96/7/29(日)晨(巴黎五區聖美達教堂Eglise Saint-Médard, Paris)

火是熾熱，代表抗議，水是湍急，代表怒吼，

風是強勁，代表仲裁，人是肉體，代表脆弱。

(天地造化類，解[960729a]：火是物質燃燒過程所產生的現象，它所散發出來的光和熱是能量的一種。火也是一種強烈的氧化反應，必須有可燃物、燃點、氧化劑並存才能生火，缺一不可。根據物質不滅定律，火並沒有使被燃燒物消失，只是通過化學反應轉化了其型態。(維基百科)火也可以在我們體內燃燒，讓我們外觀表現出火大，火氣大，火冒三丈等，雖然不是真正的火在燃燒，而是內心發火，這也是一種不滿、抗議情緒的表達，但其所夾帶的威力並不亞於真正的火，。

例如，英國最知名與飽受詆毀的作家魯西迪，多年前因出版爭議性小說「魔鬼詩篇」而遭回教領袖下達格殺令。今年要歡度六十大壽時，卻因一項封爵，再次引爆伊斯蘭世界的反西方情緒與復仇怒火。巴基斯坦拉合爾的民眾，一連兩天發動街頭示威，當眾焚燒英國國旗抗議作家魯西迪封爵。英國政府事前恐怕怎麼也料想不到，原本只為表彰與肯定魯西迪文學貢獻的封爵之舉，反而重新引燃伊斯蘭世界的反西方情緒與復仇怒火。(伊斯蘭重燃復仇之火 )

無獨有偶，台灣也因部份明星高中減招，引發家長怒火，直斥：簡直趕孩子入私校。教育部近日核定台南一中、台南女中、台南二中自今年起將陸續各減一班；家長質疑此舉是把孩子「趕入」私立學校，最後圖利了私立學校卻苦了家長、孩子，並將於近日前往上述學校抗議，若未獲回應，將要求立委向教育部施壓。(明星高中減招／家長火：簡直趕孩子入私校)

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水，無所不在，從天空飄落的雨滴到波濤洶湧的大海，都是水的化身。水無處不有，葉片上晶瑩剔透的水，稱為露，她不僅滋潤了樹木，也讓樹葉在陽光的照射下更加耀眼；眼裡充滿情感的水，稱為淚，她讓人們抒發情感，發洩悲痛、散發喜悅；一片安靜的水，稱為湖，她讓人們獲得平靜，只要靠近她，凝視著她，心中一切的委屈，都被撫平了。水，她的面貌千變萬化，有時以冰冷綿密的雪，覆蓋大地；有時以清純溫馨的雨，滋潤大地。

水是有脾氣的，每當颱風季節，豪雨總是與狂風為伍，湍急的河水，跨越堤防，淹沒街道，使我們的家具、車子全泡湯。遭豪雨沖刷的泥土，更因濫墾濫伐造成山上的土石流在一瞬間滑落，讓人們生命財產損失慘重；地震引起的海嘯，更像恐怖的天羅地網，一剎那間，席捲數十萬條人命。

「水能載舟，亦能覆舟」，水雖然有她溫馨柔美的一面，也有許多的功用和益處，但相反地，當她發出怒吼時，也有強大的破壞力，千萬不可小覷！水是生命的源頭，各種動植物都不可缺乏水，水的資源有限，我們應多加珍惜，善加疏導，不要污染它，讓水永遠有一個純淨、寶藍色的身體。

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論語˙顏淵：「君子之德，風，小人之德，草；草上之風，必偃。」比喻在上位者以風行草偃的力量，以德化民，以政教為風，教育平民百姓，改善社會風氣，提昇族群和諧，進而達到政通人和，讓國家逐步邁向永續發展的未來。

風的力量所顯現出來強勁的壓倒力，除了國家、政府、教育及有德性的人所具有的行政力與道德力之外，如果發生爭執時，則可以將爭執事項交與第三者或法院進行評斷裁決，這種力量稱為仲裁。如：國際仲裁、法院仲裁等。

仲裁也叫做公斷，是由爭議的雙方當事人以合意將爭議交由彼此信賴的專家（仲

裁人）判斷曲直，以解決紛爭的制度。由於可疏減訟源、減免訟累，今日各國政府都對仲裁加以鼓勵，承認仲裁人的判斷與法院確定判決一樣可以強制執行(仲裁法第37條)。所以仲裁不但在工商發達的國家極受社會重視，而且在國際貿易方面其利用更為普遍。因為法院訴訟程序注意技術與程序上的法則，曠日廢時，費用昂貴，且法官不熟悉工商界習慣，所下裁判未必妥適。何況當事人一旦涉訟，業務祕密洩漏，雙方和諧關係難於恢復。而依規定，仲裁庭應於組成之日起六個月內作成判斷書；必要時，得延長三個月，再者，仲裁程序不對外公開，可確保工商業之營業秘密(仲裁法第23條第2項)，故仲裁沒有上述訴訟的缺點。而且當事人除可選定自己信賴的各業專門知識或經驗的專家來裁判外，又可以決定舉行仲裁的地點，適用的法律，所用的語言，還可以約定根據衡平原則來裁判，開庭時又可充分陳述。最重要的是，仲裁費比訴訟費為低，且仲裁判斷迅速結案，可節省當事人許多時間，無怪乎仲裁成為解決工商界紛爭最理想的制度。(仲裁報為什麼仲裁是最理想解決爭議的制度？■楊崇森（美國紐約大學法理學博士，律師兼台北大學教授），中華民國仲裁協會)

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相對於以上所探討的火、水、風三種自然力量，人類肉體的經濟價值似乎就差得多了。以經濟的觀點看，肉體價值不多。如果分析它的成分，大約值美金5.6元，僅足以購買簡單的餐點。科學家說，肉體3/4是清淡的水，另有一些酯肪，可煎兩個蛋。如果收集成分內的鐵質，只能製作一枚鐵釘。

某些心靈的書籍主張，人的肉體，價值不多，不值得關心，認為肉體是腐朽、是敵人、是叛徒。肉體是靈魂的監牢，靈魂須窮其一生，小心地看管肉身，讓它有嚴格的紀律、在掌握壓制中，它是靈魂的敵人、精神的敵人。

事實上，錯並不在於肉身，錯在於靈魂裡，它是源自內心的憎恨、侮辱、報復與不公義，犯錯就是內心（靈魂）妄用肉身。人類的肉身應不隨靈魂起舞去作罪惡的事，反而應盡量協助靈魂來行善。諸如：以言行安慰受苦者、分擔他人的需要，伸出援手幫助苦難者、在困苦中求生存、以同情心服務別人、常與佛菩薩、上帝的精神相應，同時積存福德資糧。光有靈魂沒有肉身，是無法完成那些有意義的工作，靈魂與肉身可以共同製造快樂。J. L. Martin Descalzo曾說：「沒有肉身就不能成為基督徒」。因此，我們必須更加尊敬與崇拜我們的身體，上帝將提昇它成為不朽的生命（永生），身體是奇妙的夥伴，是許多行善的工具，假如由靈魂妥善照顧與導引，無論是在現世或在天國，它都是值得重視的。

正因為身體在一生中完成不少奇妙的工作，在它日漸脆弱時，更應尊敬與崇拜。避免不健康、不需要的食物與過量的飲酒，適切的照顧，適當的運動，定期就診與吃藥，接受醫生與親人的忠告，讓身體保持最佳狀況，直到生命結束。(身體狀況，是敵是友？妥善的照顧/汪德明神父)