一、明理

戒邪淫，首先要明理。明理可以開智慧，增強正念，有了正念，邪念自然就失去了力量。思想是行動的動力，眾生皆有避苦求樂的本能，誰都希望獲得快樂、遠離痛苦。如果道理真正明白了，每個人就會做出正確的抉擇，采取正確的行動，所謂理通事成是也。

（一）戒淫先戒心---為何要戒意淫

為什麼要戒意淫呢？心是身體的主宰，心決定一個人的行為。當你邪淫的時候，是因為你的心沒有管住你的手。戒意淫還因為：意淫導致手淫等邪淫行為；有些同修一邊被邪淫所害，想要戒；另一方面，又心裡存有“人什麼欲望都沒有了，活著還有意思嗎”這樣的疑問。

從以下幾個方面回答。

1.之所以戒意淫，因為邪淫傷神。戒淫先戒心，人有三寶精氣神，意淫雖然沒有直接去手淫，但意淫卻大量消耗人的精神能量，導致人頭昏腦脹，容易疲乏，思維靈活性下降，甚至頭腦呆滯。嚴重者，還會導致精神變態，這方面有很多資料可查，不多說了。

2.意淫很容易導致邪淫。邪淫在我們的阿賴耶識中種下了邪淫的種子，遇到合適的對境和機緣，就會成熟，導致手淫等邪淫行為，對我們造成直接的傷害。

3.人的幸福感並非來自欲望，人的幸福來自內心的一種滿足感。欲望帶來的快樂不是真正的快樂，只是一種假象。就像有人得了皮膚病感到很癢，就去撓，一撓就感覺很舒服，很享受。過一會癢了，又得去撓，又得到暫時的舒服。他們認為欲望得到滿足非常快樂，卻不知沒有欲望束縛更快樂，有高僧大德曾說過，“撓癢很舒服，不癢更舒服”。《寶鬘論》亦雲：“搔癢則安樂，無癢更安樂。具世欲安樂，無欲更安樂。”其實真正的快樂不是撓癢，而是不癢。人的欲望就是如此。所以人沒有了那些欲望，不但不會活不下去，而且會活的非常快樂自在，這從很多高僧大德和那些隱世的修行人身上可以得到證明，因為他們從淫欲的束縛中解脫出來了，得到了真正的自在。所以說，無始以來，我們都被虛假的淫欲給騙了，認清淫欲的本質，我們發誓今後一定不要再上淫欲的當了。

4.意淫使人喪失理想和意志，最終一事無成。可以看看周圍，凡是淫欲心重的人大多一事無成，這樣的事例很多，自己可以找相關資料看。

5.意淫、邪淫損壞人的福報。了凡四訓中說，“一念善，福雖未至，禍已遠離；一念惡，禍雖未至，福已遠離”。

6.意淫、邪淫導致人永遠束縛在輪回中飽受輪回之苦，不得解脫。《四種清淨明誨》雲：“淫心不除，塵不可出”。佛經雲，“眾生心亂故，墮在生死河，如盲無所見，常為苦所沒”。可見一切輪回痛苦的根源就是淫欲心，若消除了淫欲心，就能從苦海中得到解脫。

（二）邪淫邪念的實質

邪淫邪念，其本質是無常的，是剎那生滅的，沒有一個真實的本體。

（三）戒邪淫的可能性

從人的本性上講，眾生皆有佛性，眾生的本性就是慈悲和智慧光明的佛性。佛經雲，“眾生本是佛，然為客塵遮，垢淨現真佛”。那些邪淫邪念只是一時的烏雲遮障，並非眾生本性。所以，通過佛法修持，是可以戒除邪淫，顯發佛性光明的。心是可以通過修行來改變的，可以通過修行增強正念消除邪念，這就說明戒邪淫絕對是可行的、可能的，諸多高僧大德和修行人也實證了這一點。

佛陀在所宣說的妙法中指出，淫欲只是一種幻覺，是虛幻不實的，沒有真實的本體。因此，淫欲心是可以改變的，是可以轉化的。佛教中的修行人，無數的成就者，也都以自己的修行，親身實證了這一點，解脫了淫欲的束縛，獲得了身心自在，得到了真正的自由和解脫。

因此我們不要被偽專家誤導，真正認識到只要下定決心，方法得當，是一定能戒除邪淫的。

（四）戒邪淫不得不想明白的7個問題

讓我們關上房門，找一個安靜的環境，盤腿而坐，全身放松，平心靜氣，跟我們的心靈對話，弄清楚以下7個問題：

1.邪淫（包括手淫）有什麼好處？

2.邪淫（包括手淫）有什麼壞處？(想的越多，越生動起好)

