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安瑪中韓高句麗歷史爭議評論之四

自從04年中韓高句麗歷史爭議公開以來，中韓學界的辯論經歷幾個回合，可以毫不擴張的說，韓國人在史實方面是全面節節敗退到了無法吵架的地步。讓我們來詳細的看看這些論戰的至今為止的全過程，從回歸史實的角度來看看到底是誰在歪曲偽造高句麗的歷史？整個過程大致如下：

1） 剛開始中國提出高句麗長期保持對中國的朝貢冊封是中國的一個地方政權或屬國；
2） 韓國反駁說朝貢冊封之是一種外交關系；

3） 中國學界回擊，就是不提朝貢冊封的藩屬關系，高句麗不是被新羅而恰恰是被唐高宗統一的，高句麗生來死去沒有一天歸屬過韓國；

4） 韓國學界和媒體開始在全國范圍內大造唐朝侵略高句麗不合法，侵略高句麗即使侵略韓民族的祖先，並且開始煽動“韓民族要收回高句麗在滿洲的故土”…

5） 中國學者以唐太宗攻打高句麗的詔書揭露韓國人隱瞞歷史真相，事實是唐朝第一次攻打高句麗的始作俑者就是新羅，唐朝第二次攻打高句麗的幫兇更是新羅；

6） 為了反擊中國學者有理有據的言論，就在2006年底，在中韓兩國高句麗歷史爭議的幾輪交鋒中都節節敗退的韓國人為了擺脫困局，於是另起爐灶，由韓國政府把既沒有史書記載更沒有出土文物佐証的民間神話故事檀君朝鮮經過臨時的有特定目標的修改寫入教科書，原來檀君朝鮮的誕生地在平壤，為了和中國搶奪長白山，檀君朝鮮的誕生地被改成了在“白頭山”，而最新版本的神話故事檀君朝鮮主張誕生地就在滿洲，而且是高句麗百濟新羅就是檀君朝鮮滅亡後建立的三個國家，也就是以不斷地人為修改加工的神話來強行定義高句麗天生就屬於韓國。

7） 07年底，中國發表高句麗研究最新成果，以無可辯駁的考古新證據佐証了高句麗出土地壁畫了有大量的中國古代神話故事，比如《山海經》裡的炎帝蚩尤父及伯等眾多的中國神就不止一次的出現在高句麗出土地壁畫，這充分表明了高句麗文化與中原文化的一脈相承。

8） 中國學者在０７年底的這些最新學術論文深深地刺中了了韓國學界高句麗歷史論述的要害，因為剛在０６年底還過學界還把新修改的神話檀君朝鮮作為高句麗起源的依據，但一年以後在中國最新的考古成果印証高句麗壁畫裡偏偏全都是中國的眾多的神話，壓根就沒有一點點韓國神話檀君朝鮮影子，這可太讓韓國人坐立不安了。於是韓國學界由梨花大學中文系教授鄭在書出面召開學術會議幹脆公開把這些印在高句麗出土壁畫裡的中國眾神信口雌黃地胡說“中國的神話大多源自韓國”。

這些中國古代的神話故事屬於中國本來從古到今幾千年來都從來都沒有任何的爭議，如果韓國方面有重大的考古新發現能推翻幾千年來都從未有過任何爭議的史實，就應該把史實列出來，而不是憑空叫嚷這些先秦時代就開始記載在《山海經》中國神話故事有所謂的“韓民族的痕跡〝，〝要在外國書籍上重新認識韓國古代神話”．．．

不容否認的現實是在中國學者的高句麗歷史最新論文發表以後，為了要爭奪高句麗歷史，在無可反駁的高句麗壁畫考古事實面前，韓國人無計可施於是幹脆急發奇想地說這些中國神話源自韓國，韓國學界這種令人錯訛的卑劣表現顯露出的貪婪與無賴加無恥真讓人嘆為觀止。