太極拳的鬆              常茂 97.04.25

人的身體有四大區塊，頭、身、腿及手。身連結頭、腿及手，使得身與腿連結處稱為胯，身與手連結處稱為夾脊，身與頭連結處稱為脖頸。胯與夾脊是身體轉動的大轉軸，也是蓄存能量的地方。太極拳的鬆就是架構在胯及夾脊之上。太極拳的拳論中提到一動無有不動，一靜無有不靜，而這一動與一靜就是胯，這是依著人的生理層面去解釋。當然怎麼動或靜是由我們大腦中的意識所趨使。胯能動又能靜，意表著它是可以蓄存能量的。所以當身體往下沉或往上升是與跨有關係的。借由身體往下沉的當頭，身體的上下位能差使得地心反作用力瞬間蓄存在胯中。當身體往上升的剎那間身體的重量會再一次給地上，地上承受瞬間多出來的能量立即還給身體，這還給身體的能量就是地心反作用力。這是依據西方能量不滅定理所延伸出來的。胯所蓄存的能量可使腿做動作，腿會做蹬腳、分腳、開腳、收腳，還會借由腳的開合讓身體做移動、轉動、弧形運動、升或是沉。這都是”胯”起的一個動或是靜的行為。更重要的是”胯”牽動到夾脊的運作，使手能開能合，能動能盪，能伸能屈。所以跨是動與靜的始者，胯是夾脊使力的源頭。腿腳的動或是靜受”胯”的影響，肘掌的動與靜受”夾脊”的影響。所以手腳的動與靜是由於跨及夾脊得到動能的大小使招勢漸漸趨近於完美。手與腿在動的狀態及在靜的作為上又是如何鬆柔？也就是如何讓身體鬆柔？所謂的武術就是動與靜的適宜，陰與陽的協調，大與小的均衡。身體倘若能動如兔，靜如山，靠的就是身體在動與靜，陰與陽，大與小的拿捏。若是身體硬幫幫的，動作招勢呆滯，勁道不能出，威力不能盡。似乎就是身體無法鬆柔。前面提到胯與夾脊能夠蓄存能量，因此胯與夾脊必須先期運用意念鬆柔下來，接著去承擔若要鬆柔帶來身體的重量負荷，所以身體的鬆柔就是架構在跨與夾脊之上。

當身體的胯及夾脊鬆柔下來，第二步是全身的韌帶及肌筋，運用意念將它們鬆柔下來。了解到韌帶及肌筋是裹覆在骨骼及關節外圍，倘若韌帶及肌筋將骨頭裹的緊緊的，是否意味著身體硬幫幫的，拳架外形呆滯可議，更別說勁力運作如何。當然意念是將身體由頭至腳依序令韌帶及肌筋達到鬆柔，此時的胯及夾脊瞬間承受身體的重量，而體內的氣及勁亦下放到腳底。第三步是將身體的骨骼運用意念由頭至腳依序達到鬆柔。其實胯及夾脊，韌帶及肌筋，骨骼等的鬆柔是三位一體的，為了方便解說講解，將它們分開敘說。也就是說當我要鬆柔的當下已令胯及夾脊、韌帶及肌筋、骨骼等已經幾乎在同一個時間內完成動作，這種關係是連結的。

為什麼強調是”鬆柔”不是說”鬆？”因為鬆給人們的關點是鬆掉了，甚而有的教練要求鬆要鬆透，殊不知鬆掉了及鬆透了，您的氣勢及勁力到那裡去了。當身體鬆掉了及鬆透了須要繼續做下一個動作，是否意味著重新要提氣及提勁，您的胯及夾脊、韌帶及肌筋、骨骼等都不含氣及含勁，不去重新提氣及提勁如何去做下一個動作？因此我們鬆後要求胯及夾脊、韌帶及肌筋、骨骼等亦要含氣含勁，也就是說讓身體還是柔柔的。因為我們知道柔中會帶勁，鬆掉了及鬆透了是怎麼都不會帶氣及帶勁的。就如同瓦斯爐滅了火後又要重新打火點火的道理是一樣的。人的心該謙卑身該軟，練太極拳的心該謙卑身該柔。謙卑柔軟能容山川大海，現前景象無限寬廣深遠。