3.如果我持續邪淫（包括手淫）會付出什麼樣的代價？

4.如果邪淫（包括手淫）持續十年或者一輩子會有什麼嚴重後果？(想的越多，越逼真，越嚴重，你就越想改變)

5.如果我戒除邪淫（包括手淫）會有什麼好處？

6.如果這樣戒除持續一輩子，會有哪些好處？

7.我應該找出一種什麼樣的新行為來獲得快樂？

我們真誠的看著自己的內心，誠實的做出回答。

以下內容是群中某同修的親身經歷，供大家參考。

某網友心靈自白：

1.手淫有什麼好處嗎？

在年少無知或者不良好奇心的誘惑下，我不幸染上了手淫的習慣，當初我發生這樣的行為，完全是本能的沖動和好奇，起初感覺還很強烈，但是很短暫，之後就是一片空虛。手淫除了給我帶來生理本能的虛無快感之外，帶給我的是精神上無盡的空虛和肉體上漫長的疲倦，沒有一點好處。手淫就是一種自殘行為，把身體精華能量掏空，變成一個渣子、垃圾和廢人！

2.手淫有什麼危害？

身體方面：手淫完全可以帶來陽痿、早洩、泌尿系統的疾病，如果長期手淫，前列腺就會反復沖血，久而久之，必然會得前列腺炎，只要得了這個病，那麼就很難根治。我自己就得了前列腺炎，早洩，性功能低下，每天過著生不如死的生活，我正在為此付出很慘痛的代價。加上現在醫療系統黑暗，只要得了這個病，將受到很大的經濟損失，也許還治不好這個病。如果再得了性病或艾滋病更就是生不如死了，一生就完了，這樣的惡果將會使記憶力衰退，沒精打采，意志力消沉、人變得狂妄、自大、自卑，緊張、抑郁焦慮，失眠、腎虛、神經衰弱、出汗多、身體容易疲勞，這樣將使我無法面對女人，找不到女朋友，（即便是遇到我喜歡的，我也無法把握住）女朋友也會很快離我而去，因為我有性格缺陷、生理缺陷、心理缺陷，我的身心將會受到極大的摧殘，我的壽命正在不斷地減少。

手淫會吸干我的骨髓和腦髓，吸完我的元氣和精氣，使生命衰老，提前結束我的生命，身體的極度虛弱反而是次要的表現。

手淫讓我的大腦變得模糊、混亂不堪，喪失了記憶力和思維能力，嚴重損傷了我的智力，荒廢了7年學業，虛度了10年青春，損害事業，工作了4年還是老樣子沒有一點進步，升遷無門，運氣十分差，損害了身體，浪費了很多金錢大約6萬多元買藥治療，也沒有治好。如果一個人沒有記憶那活著就和植物人有什麼區別呢？現在我的智力還不如一個小學生。有時連話都說不清楚，沒有邏輯，前言不搭後語，經常說一些很可笑、幼稚的話，被別人嘲笑和白眼。經常被別人當成工具呼來喚去！這一切都是手淫和不良的心理造成的！假如我再這樣手淫下去，我將會徹底地變成一個白癡、廢人，對社會沒有任何用的渣子，沒有生存能力，沒有老婆孩子，一生過著孤獨淒慘的生活。因為手淫、因為那些虛假的色情，讓我變得一無所有，生命如此淒慘，值得嗎？我得到了什麼好處嗎？究竟是為了什麼？因為這個浪費了我寶貴的10青春時光和精力，想想真是太愚蠢！

心理方面：手淫使我的意志薄弱，執行能力嚴重下降，精神萎靡，猶豫不決，優柔寡斷，暴躁乖戾，多疑恐懼像個女人似的，遇事或躁進，或退縮，缺少耐心與恆心，以及必勝的信心和勇氣。

手淫讓我損失掉了精氣神，面無血色，人不像人鬼不像鬼，相貌猥瑣，內向自卑，不敢與別人對視目光，行為詭異，思想龌龊。

由於長期手淫嚴重影響了我的身體發育，個子矮小，骨骼粗細不協調，下半身大，上半身細小，胸闊狹窄，臀部大像個女人的身體一樣，更讓我後悔的是由於這10年間的過度的手淫，導致我的陰莖發育不良短小，性能力也很低下，還有早洩的情況，這讓我以後如何去面對我的老婆、我的婚姻，難道我就沒有想過未來嗎？如果我還繼續這樣下去，那麼結果會怎麼呢？

