自從我開始我的網路創業之旅，我一直都對行銷感到迷惑。擁有出色的產品和服務是一回事，但如何有效地宣傳它們，並讓目標市場認識到其價值，對我來說始終是一個挑戰。

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都勻東山公園因座落于劍江河畔的東山而得名。遠遠望去，那里山勢峻峭，樹木參天，山色青翠。 據史料記載，東山呈金鐘形，海拔九百六十米。在《都勻縣志稿》中關于東山的記述是：“東山巍峨矗立，氣象端嚴，劍河前繞，諸山羅列，為府治鎮山。” 我是在秋分過后的第二天去游東山公園的。這天是個陰天，也是雨后的第一天，天氣特別的涼爽。剛入大門，醒目的導游圖便印入了眼簾，有高貞觀、白衣庵舊址、半山亭、鶴戲亭、城墻舊址、奎星閣、烈士陵園等。我想，難得今天時間充裕，干脆就照單通游，全部領略。 拾石級而上百余步，便入密林，頓覺空氣異常清新。駐足深吸幾口，仿若吃了強心之丸，一下心曠神怡，精神倍增，信知此番游覽絕對物超所值。再往上走，石道右上方分出一較陡岔道，應該是直通高貞觀的。 因為難行的緣故，我繼續選擇相對較寬、較為平緩的主路往上游。此處的石級兩旁，碧綠的玉蘭樹矗立成排，威武森嚴，仿若斗士。在成排的玉蘭樹間，間或雜有桂花。已是八月出頭，小小的桂花朵張著粉白而幼稚的笑臉，把個枝頭掛遍。微風過處，縷縷桂花的飄香，恰如美少女擦肩而過后留下的芳香，異常沁人心脾。 主路的左前方向下為一岔道，路基路面均為泥石，且略有收窄。對照導游圖，應該是通往白衣庵舊址之路了。我沿著小路到了盡頭。這里除了有個稍寬些的土壩掩映在蔥蘢的密林中之外，便什么也沒有了，甚至是斷磚、斷瓦也未能見到一丁半點。我猜想，白衣庵應該是在一個什么時候被破壞了，而且破壞得還很徹底，連一磚半瓦也沒給留下。不過，這時我的腦海中還是突現了美麗的一幕：曾經有一個愛好干凈、穿著講究的美少女，因為不順心的事來到這里，整天穿著白色的衣服，獨處密林古剎，日出而作，日落而息，過著與世無爭的神仙般日子。 沿小道折回，再沿石級而上百余步，便是三角花園。這里名為花園，其實無花。三角花園處為一平整的草坪，中間安放有健身器材，四周全是供游客休息的石椅。站在草坪中央，我抬頭看到了藍色的天空，看到了掛在藍天中的白云，看到了白云下翱翔的鳥群…… 坐在三角花園的石椅上休息的時候，“美德測試處”的牌子尤引我注目。這種美德測試，既不需要人提醒、又不需要人監督，更不需要人打分，但它又相信你能考核合格。是啊，文明的創建、文明的提升，為什么要人去提醒、去監督、去評分呢？這全憑的是公眾的公德之心和高度自覺的自律意識。這時，我才恍然大悟，為什么一路走來，東山公園的范圍內見不到丁點的紙屑、塑料布、塑料袋、快餐盒等生活垃圾了。 半山亭由三角花園往上不遠處的主路分路而住，在主路的左面。路是條相對要窄些的小路，用帶花紋的水泥小板鋪就。半山亭因山脊和密林的阻隔而從三角花園處看不到。細細辨認，它正下方應是白衣庵舊址。 半山亭有摩崖石刻，上書“半山亭”三個楷體大字。字體規范，筆劃清晰，筆力遒勁。此處較為幽靜，雖鳥語不斷，但卻難覓其蹤。這也許就是《紅樓夢》中曲徑通幽處的“幽處”了。亭上一聯：“嶺樹春融傳鳥語，山亭秋爽聽蟬鳴”。在這里，嶺樹象春天里的翠綠我看到了，鳥語我聽到了，秋爽我感覺到了，只遺憾的是沒有聽到蟬鳴。 從分道去半山亭處的主路往上不遠處的右下方是為鶴戲亭，有石級直通。