鬆就會沉

    一般太極拳都是從外形外架開始著手，既然是從外形外架起手，那麼”胯”就顯得非常重要。因為、所謂的”內”指的是丹田，”外”指的就是胯，如此、就形成陰陽兩儀，也就是太極圖騰的黑與白兩儀。

    一動無有不動、一靜無有不靜，指的就是”胯”。胯又是怎麼了，因為若是胯部能讓它鬆柔，接著其它的胯沉、胯轉、胯撐、胯移及胯坐，使用起來就簡單許多了。

    胯在靜止、行走、睡臥、甚而行拳當中，應將自己的意念很扎實的放在胯上。意念放在胯上是需要不停的去要求並且做到，初期是有難度，永不懈怠的就這樣子的去做，時間久了心就有所領悟，意念就著了胯的位置了。

    當自己的胯鬆了以後，就該嘗試去做持久的”鬆”，不停的”鬆”。也就是用意念要求胯一直是柔柔的、持續的、不中斷的”鬆”。

    當自己能在胯上感覺是有那麼一點點”鬆了”，接著就該想到自己如何去”下沉”自己的胯。下沉胯的動作也是與胯鬆是一樣的不好做，當然這不是絕對的。也就是胯鬆了以後，所謂的下沉胯是直直的、慢慢的、持續的、將胯沉下去。當胯下沉也就是自己的身體就跟著下沉了，勁道就上到手掌上去了。

    基礎上我們先得要求自己的胯先能顯鬆，持續的鬆、慢慢的鬆。在鬆胯的那一瞬間，下沉胯的意念也即時產生，而與鬆胯的時間點上，可以說是兩者是可以併行的，也可以先鬆胯再下沉胯，當然那是需要看招式而定。

    前面提示”一動無有不動、一靜無有不靜”，內指的是丹田，外指的是胯。太極拳一向強調；由內而行之於外。因此我們先鬆胯是方便之門，終究、還是要把”丹田”做一鼓盪去帶動胯動，那是以後才去討論的問題。

    由於胯鬆了，身體也就跟著鬆了。因為身隨胯轉、身隨胯移、身隨胯撐、手隨胯伸、腳隨胯出，也就應了胯動其他就跟著動，胯靜則一切就跟著靜了。所以、胯沒有動，手與腳都不能動。時下有少部份的行拳者，胯都不鬆不沉，而手與腳，甚而上半身都會自己動起來，講起來都是”不可思議”，佩服！佩服！

彭常茂  104.10.08