這麼多年過度地手淫和不良的心理到底對我的身心造成了多傷害，有誰能計算的清楚呢？看看這一切，難道我還要繼續手淫至死嗎？

福報方面：邪淫嚴重損害人的福報，導致生活事業不順，經常遇到倒霉事，找不到如意的配偶，貧窮下賤，被人瞧不起，人際關系差，做任何事都不容易成功等等，總之就是常說的類似悲催一族吧。

來世的果報：邪淫者若不好好忏悔，來世墮落三惡趣感受無邊的痛苦。輕者變成畜生，如《地藏經》雲，“若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報”。罪業重者，則墮入地獄受苦。地獄中有一個鐵柱山地獄，邪淫者會在那裡感受無邊無際的痛苦，具體情況《大圓滿前行引導文》中有詳細介紹，可以參看。

3.如果我還持續手淫下去會付出什麼樣的代價？

我的生殖系統必然會受到嚴重損壞，我會變得越來越沒有精神，像個死人一樣被吸干了精氣和元氣，我將持續這樣惡化下去，無藥可救。我身體越來越衰弱，耳鳴、頭暈、眼花、鼻咽炎、前列腺炎會加重甚至可能會發生癌症，然後等死，即使是華佗再世也無能為力。我將會輕易感冒，我的身體整個免疫系統將會下降，我雖然在吃藥治療，但是不會有任何效果，因為如果我不戒除手淫，我反復發作，吃著還不夠揮霍一空。我的愛情、婚姻、家庭將徹底失去，我不能體驗正常人的生活，我的人際關系將變得非常糟糕，我將會失去這份僅有的工作，我的一生將會碌碌無為，虛度年華，一事無成，我將過著淒慘的生活，生不如死。所以，我必須停止手淫，我一定要戒掉手淫這個惡習。我一定要改變，我不能做手淫的奴隸，我不能做懦夫、孬種！堂堂男子漢，豈能為胯下之物所奴隸。

4.如果手淫持續十年或者一輩子會有什麼樣的後果？

我將真正的完全地陽痿、早洩，我將徹底失去性能力，我將失去生育能力，我將斷子絕孫，我會失去一切親人和朋友，最後，一個人孤單淒慘地死去，死無全屍，由於被親人拋棄，我死之後，沒有人為我收屍。我沒有老婆，我沒有家庭，我不敢想像這是一種什麼樣的生活，這樣太恐懼了。

所以我一定要戒掉手淫。難道你甘願一輩子躲在一個黑暗的角落裡，龌龊地手淫到死嗎？我的一生難道就只會手淫嗎？這樣的人生真可憐，真可悲！

永遠記住這個恥辱：

我被淫念控制，用手淫耗費了的10年的寶貴青春時光，荒廢了學業和人生，一事無成，就僅為一件根本就算不什麼事的問題，值得嗎？人生本來可以活得更精彩、更有意義！我不甘心，不甘心就這樣碌碌無為地過下去。我一定要重新去實現自己的理想，去為生命而奮斗，找回本來屬於我的一切！真正像個人一樣地活著！我相信我一定可以做到，我一定可以重新站起來，我一定會成為一個非常成功的人！

5.如果我戒除了手淫會有什麼好處？

首先，我的身體將會逐漸地恢復，我會找一個好的中醫配合藥物進行調理，這樣，我會很快好起來，我的心理和生理都會好起來。我的心態將會變得積極樂觀向上，我的意志力將會越來越堅強，我的性格將會變得完善，我會去享受生活的美好，體會生命的快樂，享受家庭的溫馨和幸福，讓自己變得越來越充實，自在地呼吸大自然間的空氣，去孝敬父母，去為社會做更多有意的事情，實現我的人生價值，讓生命更有意義。

我將成就一番事業，而不是一生平庸，只會龌龊地手淫至死。我戒除之後，我的身體將會很快得到恢復，我的家庭會很幸福。如果我不戒除手淫，我的父母將會很傷心，很失望，所有的希望都會破滅。我對不起父母，對不起列祖列宗，因為手淫讓我失去了性能力，我不能傳宗接代，我斷送了自己，也斷送了家族，所以，我決定，我絕不再手淫，我要過正常人的生活。

