其實我已經參加這個活動好幾次了，而今年是第12屆天母水道祭活動。

在我的眼中...這個一年一度的一次僅三小時的節日，對天母而言是在一年當中最重要、最具有民族氣味質量的節日。沿著整個天母古道上的大水管到第三水源區都是從日治時期建造起到現在保留下來的活古蹟，至今為止這整條水路都持續造福著天母地區。但之所以天母人能這樣享用著陽明湧泉的恩惠，必須要感謝在十多年前那幾位既雞婆(?)又令人感激的媽媽們提早發現危機並長期奮戰下提升自我而成功守護活水古蹟。我先貼出幾個連結出來，再把內容(盡量)濃縮成故事吧！

http://www.taiwan368.com.tw/msg_detail.php?id=1050
http://zh.wildatheart.org.tw/story/580/7433  (圖可參考)

在二○○一年三月某天，天母社區幾個媽媽接小孩下課，她們不經意發現到中山北路七段靠近三角埔處有工程在開挖，聽說是要興建「包裝水廠」。媽媽們擔心天然水源遭挖掘破壞，於是找上里長、議員進行了解勘查。但也因此窺見 紗帽山第三水源地 的美貌。
「我們剛進去的時候感動到不行，這個水源地封閉了七十幾年，整個林相很完整很原始，到處看得到原始物種、台灣獼猴… 」

為什麼國家公園保護區中會有開發案？

由於一整個茫然與不服...這群媽媽從此成為保護水土的最大動力，且在母親節當天自力救濟成立了「草山生態文史聯盟」(草盟)

接著她們多次向市政府、民代要資料，卻發現到這個開發案居然使用到一九九三年內政部所同意「保變住政策」(保護區變住宅區)，是以人口增加幅度為由成為陽明山「保變住六之六案」。

陽明山是火山岩層，地質如此脆弱，為何可以大規模開發挖地基？
陽明山仰德大道只有兩個車道，再經三百多公頃開發，交通流量何以解決？
民生用水已達飽和，需要加壓把水源打上來，水的問題怎麼解決？

於是志工們開始參加每一場環評會，光是自學就從不懂成為了專業人士，在志工們具體了解之下便強烈主張「坡度超過三十度只能建綠地公園而不能蓋房子」的訴求，並且指出公部門違反了《水汙染防治法》第八條，沒有進行汙水下水道工程，更同時轉向監察院陳情。

隔年四月...監察院終於認定此案有疑慮，正式對台北市府提出糾正而此後並無作為，媽媽們知道開發案只是凍結而沒有解決。為此媽媽們替「草山水道系統」提出古蹟申請，在二○○三年七月經市府審議通過為市定古蹟，更被認定為全台灣第一座系統性保存的「活古蹟」！
同時也開始出現「天母水道祭」。開始帶領著國中小學的孩子們認識這裡，開始有小小解說員。

  到了今年2014年... ...

http://zh.wildatheart.org.tw/story/10/7519

前情提要─先前以為此開發案環評通過的挖填土石方量約25萬立方公尺，卻突然變成58.6萬立方公尺。以環評法規定來說所有的計劃變更都要以「對環境品質維護有利」的情況下，才可以用比較簡易的「變更對照表」通過。但顯然台北市府無視了這項準則。台灣蠻野心足生態協會協助居民提起撤銷開發訴訟多年，這是個新的案例。

另一方面，最高行政法院再次確認了幾個重點，包括至少開發行為直線距離五公里範圍內的居民們有環評法上的當事人適格；並明確指出預防原則和風險評估是環評制度重要性存在，若環評審查機關沒有明記理由，便是知法犯法。

到了今年2014年... ...二月二十五日終於有了保變住六之六撤銷環評案的判決書！
是的。歷經約十二年漫長奮戰...其努力得到了正果。

如今，天母水道祭已經成為天母地區的新傳統。為什麼傳統會形容"新'呢？ 嗯...我認為一個族群的行為模式之所以會被人認作定性，其原因並不是多半不是時間的問題，而是形成此現象的族群意識。儘管每個族群的意識與行為都不一樣，但都要面臨「存或亡」的功課。滅亡了就不會再出現；存活了要繼續努力存活。要有存活...就要有「傳承」，這就是全台灣各處再面臨的主要問題。

今天一早和老爸到天母古道入口時就看到許多人在為生病的老樹祈福它康復... ...

(註：UDN系統怪怪的，在某些段落上莫名其妙出現白色背景，想弄都弄不掉。)

1.活動是早上九點到正午十二點，還沒到活動時間就有一些人。且草盟志工似乎已開始解說

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4.於是我也寫上祝福...並融入大家的祝福中...

5.這時...天母國中團的還在一旁就緒中

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8.我們今天的背包都稍微大了一點...因為我們還有一個主要任務，就是將第三水源區的水背下山

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11.嗯...四十五度的焊接線，這真的只有學過土木相關學理的人察覺得到(老爸一直都知道這個)的細節。因為是陽明山地帶，必須考慮到地震所帶來的剪力破壞問題，所以隔了一長串螺旋才有一圈環型的焊線。

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13.嗯...他們似乎在介紹第三水源區的運作模式。還有我說...水道少年 阿...，不曉得是因為老師交代太久還是人沒到齊...，你們動作真的慢了，蘭雅的綠色行動社早已領先你們站定位，以前你們的學長姐做的可挺好的哦！原本一開始水道祭的解說 天母國中是主力，建議你們不要輕易讓這光環被搶走喔...。
對了...在人群矚目之下，第一眼的形象很重要。(還很年輕可以學習的，不打緊！) 

14.哦...！他們在講的是這件事→http://www.vita.tw/2006/03/blog-post_04.html#.Uz6-OfQW2So

15.蘭雅國中的同學在講解中...講解植物...講到鵝掌柴...

16.解說員把鵝掌柴的枝條用手指轉啊轉的...

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18. 綠色行動社。這就是蘭雅國中涉及水道祭解說的社團

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21.一年一度三小時...第三水源區的門開了

22. 很可惜沒有聽到一開始的...不知道在說什麼內容

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25.嗯...這是目的之一，於是我和老爸一共背了10公升下山

26.這般藍鑽級的水...

27.                                        ──請務必遵守──

28.下山時偶然看到的簇生鬼傘

生而為人，如果需要通過身分或角色的定位才能決定自己能做什麼事的話，那會是很愚蠢的。但一說到都窩在房子裡或周圍的情形的話...那是比上述更為悽慘的，因為什麼都不知道。

因為沒有走出自己的勢力範圍，所以才會出現角色定位的問題；因為過往的自己和現今的背景互相衝擊，所以惡夢醒不過來。當然這樣將得不到幸福。

我不管幾次回到學校後...一直都看到同樣是一種表情或舉動，但這邊的居民顯得沒有生氣，而我的腦神經似乎也有點難維持穩定。明明這裡是靠近農田的鄉間路，可是各種砂石車和聯結車竟都各種趴趴走。這裡的水質差到都要像外面買水，且很容易看到臭水溝，但我都沒看到有居民反應劇烈。我希望在我畢業以前能夠靠自己的能力洞察出這裡的主要問題出在哪裡...。

在水道祭中感受到那令人舒暢且具規律的色彩...我想讓更多人感受到。但比起這個...我更想讓台灣人銘刻於靈魂的是山與水的恩惠。山可以是萬物也可以是一個世界，而水就是能維持這個世界繼續活著不可取代的角色。或許這種身在同一片天空下一體的感覺難以傳達，但我相信通過親身理解，定能夠架構出屬於自己的世界觀，這反而更有趣而精彩也說不定。