鶴戲亭的前下方是三角花園。此處有明代廣西柳州進士張翀的摩崖石刻：“仁智之情，動靜之理，棲此盤石，飲此泉水”十六個大字，題款是大明嘉靖四十年鶴樓張翀書。摩崖石刻用草書書就，字勢雄強，剛健峻潔，氣韻深灑。據史料記載，張翀字子儀，號鶴樓，為明朝嘉靖三十二年進士。在任刑部主事期間，因上疏彈劾奸相嚴嵩營私亂政被下獄、廷仗，后被貶謫都勻“戍邊”。張翀在都勻的時間長達九年之久，并設講壇講學，從學者甚眾。清光緒二十二年，都勻知府區維翰為紀念張翀在文化教育上的開辟之功，在明代觀音寺的遺址上建造書院，取名為“鶴樓書院”。現在，“鶴樓書院”已更名為了都勻一中。1914年，都勻知縣孫嗣奎才在崖下建亭，并命名為鶴戲亭，用以保護石刻。 沿著“之”字形的石級再往上，靠近山頂圍墻處，又分出小路。路為泥石路面，直通城墻遺址。許是有人間或走動的原因，小路的中間約尺許寬的部分并沒有長有野草，但兩側的野草卻長得格外的好，有些甚至高過膝蓋。城墻舊址依稀地只是辯認得出是沿山脊向下延伸的一條長土埂，上面也長滿了野草。埂的最寬處約有米許，面向小路一方的高度略有尺許，另一側的高度則有米許。我用手機上網查了查，城墻原為都勻縣城環形繞城墻的一部分，為明洪武二十七年平羌將軍何福所建。后幾經損壞、又幾經修復。在道光年間，城墻內居民曾達五千戶。現在，整個繞城墻除東山尚有部分遺址之外，其他段的都毀壞殆盡了。 遺址雖然沒有雄壯的墻體，也找不到當時擺放炮臺的垛口，但它卻充分見證了冷兵器時代都勻人的安居樂業。 東山的山頂被圍墻包圍著。通往山頂的大門為紅色，門楣上大書“東山曉日”四個金色大字。門前有一方形平臺，駐足遠眺，遠山薄霧繚繞，直接云天。門有一聯，“靈山虎踞奎閣崢嶸托曉日，劍水龍蟠文峰挺拔傲蒼穹”，用篆書書就，金光燦燦，有些字還帶有象形的意味，煞是傳神。 跨過大門，便至峰頂。峰頂呈長形，依山勢而錯落成四層，奎星樓赫然矗立于最高處。頂上建筑極為考究，以紅色為主基調，飛檐翅角，為傳統的柱式結構。屋頂蓋著鵝黃色琉璃瓦。 入門處的平臺相對較小，除了過道和一排綠化樹，便是一長橢圓形小水池，但里面沒有水。池的遠端有一石桌，幾張石凳，掩映在稀疏的山林中，是剛登頂的游客小憩的理想之地。 移步登級，約丈余高許，便是東方曉日平臺。臺中央突兀著的幾塊露出一角的層狀巨石，暗示著這里地質構造的復雜性。巨石中間豎有石牌，上書“東方曉日”四個大字，這應該是欣賞東山之“東方曉日”的絕佳之地了。我再次通過手機查看了東山“東方曉日”的美景。藍天白云間，太陽似出非出時，天空突現五彩畫卷，黃里透白的云斑、金光閃閃的云帶、鵝黃的云腳、淡粉的云條、藍粉相雜的云塊相雜在一起，把整個天空裝扮得多姿多彩。太陽的金光灑向了東山山頂，建筑物在琉璃瓦的映襯下全成了火紅的一片，四周的綠樹也越發顯得青翠了。這個時間，你會發現山與天相離是那樣的近，仿若觸手可及；奎星閣更加巍峨，更加雄壯，仿若已然插入云霄。 遺憾得很，我既不知道這里有“東方曉日”美景，也選擇了一個沒有陽光的天氣來游山，而且還是在大中午，也就無法親眼目睹這難得一見的美景了。 東山曉日平臺的對面，呈上下兩層層狀抬起。兩層之間相差不高，僅有米許。前半回環廊式涼亭、奎星閣、后半回環廊式涼亭在這兩層間呈一字形排列，四周并圍著堅固的石條圍欄。前、后半回環廊式涼亭僅有一層，位置也相較奎星閣低，有如閣之前、后護衛。閣樓三層，直沖云霄，文人墨客多聚于此，留下的文化古跡頗多。