如果戒除了邪淫，我就會安心學佛、修行，從而證悟萬法實相，具備了利益眾生的能力，成就一番度化眾生的事業。

6.如果這樣戒手淫一輩子，對我會有什麼好處？

我將過著正常美好的生活，享受人生的快樂，我的心情會越來越好，我的身體會越來越棒，我完全可以實現我的人生目標，實現自己的人生價值，我會不斷地提高自身修養，完善自己的人格。我將改變自己、成就未來。如果我這樣持續一輩子，我將有美好的晚年，我將兒孫滿堂。如果我不戒除，我將短命，很快就會死去。面對死亡的恐懼，我必須反省，我必須戒除手淫以及與之有關的任何行為。如果我戒除手淫一輩子，好好修持善法，命終後我將快樂地離開人世，來世也不會墮落三惡道，會轉生到善趣享受人天的快樂。如果今生我好好修行，臨終時會得到阿彌陀佛接引，往生到極樂世界，與諸上善人共聚一處，無有眾苦，但受諸樂，那是多麼美好啊！我就能輕易的成辦普賢大願，自由自在度化眾生而不退轉，猶如蓮花不著水，亦如日月不著空，那是多麼美妙啊！

7.如果我戒除手淫了，我將找到一種什麼樣的行為來獲得快樂？

我戒除手淫之後，我必須精進學佛，聞思修行，我將保持高度集中的注意力，因為手淫浪費我的時間實在是太多、太多了，我必須爭分奪秒地利用時間。我可以用那些空閒的時間來好好學習佛法知識，如法修行，證悟心的本性，成辦利益眾生的偉大事業。戒除手淫我將得到很大的快樂。想到這裡，我一定很有信心，我一定可以戒除手淫，因為我還有很多有意義的事要做，根本沒有時間手淫，根本沒有時間想那些低級的東西，為了成功，我們必須勇往直前。自古以來，作為男人就應該要有遠大的志向，就要有雄心壯志，豈能敗倒在淫念下，成為淫念的奴隸，成為一個懦夫！在此，我發誓，從現在起，為了偉大的理想和抱負，我一定要馬上戒掉手淫，沒任東西可能阻礙我成功的決心，我一定要成功，因為我現在已無路可退！

通過以上的心靈對話，我們可以得出結論：世間最苦是淫欲，淫欲最終導致痛苦，或者直接成為痛苦（嫖娼染上性病，手淫導致身體虛弱，福報受損，事業不順等），或者成為痛苦之因（由淫欲產生的貪心，導致一系列行為，產生痛苦的果，比如因淫欲導致情殺或被殺，去強奸等行為，導致喪失生命或進監獄。邪淫行為，來世遭受地獄的痛苦等）

淫欲真相：淫欲是一切罪惡、恥辱、災禍、疾病、痛苦、煩惱、失敗、衰弱……的總根源。一切唯心所現，業力感現：母豬在公豬眼中是大美人，公豬在母豬眼中是白馬王子；人糞在狗眼中是美味，屎尿在蛆蠅眼中是游泳池。見了一只母猴子，你若是一只公猴子，就覺得是美女；見了凡間婦，你若是凡間有淫欲習氣的人，就覺得是美女。一切都無實體可得，一切都是虛妄，一切不可得。一切近看與遠看都不一樣，得到時與追求時不一樣，實現時與盼望時不一樣，成了自己的時與未得到時、汲汲以求時不一樣，天天在一起時與偶爾接觸時不一樣，結婚後與戀愛時不一樣……一切只是幻覺、妄情而已，不要被它騙了。

拼命追求到的美女，幾年後成了臃腫不堪的黃臉婆——這美女不是假的是什麼？所貪戀的人，不過是糞器死豬腸，最後終是一堆枯骨。變遷不住的就是假的，就無可把捉，不可得。就像在集市上買了幾條魚，拿回家變成了毒蛇一樣。世間一切都是無常的，沒有一樣是靠得住的。色是刮骨的鋼刀，色欲是一切病苦與災禍的總根源。秀色是勾魂鬼，奪命刀。色欲是“需要”嗎？得到美色是好事嗎？美色、色欲使人骨髓枯竭、精神恍惚、頭痛欲裂、精脫而死，這也都是你喜歡的、你需要的嗎？

弄清楚：

如果淫欲的快感是真實的，你行淫得到的快感就不會失去，永遠存在，你行淫一次就夠了。可是，邪淫快感就那麼幾秒鐘就過去了，剩下的只是失落和後悔。所以，淫欲的快樂其實是無常的，虛假的，不實的，我們再也不要被它所欺騙了！

試問，一個人要是明明知道那個蘋果是有毒，還會吃嗎？一個人如果明白無誤的知道，那毒蛇是有毒的，能咬人致死的，能不趕緊遠離它嗎？所以，每當看到美女，每當產生淫心，我們就馬上明白：它的本性是苦的，跟痛苦相連。然後，你的心就安住在這個“苦”上，如此淫心就消退了。

