黃帝時期，出現了農業、養蠶、紡織、工具制造等物質方面的成就，還出現了婚姻、語言、文字、音樂、舞蹈、天文曆法等精神生活方面的成果。圖為黃帝時期的生活場景，其中有人正在舞蹈。

華夏人一向被稱為“禮遇之國”。“禮”，即制度、規則和社會意識的概念;“工具”，是“贈與”、一套制度和完整程序的具體表現。

音樂和舞蹈是禮儀的重要組成部分。

1985年，河南出土的骨骼16笛支出由8000年前。這表明，早在8000年前有音樂。在古代，音樂，舞蹈的家庭，因此，毫無疑問，舞蹈的古老藝術的起源。

在泥石上跳舞

部落的人聚集在廣場上，十餘人成群結隊，手拉手，同向行進，翩翩起舞。男孩赤身裸體，腰上圍著一條皮圍裙;女孩頭上有一條辮子，腰上有一條布裙，背上有一個小小的草尾飾物。

這個場景，記錄於1973年我國青海大通縣出土的一個新石器時期的彩陶盆上。同時期，青海出土的宗日彩陶盆的內壁上，也畫有兩組類似的群舞形象，一組13人，一組11人，連臂而舞，姿態十分生動。這兩組圖案上舞蹈的人物頭飾均比較寬大，下著尾飾，他們集體連臂踏歌，人物形象富有律動感。舞蹈彩陶盆中人物身上寬大的頭飾和尾飾，很可能是模仿某種動物的造型。

這個陶盆的發現證明，早在原始社會，我們的祖先就有群舞的娛樂或宗教儀式。當時的舞蹈雖然簡單樸素，但大多具有後來舞蹈的功能，即娛樂和祭祀。

在內蒙古銀山西部的天狼星地區，在幾百英裏范圍內也有大量的岩畫，記錄了舞蹈現場的一些原始時間。在其中一個畫面上，三個舞者做了一雙手、兩條腿、兩條腿、兩條腿，而頭部似乎有一個動物的角落來裝飾。還有一幅畫，一行四人，手的手正在跳舞，畫面被框架包圍，似乎是房屋或洞穴，反映了這是室內的音樂舞蹈活動。舞蹈演員們在一起跳舞，但是運動，地層的形成是如此分散，不像其他舞蹈場景那么整潔，所以在最初的舞蹈中很早。

這些早期的岩畫生動地向我們展示了原始舞蹈的生動場景，讓我們一窺千年之外人們的激情與浪漫。從這個角度看，自古以來人類對舞蹈的熱愛就沒有改變。

三皇的有鳳來儀

“自始至終”是說書人的口頭禪。但由於它太虛幻，曆史的一般來源並不接近他。於是人們轉向Fuxi。

傳說伏羲和女媧共同創造了人類..洪水過後，人類的煙霧被切斷了，伏羲和女媧，他們是兄妹，成為夫妻，重新塑造了人類。伏羲發明八卦，教人捉網釣鳥..為了謳歌伏羲，人們創造了歌舞伏立..演出期間，人們歡欣鼓舞，連鳳凰都飛來慶祝..

《扶犁》又叫《扶持》，是遠古時期人們祭祀炎帝時所跳的歌舞。炎帝，也叫神農氏，原姓薑，生於今陝西岐山東面的薑水一帶。神農氏時代，人多而禽獸少，食物不足，疾病流行。神農氏發明了原始的耕作工具——耒耜，即犁。他教會人們用犁耕作，解決了人們的糧食問題。隨後，他又遍嘗百草，為人們尋求解脫疾病的良藥，曾經一日內中了70多次毒也不停止。人們用來紀念神農氏的樂舞，就叫做《扶犁》。這個樂舞同時也是專門用來慶祝農業豐收的。

《雲門》是遠古時期人們用來祭祀黃帝的樂舞。黃帝，又叫軒轅氏、縉雲氏、帝鴻氏、有熊氏，傳說是少典氏(傳說中的上古第一國君)之子，娶西陵氏之女嫘祖為正妃，又以雲命名百官，鼓勵了多種發明和創造。如開采首山的銅礦做鼎，制船幫助人們渡過河流，他的妻子嫘祖還發明了養蠶抽絲的紡織技術，他的史官倉頡還創造了文字。傳說黃帝即位時，天上瑞雲呈祥，他便以雲紀年，並作樂祀雲，由此，也就產生了《雲門》這一樂舞巨著。

五帝的百獸率舞

說“三帝”後，必有“五帝”。這形成了一個固定的格式。仔細分析，主要是因為三位皇帝或五位皇帝沒有信仰曆史來檢驗，把他們寫在文章中，不要擔心錯誤，相反，可以增加文章的“重感”。

“五帝”之首，是顓頊，他是黃帝的孫子，後來繼承黃帝之位成為部落聯盟的首領。他愛好音樂，會作樂舞以“調陰陽，享上帝”，而且能夠觸景生情地發現樂舞的素材。一次，顓頊聽見天上的風聲很悅耳動聽，就讓他的臣子“飛龍”創作了名叫《承雲》的樂舞。

五位皇帝中的第二位是皇帝。皇帝是黃帝的曾孫。他取得了許多成就，曾經興盛的水利工程也名聲大振。皇帝Chi曾命令他的臣民去創作諸如“九步”的樂舞，並制作鼓、鍾、鍾、靈、管、Cuan、鍾、鍾等樂器。舞蹈的表演場面非常震撼：音樂和舞蹈藝術家們敲鑼打鈴，吹鈴鐺秀氣，所有的音樂一起歌唱。當音樂和舞蹈達到高潮時，就連成群的鳳凰也跟著節奏翩翩起舞，場面極為壯觀美麗。吉祥的。

堯是我國遠古的一位部落聯盟首領，因為他出自陶唐氏部落，因此又叫唐堯。堯的臣子質創作了樂舞《大章》來歌頌他。質模仿著山林溪穀間的聲音譜曲，並以陶鼓、石磬樂器伴奏。

“大韶”，也稱為“小邵，”舜唱音樂和舞蹈的贊譽。顓頊順是第七代傳人，姚繼承了地位，成為部落聯盟的領袖，因為他從虞氏部落，被稱為順來了。

舜在中國曆史上，音樂和舞蹈很出名，唱他的“大韶”的贊譽也很出名。夏啟傳說客人一次去了天堂，一路樂寺和舞蹈“九歌”熟記心中。回到地球，他呼籲人們在大木野表演“九韶”。藝術家誰“擊石拊石”，顯示場景“鳳凰，動物跳舞的。”

毛澤東的故鄉，湖南湘潭的韶山，據說就是因為古時候舜帝曾在此地演奏過《韶》樂而得名。

《大夏》是歌頌禹的功德的樂舞。禹繼承了舜的帝位並開創了我國第一個奴隸制王朝——夏，因此又被稱作夏禹。禹因治水有功，堯帝命令皋陶創作了樂舞《大夏》來表彰他。

相關文章：

中國舞蹈的美學追求

論我國古典芭蕾教育的優化

談中國民族舞蹈的特點

探索現代舞獨舞的舞蹈技巧

中國舞蹈的原始發生與曆史建構