這些古跡，尤以主樓上的楹聯“日暮鐘聲云外聽，夜闌閣影月邊來”給人以極強的超凡脫俗感。后半回環廊式涼亭的中央，為一碑林，留著眾多文人墨客的手跡。因為疫情的緣故，奎星閣主樓沒有開放，是以里面奎星的雕像是個什么樣子，主樓的內部構造又是什么樣兒，我就不得而知了。 奎星閣右邊，群山拱向，樹木蔥蘢，間或可見叢林中的樓屋，也只是見頂不見基，有如海市蜃樓的美景。奎星閣左邊，碧綠的劍江河繞山而過，高大的樓房星羅棋布，斗篷山大道上車水馬龍，一派繁忙。稍遠的小山，綠袍加身，佝僂著身軀，拱著雙手，有如朝臣。更遠處一大片一大片黃橙橙的，應是待收的稻谷了吧。 我極想瞻仰革命烈士，了解他們解放都勻的可歌可泣事跡，學習他們為這一方面百姓幸福而付出生命的豪邁，因此，下山時我便按照導游圖的指示直奔革命烈士陵園處。直至快走出了公園的側門，也沒發現。我生怕自己不夠細心，或是走得過快錯過了通往陵園的路口，便停下來在圖示的大概位置上下找了半天，結果也沒找到。于是，只能作罷。 聽名字，高貞觀應是公園的重要景點。我沿著石板路折回三角公園處，再沿著幾乎是筆直的石級爬上三角公園前的小坡，找了半天也沒發現任何道觀。恰在這時，路遇一園林工人，才知高貞觀被毀損還未修復。 東山公園之游，是攬勝，是讀史，是感悟，更是啟發。 最啊！曾經金戈鐵馬時期，正是因為東山的庇護，這一方百姓才得以安居東業，生存繁衍；曾經受傷的人們，正是投入東山博大的胸懷之中，或修行、或游山、或寄情，才最終得以醫治傷口，重新站起；曾經的都勻文明，正是因為東山的無私承載，才最終得以代代傳承，滋養后人；曾經視死如歸的革命精神，正是東山這塊寶地，才激勵著一代代后人前赴后繼、奮勇前進……在物欲橫流的年代，在以經濟論英雄的年代，東山依然保存得如此完好，依然是繁忙之中人們小憩的樂園，實屬難得呀。這時，我不禁想起了習主席的講話：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。” 游玩結束，我有幸讀到了后人對張翀題字的評價。清人張澍在《續黔書》中云：“張鶴樓遣戍是邦，誅茅讀書，題此以自慰也。”清康熙年間都勻知府黎皋手書“曰動曰靜，理本一致。仁得為仁，智得為智。動靜兩忘，不知何視。水盡山窮，了了大義。”這不禁又讓我對游東山有了新的感悟。 余國富 2020年9月24日 >>>更多美文：散文隨筆

整整二十年了，每年清明我們都如期地到你墳前祭拜，小妹們都會像你生前那樣深情地喊一聲“娘”，孫輩也照著大人的意思似懂非懂地喊著。可是我在人前總是難以啟齒，只能默念懷想，只能在心底輕聲呼喚。今年清明，不同于往年的細雨紛紛，這天天氣出奇地晴好，我脫離了大隊伍，獨自駕車提前到達你的所在。不料，一推開車門，面對渺無人煙的原野，空曠而又寂靜，也不知何故，我頓時如堤壩決口，竟抑制不住嚎啕大哭起來，我跪在你的墳前第一次盡情呼喊——— 娘！娘！娘！呼喊聲在我的耳畔回蕩，二十年生死兩茫茫，這是怎樣一種酣暢淋漓的宣泄與表達啊！ 娘，其實我為你而哭又豈止是頭一回。二十年了，尤其是頭十年，說是在哭聲中度過的，一點也不為過。這十年，我不敢正視娘的遺像，無論白天黑夜，工作或閑暇，走在路上還是躺在沙發上，也無論讀書或看電視，只要觸景就生情，只要想起就流淚，隨時隨地都可以哭，我還常常在夢中哭醒，在床上失聲抽搐地大哭。