想明白了以上問題以後，相信大家都會做出正確的抉擇，下定堅決戒除邪淫的決心。要對我們以往的邪淫罪業產生真正的後悔心，真正認識到我錯了，我一定要改正，發誓今後無論如何也不再造邪淫罪業了。

那麼如何能改變呢？有誰能真正幫助深陷在邪淫痛苦中我呢？一個自己身陷在泥潭中的人，沒有同伴的幫忙很難解脫；茫茫沙漠中迷路的旅人需要向導的指引才能走出荒漠；夜裡迷路的孩子需要指路的明燈和家長的保護，才能安全回家。

依靠自己是不行的，這些年來，依靠自己，根本戒不住！要是依靠自己就能戒，早就戒了，也不用這樣痛苦了！

放眼四顧，整個三界之中，誰最有能力幫助我、救度我？誰最願意幫助我，救度我，有最大的慈悲心？通過詳細觀察整個天上天下，三界六道之中，所謂“佛為眾怙主，慈悲勤護生，力能除眾懼，故我今皈依”“天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者”，我們會得出結論，唯一能救度我、幫助我、保佑我的只有大慈大悲的佛陀和菩薩啊。佛經雲，“或多自歸山川樹神 厝立圖像 禱祠求福 自歸如是 非吉非上 彼不能來 度汝眾苦 如有自歸 佛法僧眾 道德四谛 必見正慧 生死極苦 從谛得度 度世八難 斯除眾苦 自歸三尊最吉最上 唯獨有是 度一切苦”。所以說，“自力微弱，佛力堪憑”，可見唯有依靠三寶，才能真正解脫邪淫的痛苦，獲得真實的安樂。

三寶最有能力幫助我們，也最願意幫助我們，這樣觀察思維之後，我們就一心一意皈依三寶，祈禱三寶，向三寶忏悔我們邪淫的罪業，祈禱佛陀和大慈大悲的觀世音菩薩加持我們，保佑我們，讓我們一定要成功戒除邪淫、改過自新、離苦得樂。

以上心靈對話，最好每天早上做一次，每次至少30分鐘。也即每天都提醒自己認清邪淫的危害，每天都忏悔和發願，這樣修持日久，力量非常大。

二、戒邪淫竅訣

既然道理明白了，然後剩下的就是在實戰中如何戒邪淫了。末學根據自己經驗，分享以下竅訣給大家。

（一）皈依三寶。戒邪淫，光憑自力力量有限，應該皈依三寶，依靠三寶加被，佛菩薩和護法神的護佑，戒邪淫才比較容易。

（二）“欲戒邪淫，先戒看片”，斷絕外緣，把色情圖片和視頻全部刪除，一眼也不要再看。

看片，看圖，是一種愚蠢的行為。因為看片，看圖，並不能帶給我們任何好處。也行你覺得看片，看圖很快樂，其實好好想想，有何快樂之處？看了，只能增長淫欲心和貪心，因為視頻也好，色圖也好，只是一個虛幻的圖像，a片裡面也不是真實的，其實都是後期制作剪輯的。看，無非有這樣幾種結果：

1、看了，能得到片中的主角。其實片中都是表演，是色情公司為了吸引人們搞的，並非真實的情況，片中的美女即使你得到了，也不一定快樂，因為現實生活不是那樣的；她也不一定喜歡你；即使喜歡你，也無非是讓你多了縱欲的機會，直至精盡人亡而已。“二八佳人體似酥，腰纏寶劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裡教你骨髓枯”。把你身體的精華掏空了，讓你速死而已。

2、看了，得不到。就是俗話說的“過干瘾”，看了以後自己淫心大增，只能通過手淫，嫖娼等渠道發洩，染上性病或導致形成手淫綜合症，損害身體、靈性、福報。想想，自己多愚癡，就像追逐彩虹和海市蜃樓孩童，多麼可笑啊！只是看看，又得不到，反而會引發痛苦，所以得不償失！

3、看片和看色圖，在潛意識裡，阿賴耶識裡面種下了邪淫的種子習氣，一旦有合適的機緣就會成熟，遭受邪淫的果報。

4、看片，看圖以及上黃網，導致jj長期充血，形成慢性前列腺炎。

5、既然看了沒有任何好處，干嘛要看？看片看圖只能引發痛苦，所以聰明人的選擇就是，不做無用功，堅決不看a片色圖！

（三）按照龍樹菩薩《親友書》裡面的竅訣，“切莫眼瞧他妻室，若睹亦隨其年齡，作母女兒姊妹想，若貪真觀不淨性”。大意是，萬萬不可故意觀瞧他人的妻子。如果自然而然看見，也要根據年齡，如果比自己年長，那麼就作母親想；若較自己年輕，則作女兒想；與自己同齡，則作姊妹想。切莫貪戀。假設未能避免已經產生貪戀，則真實觀想她們的身體本是不清淨的自性。也就是說，戒邪淫的次第是：母親姐妹想、不淨觀、空性。

