用意不在氣 常茂 980429

西方科學理論強調的是如何將複雜的事務，漸次的讓它理想化、簡單化，學習者依著這樣的學習角度去吸取知識就會快而又有心得。學習太極拳若也是照著這樣的方法去練習，理論上應該是相符的。可是我們來看一看時下學習太極拳的同道們，他們都會認為太極拳實在是很難學，不停的經年累月的練拳，倒頭來還是被指出外形外架過硬不鬆、手腳任意延展及身形不夠中正安舒，或者是內在的氣裡不通，勁力不能順達手及腳，這些諸多的問題卻一直困擾自己而不能改善。我們嚴格的去評論它也許是因為自己用的方法不一定是對的，或是用的方法過於複雜迴繞，真正學習的要領已經失真了。如此反觀自己初期學習的領悟覺知是否合乎當時教練教學的真義在裡面，還是，當初沒用心學習，現在已經成為習慣了。其實也不用傷神亂氣或者是有了退心，我們是不是可以將自己拉回原點，從新的由基本動作要求起，連帶令由自己的意念為導向，一步一步的嚴肅自己不妥協，好好的將自己認真的練拳，相信一定會有成就的一天。

太極拳是形意拳、是內家拳，我們是這樣的認定它，可是我們在習拳的當下是否是用這樣的心底去貫徹它，還是只學習外表外架就好了。如果在教練教導的同時依著教練說的用意念打拳，用意念行拳，截至今日自己的行頭應該是不一樣的才對。首先我們在站立做預備式時，我們是否有在用心去告訴自己我要調身、調心及調息，我們身體是否依著意念去要求身形中正安舒，身體的重心是否安在腳跟，再來身體的膝及胯是否有鬆柔。目前身體還是處在不動的狀態都需要這麼多的指令讓我們做到，無非就是把它當一回事來處理，其實就是用心認真的在做。接著太極拳的展開是否是用其根在腳、發於腿、主宰於腰、行於指的順勢，還是青青菜菜的不用意念作展開，這再在的積習成為現階段不能叫自己稱心的一件事情。另外我在做轉胯的時候是否有在意我有用到胯沉胯轉，讓自己的太極拳外架看起來是有那麼一點點的蠶絲勁存在。我有用意念告訴自己後坐的時候要正坐而不要偏坐，我要做弓步前擠或是前按的時候是否用意念要求自己需要用到後腿將身體頂向弓腿。前述講了那麼多，無非就是要自己專心一意的學習太極拳，沒有了意念作前導，太極拳就會變成太極操。

人在靜態的時候我們都會依著意念去反觀自己，好讓自己靜下來，太極拳也是這樣，我們在行拳的時候，我的心境應該平穩不煩躁，我的身體應該鬆柔。意念我的先天之氣由百會經靈台下丹田，再意念我的丹田做鼓盪產生內勁，接著我又再用意念趨使我的內勁與胯沉的外力合而為合力，運用意念導引合力逕走尾閭、命門、夾脊、肩、肘、腕到掌根博技出去。

我們常聽太極拳的同到們說太極拳要內外兼修，諸不知所謂的內應該是個人修為，而所謂的外，才是拳架拳形，至於內力內勁還是須透過身體的肌肉、筋骨傳達出去，基本上它應該屬於外在的。綜觀太極拳的行為架勢，就是依著我的意念作導引，不是用氣力，或者是在意我是怎樣的走穴道或骨骼出勁。