小蘭子剛畢業那幾年，對於道教的民俗活動有很濃厚的興趣，因此曾經跟著廟宇的進香團、陣頭跑遍大半個台灣，對於所謂的「起乩」，抱著半信半疑的態度。 

        一個因緣際會，小蘭子前去中央研究院採訪過一位台灣宗教民俗的研究員，對於「起乩」，他認為只是一種暫時性精神催眠的狀態，並不認同真有所謂的神蹟。但是，小蘭子跟著這些乩童「南征北討」，在近距離的觀察裡，發現他們起乩並不是「裝出來」的。在眼睛緊閉的狀況下，竟能又跳又跑不撞倒人也不跌倒；揮舞的法器，也永遠能在那千鈞一髮之際巧妙避開周遭的人，甚至發現，在起乩過程中，他們會拿一些法器往身上猛砍、猛刺，但這些血淋淋的傷口，竟然能在短短一兩天內癒合，甚至有的連疤痕都沒留下。這一點，最讓小蘭子感到匪夷所思。 

        小時候，聽媽媽說過苗栗外婆家的鎮上，一年一度有廟會神轎出巡，小的神轎有時會跳躍得十分激烈，甚至帶著扛轎的人四處衝撞；至於大的神轎，則是上下晃盪不止。不管哪種方式，大家都說那是神明搖晃神轎，並非人為的晃動。而媽媽則說，那是因為神明出巡高興的反應。 

        當時一個年輕人鐵齒，在路旁冷言嘲諷，認為那是人為的操弄，便說要扛轎試試。說也奇怪，這年輕人一扛起這不起眼的小轎，竟然被一股隱形的力量拉著，一路衝到河邊、直接跳進河裡，這年輕人被抬轎的木棍壓制在河裡喝了好幾口水，直到大聲求饒，這才得以從河裡脫身。這件事情，一直到我長大後回外婆家，還聽到鎮上的人笑談過。 

        話說回來，小蘭子在那段時常跟著廟宇出巡、南征北討的時候，認識一位慈悲為懷、道行深厚的修行者，大家都尊稱他為「大師兄」。這大師兄也是一名乩身，在當地以濟弱扶傾、替人驅魔捉鬼而十分出名。有一年七月跟著他們除煞出巡，小蘭子看著那些十七、八歲的小乩童們起乩，悄悄問大師兄：「他們這時候是什麼感覺啊？這……是真的嗎？」大師兄笑看著我說：「妳想不想試一試？我現在只要一念咒，妳就能馬上起乩。」 

        我一聽，驚嚇得往後跳了三步遠：「真的嗎？我也可以起乩？」不是都聽人說起乩還要訓練過才行，一般人不是隨隨便便就能起乩的？大師兄見我沒有回答，再問我一次：「妳要不要試試看？」但畢竟當時小蘭子只有二十出頭，除了擔心自己在馬路上起乩時會出現不雅的表情與舉動，更怕的是，自己會不會在大庭廣眾下也把衣服脫了，耍起刀槍往身上猛砍？就這麼一遲疑，便拒絕了這麼一次難得的起乩機會。 

        幾年之後，大師兄過世歸天了。小蘭子至今還是很懷念這位相處過五、六年，在鄉野間人人都感念的長者；至於那次差點成真的起乩機會，小蘭子覺得十分惋惜，若當時能鼓起勇氣經歷一次，那麼現在對於起乩借竅這種玄密的宗教活動，或許就能有不同的看法與感受了。