首先是把異性對境當做母親想、姐妹女兒想，則淫心會減輕或消失，如果此時淫心還沒消，就開始做不淨觀，觀想美女的實質是不淨的，是由皮膚包裹著36種不淨物的一個皮囊（她頭上有頭發，跟象馬的尾巴並無兩樣；發下有頭骨，如同屠夫砍下的豬頭；頭中有腦髓，像泥巴一樣，臊臭難聞，放在地上，人們都不敢踩；眼目實際是水池，取出來都是水汁。她的鼻中有鼻涕，口中有唾液，體內的肝、肺腥臊不淨，腸胃、膀胱裡盡是屎尿。她的四肢也只是骨頭節節相連，筋攣皮縮，靠著氣息牽動，就像木人以機關抽牽而活動。一旦氣息停止，將屍體的頭、足等一節節分解，內髒擺得滿地狼籍。如此虛假、污穢的人體，究竟哪裡好呢？）。試想，人人對大便厭惡，避之不及，但用一層薄薄的皮膚把它裹起來以後，我們卻趨之若鹜，是不是很可笑呢？

1.讀誦《大佛頂首楞嚴經四種清淨明誨》。原理是，通過讀經能明理，增加智慧。透過佛經的道理和不可思議的加持力，讓我們消除邪淫業障，潛移默化中明白淫欲心的實質，從而消滅邪淫邪念。

2、持誦時輪金剛心咒。就目前很多同修戒邪淫的問題以及如何恢復身體健康的問題，曾專門請教了當今有名的高僧——十三世阿知活佛。活佛開示：可以念時輪金剛心咒，既能消除淫心，又可以快速恢復健康。本來此咒是需要灌頂傳承才能修的，但為了讓大家快速恢復身體，活佛開許可以念，以後有機會得到灌頂傳承更好。

3.持誦楞嚴神咒（實修當中，也有同修修持准提神咒，或者念楞嚴咒咒心，戒邪淫也非常有威力）。

常言道，佛力不可思議，咒力不可思議。修持楞嚴咒之人，周圍結界，邪魔不能靠近。楞嚴咒威神力不可思議，諸多金剛護法神在佛前承諾護持修楞嚴咒之人，如果有一個眾生，用散亂之心，並非誠敬專心地念誦或者在心中想著這個楞嚴神咒，金剛藏王菩薩都會隨時跟隨在這個眾生的身邊進行守護，更何況是那些已經發出了堅定的菩提心的人呢。

楞嚴咒的威力，可具體參看宣化上人的開示《天地靈文楞嚴咒》和《楞嚴經的秘密》一文，在此不詳談。

（四）淫欲心起來的時候怎麼辦

通過前面明理，已經知道邪淫邪念毫無實質，即使它看起來來勢洶洶，勢不可擋，也只是紙老虎，假老虎而已。就像看三D電影，有老虎朝你凶猛的撲過來，其實只是一個影像而已。邪念也是如此，只要你明白它的本質，就不會對你造成傷害。具體而言，

1、不隨邪念而轉。不怕念起，只怕覺遲。念起即覺，念起即斷，念起不隨，覺之即無。覺察到淫念後，只要第二念、第三念不跟隨邪念走，它就失去存在的了力量，自然消失，你不想讓他消失也留不住的。

2、馬上根據年齡大小，把邪淫對境觀想成是自己的母親、姐妹、女兒，這樣淫欲也能消失。

3、觀想無常和不淨觀。

如果淫念還沒消，就觀想不淨觀，美女是由一層皮膚包裹著36種不淨物的皮囊而已，如此淫念能消失。還可以進行白骨觀。

問自己的內心，淫念的對境（美女）會不會變老？會的。會不會變丑？會的。如果她變老變丑，你還會喜歡她嗎？不會。在內心觀想她變得又老又丑的樣子，生起厭煩心，心保持安住。美女會不會大便？會。臭不臭？臭。

