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| 2022/05/11 14:11:49瀏覽471｜回應0｜推薦1 | |
 所求皆得，隨心滿願的藥師法門
《佛說灌頂經》：「求長壽得長壽。求富饒得富饒。求安隱得安隱。求男女得男女。求官位得官位。」 此乃五求五得。
在玄奘法師的《藥師經》譯本中是四求四得，而在帛尸梨蜜多羅法師所譯的《佛說灌頂經》中，是五求五得，多了一個「求安隱得安隱」。
健康長壽是生命之本，故放在首位。藥師佛是東密真言宗的「長壽三尊」之主尊， (其餘兩尊為孔雀明王、普賢延命尊)。
富饒，恐怕是目前需求量最大的，修藥師法可以富饒發財，此乃世尊的金剛語，佛言不虛也。
求男女得男女，這是指子息，後代，其中也蘊含著有家庭，有伴侶眷屬之意。否則無夫無妻，何來的兒女?
求官位，乃是指事業、地位 ;
求安隱，是指安穩、安定和平安，平安就是福。
以上只是略舉，其他一切皆能順遂圓滿，如《藥師經》云：「隨所樂求，一切皆遂。」
那如何能五求五得 ?
你想迅速得到這些所求，圓滿你的世間願，建議是供養藥師佛 + 念誦藥師經、藥師咒和念藥師佛聖號，要將供養和念誦結合起來。
當然了，你不方便供養，只是念誦也可以，但是建議儘量去供養，就算誠心供養一杯開水也很好，因為你日日供養，就在日日增益福報資糧，何樂而不為呢 ?
藥師法門就是讓你我在順境中，所求皆得而成就佛道，先以欲鈎牽後令入佛智，先滿足你我世間法的需求，再令我們成就佛道，這就是藥師法門的特色，也是藥師佛的慈悲大願 !
修持藥師法門成就的玉琳國師，也開示說 : 你要修某一個法門，一個要看自己的根機；再一個看你的根機，與那個法是不是相應，不要自欺欺人。
如果你真的有出離心，真的厭離三界，真的看破放下了，對世間的家庭、兒女、事業，一切一切你都真正放下，真正不管了，都不貪不求了，那麼你專修淨土法門，淨念相繼，執持名號，一心不亂，決定能夠往生到西方極樂世界。
但是口念彌陀心散亂，身修淨土，心戀娑婆。心裏面還是留戀世間的功名富貴，還是捨不得家庭，捨不得感情，你這樣子去修淨土怎麼會成就呢？
藥師法門「不離欲鈎而成就佛智」，世間的功名富貴都能夠求到，而又能夠巧妙地證入佛陀的智慧。
「處於順境」，一切都所求如意，身心康泰，而又「不致淪胥」，不會顛倒迷失，不會淪落到三惡道之中去。
如果你沒有勝算能往生極樂淨土，藥師佛也會請八大菩薩護送你我到極樂淨土，所以藥師願海是殊勝，難思議的。
修藥師法門，如果真正地能夠有信心，按照藥師法門去行持，不單單是世間的功名富貴能夠得到，世間求兒求女可以得到，世間求身體健康可以得到，好像得到一顆摩尼寶珠一樣，所求如願，並且就在你我成就世間願望的同時，就能夠「直至菩提，永不退轉。」
所以玉琳國師稱讚說：藥師法門是世間法、出世間法都能圓滿的。
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