出：「壓力完全是你自己想出來的。」這其實是很明白了的：要既存在又超越，化解虛實的困惑，只要「不思議」、「放下」、「歇」。