內心告訴自己：這樣一個變化無實，看似美妙其實污穢不堪的對境，是虛假的，不可愛的，根本不值得自己貪愛。然後保持心的安住。

龍樹菩薩《親友書》中說：“當觀少女身背後，臭氣顯露九孔門，如骯髒器難填滿，皮飾遮掩亦不淨”。憑借我們的智慧，男修行者觀察女人的身體，女修行者觀察男人的身體，就會發現正如佛經所言，男女身體都是不淨物組成，沒有一處是干淨的。此處以女身為例，說在美女身體的背後，骯髒不堪、臭氣難聞，九個孔道[1]暴露在外，流出的不淨物沒有一個可愛的，就如同盛裝屎尿的不淨容器。同時，貪欲極其嚴重，就像無底洞一樣，不論享用多少飲食、擁有多少財富，也沒有心滿意足之時。

有些人說：“女人體內雖然骯髒污穢，但外表有皮膚遮掩，再穿上漂亮的衣服，佩帶金銀珠寶，打扮得非常莊嚴，不是也很好看嗎？”這種說法不對。從另一面來審觀，表面再怎麼裝飾，也無法改變女身本質，用你的智慧來觀察，從頭到腳有哪一處是干淨的呢？

《出曜經》中說，有一個人叫摩因提，他的女兒非常漂亮，他便想獻給釋迦牟尼佛。他把女兒帶到佛面前，佛就問他：“你認為你的女兒很好嗎？”他贊歎道：“從頭到腳沒有一處不好。”佛說：“我從頭到腳觀察，不覺她有任何可愛之處……[2]”於是開示了很多身體不淨的過患。

所以真正觀察的話，女身內外具足不淨，即使穿上漂亮的衣服，戴上金耳環、金鼻環、金臍環、金項鏈，也只是衣服和裝飾物漂亮，並不是人體漂亮。很多人有種迷亂的錯覺在作怪，喜歡把裝飾物與身體混為一談，其實人體就像一個裝滿不淨糞的瓶子，只不過外面用五色綢緞包著而已。使人生貪的女身，藏在華麗衣服與裝飾下的，實際上是令人厭惡的本性，《入行論》雲：“長發污修爪，黃牙泥臭味，皆令人怖畏。”

4、觀想空性。

5、提起正念，背誦四種清淨明誨或楞嚴咒，以佛力、咒力加持，邪念自銷。

6、一看到美女，或者一生起淫念時，馬上在心裡思維“邪淫是苦”的道理，想到美女或者淫欲，就是一個“毒蘋果”，看起來似乎不錯，但最後都導致痛苦，或者成為苦因，或者直接是苦果。想明白以後，心安住在這個道理上，思維淫欲真相，淫心就退了（此乃很深的竅訣，各位同修珍惜之！）。

7、忏悔邪淫罪業，明白一切都是業力所現，發誓今後諸惡莫作，眾善奉行，度化眾生。如有條件，立即起身想佛菩薩恭敬禮拜，一遍頂禮一遍念誦南無大悲觀世音菩薩，如此一會邪念就消了。

8、平日的修持：俗話說，“防范勝於救災”，“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病”。平時用功修持，不給邪念以可乘之機，這是最好的。通過聞思修行，邪念力量日消，正念力量不斷增長，以智慧的火焰燒毀邪念的種子，這是戒邪淫最好的辦法了。如果不是這樣，平時散亂不做修持，幻想當淫念來襲時有一種方法可以立即永斷淫根，這是不現實的。

讀經和持咒，平時努力修持，久久純熟，用時自然得力。

（五）、忏悔罪業，積累福報

戒邪淫，很重要的一點是忏悔罪業，積德行善，積累福報。俗話說福至心靈，做事情有了福報就容易成辦，沒有福報寸步艱難。猶如汽車沒有油，寸步也難向前開，如是戒色無福報，若想成功如登山。

《諸法集要經》雲：“是心能作罪，亦能修福業。”續部說：“未積資糧無成就，沙子不能搾出油。”《格言寶藏論》裡說：如果依靠福德來成辦事業，就如同陽光能普照萬物，而不必依靠別的助緣；若僅僅依靠精勤來成辦事業，則如同燈光照明一樣，仍然需要依靠外力。所以，一定要有福德，有了福德，戒邪淫也好，做其他事情也好，就容易成功。所以，古大德說：“精勤如山王，不如積微福”。

積累福報的方法，有些同修說我沒錢，做不了善事。其實做善事不一定非要花錢，比如發心幫助他人戒邪淫，到論壇發戒邪淫的帖子，舉報色情網站，遇到問路的給人指路，坐車給人讓座，念經念咒回向給眾生，戒殺、戒葷吃素，守持十善戒等，都不需要花錢。其實行善不是那麼難，就看自己做不做。

有條件的，可以大量放生，能迅速積累福報，改變命運。另外，供養三寶，布施給貧窮的人積累福報也非常快。

（六）正確的化解淫邪果報最快速的三個方法：

1、 幫助他人戒除淫邪。

ａ、到各大論壇發表、轉貼等方式傳播戒淫文章（發布不淨觀圖片）

ｂ、告知他人淫邪的危害（通過網絡、短信、微信、qq群、論壇等各種方式）

ｃ、幫助他人戒除淫邪 ，阻止邪淫文化的傳播（舉報黃色網站、銷毀黃色光碟）

ｄ、請有德之士撰寫文章影響他人走向正道

2、自己真心忏悔邪淫的過錯，後不再造是真忏悔。

3、念佛。以老實恭敬心信願持佛名號“南無月光如來”或“南無大悲觀世音菩薩”等佛號（用心去念，速得感應），祈求加被，速得成功（念南無月光如來能消邪淫罪業和邪淫果報，有大悲拔苦走向光明1群的同修念南無月光如來獲得殊勝感應）

三、戒斷反應和關口

實踐中，經常發生這樣的情況，有很多同修，戒了一段時間，一周或十幾天左右，就破戒了。理由有多種，有的說是試驗自己的性能力，有的認為這樣能快速入睡等等不一而足。其實，這是戒斷反應，是淫魔在做最後的掙扎和引誘。如同戒煙、戒酒或戒毒一樣，戒一段時間後，會特別難受，非常想再去吸，再去喝等。其實，這是戒除前的正常反應，過了這個關口，成功就在眼前。能戰勝自我，戰勝心魔，你就成功了；沒有經得住考驗，就又陷入了痛苦的深淵。戒邪淫同樣如此，淫魔非常害怕你脫離他的控制，你戒邪淫了，他們吸誰的精氣啊。所以，它們要千方百計的阻撓你，誘惑你，總之就是不讓你戒成功。認清這一點後，當關口快到時，當出現戒斷反應時，一定要提起正念，不為所動，戰勝心魔，堅持過關。能戰勝淫念幾次，他的力量就越來越小，最後離你而去，你也就擺脫了淫魔的束縛，獲得了自由。

牢牢記住：所有導致你破戒的想法、念頭和行為，都是淫魔的引誘，都是他最後的掙扎！

四、做一個善良的人，有顆善良的心。

《大圓滿前行廣釋》中說，有一顆善良的心，修什麼法都容易成就；沒有它的話，惡法自然會湧現的。《大智度論》也說，“若勤修道法，惱害則不行，善惡勢不並，如水火相背”。假如精進修持正法，做到心地善良的話，一切惡法和邪法均無可乘之機，煩惱和損害也會銷聲匿跡，為什麼呢？因為善和惡的勢力無法並存，就像水和火不能同住一樣。所以說，善念和惡念不會同時並存，當我們產生邪念後，就憶念“淫心不除，塵不可出”等佛經金剛語，邪念就消失了。

五、深入經藏，聞思《入菩薩行論》《中觀莊嚴論釋》等大乘經典。

人的痛苦源自追求錯誤的東西，源自錯誤的執著。戒邪淫究竟的辦法是般若空性，學習以上大乘中觀論典，證悟空性，了知能貪所貪、貪執之事皆為空性（三輪體空），如夢如幻，毫無實質，也就熄滅了淫心，這是根本辦法。說來容易做著難，有一分耕耘自有一份收獲。但願此戒邪淫竅訣能對為邪淫所害的同修有所幫助。

淫欲之樂，佛經中將其比喻成木鱉果或寶劍刃上的蜜糖，初嘗時甜美，其結果卻是毒發死亡、斷舌的痛苦。總之，如果繼續意淫、手淫、邪淫，你將今生損害身體、福報、和靈性，變得猥瑣、貧窮、下賤、諸事不順，招致失敗和痛苦，來世也要墮落地獄、惡鬼、畜生道中受苦，在生死輪回中無有出期；如果從現在開始，就能充分認識到邪淫的危害，堅決戒除邪淫，修行佛法，斷惡修善，你將擁有健康、幸福、快樂的人生，來世也會享受三善趣的安樂，乃至從輪回中解脫。

願所有眾生都能遠離邪淫的苦因苦果，得到暫時的人天安樂，究竟成就無上佛果。我語所生少分善，回向眾生及佛道！

此福已得一切智，摧伏一切過患敵；

生老病死猶波濤，願度有海眾有情！

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶！

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國！

學佛需要次第學，首先依止善知識，加入學會聞思修，修行再難也不愁，盲修瞎練誠可悲，誤入歧途尚不悔，一旦無常金剛來，只能失敗又悲催！