最不堪的，每當村里老人望著幾個活蹦亂跳的小孫輩不無感慨地對著我說：如果你娘還在，該多開心呵！每當此時我總是很自然地堅強，默然微笑著，其實在心里已哭得一塌糊涂。二十年了，我沒有什么辦法，只有痛哭！ 我哭我娘，因為娘的命太短，算來恰是我這年紀就早早離世，而娘吃的苦又實在太多太多。在我的記憶里，娘從沒舒眉露齒地放聲笑過，愁和哭伴她一生。唯一開心笑著的照片，是她雙手摟抱著小穎潔和西西的時候。娘確實為這個家操碎了心！我敢說，在那個啼饑號寒的年代，娘曾是十年如一日靠紅薯芋頭充饑的，每餐僅有的一點米飯早被不懂事的我們搶個精光。那不堪回首的艱難歲月里，由于父親在外地工作，長期遠程出差，常常幾個月才回家一次，娘一個人在農村老家把五個子女拉扯大，苦是不難想象的。而且，那時候政治運動接二連三，父親那頭還不時傳回遭軟禁挨批斗之類的訊息，無助的娘只有傍著門框流淚痛哭，那時候的我已初懂些事了，也扯著娘的衣袖伴著娘哭。小時候的情景歷歷在目，娘是怎樣的苦！每每觸景生情一定得哭啊。二十年了，我沒有什么辦法，只有痛哭！ 娘是普通的農村婦女，也是一名共產黨員，大隊婦女主任，生產積極分子，曾在桂林生活過幾年，算見過些“世面”，又能識幾個字，這在當時的鄉村也算“開明”的了。你沒有“重男輕女”，記得那時你常對我說，只要你們生個小孩，不論是男是女我都愛。你是真的深愛穎潔和西西的，哪怕到了臨終，你還在不時地反問，我哪一點不愛我們西西啊？你的善良厚道，鄉里鄉親都認可。農村改革后，你在村口經營了代銷店，買賣公平，童叟無欺，常給困難鄉親記賬賒欠，所以生意做得紅火，也頗有人緣。這從你葬禮的規模可以想見，當時參加的鄉親，也是這十里八村史上罕見的。你一輩子溫良恭儉讓，總愛替人著想。即便在病中，你對前來探望的親友、老鄉，總是一個勁兒地賠禮道歉，這又何止是“其言也善”所能形容的？娘自知時日不多時，想的說的最多的就是：西西剛學會喊奶奶，就沒得喊了！還不時地叮囑我，男女都一樣，要常帶西西回老家。 我哭我娘，也是哭自己命苦。記得，當年在為娘治病的時候，單位里的大姐就曾囑咐我說，還是要有個娘喊才好啊！不承想，自己早早就沒了娘，古人說“子欲養而親不待”，這是何等的痛苦和無奈！二十年了，我沒有什么辦法，只有痛哭！ 二十年光陰似箭。娘，九泉之下你若有知，你該放心。如今，你的五個子女都已長大成人，都有自己稱心的工作，各有自己美滿的家庭。我們都擁有了寬敞的住房，都買了私家小車，只可惜你沒能用上智能手機跟遠在萬里外的孫女視頻！你可知道，去年八月，西西在北大畢業后就是從你的墳頭直奔廣州飛向法國留學的，穎潔也在前年重點大學畢業后參加了工作，老三的兒子海崴調皮機靈人稱“小博士”呢，老四的兒子鍵壕也快長成可愛的“小伙子”了，老五的漂亮女兒時雨已讀初中了。物換星移，今非昔比，我們家的老祖屋已推倒重建，全村舊貌換了新顏。二十年的變化太大了，但是我們對娘的依戀一點沒有變。我們沒有忘記你的叮嚀，沒爹沒娘的日子里，我們也常在一起團聚。我們還常常跟堂兄弟姐妹們帶著小孩一起回到快樂老家，還是像當年那樣濟濟一堂，其樂融融。只是，我們再也見不到娘站在村口張望的身影，再也沒有娘親手張羅的那兩三桌豐盛的飯菜，再也享受不到娘打著手電把我們送出村口的那種依依深情。 現在，只有獨處的時候，只有夜深人靜的時候，我會向著黑夜，仰望蒼茫，一次次地問那句深藏在心底的話：如果娘能夠再愛我們一次…… >>>更多美文：親情文章

伸出手改變世界， 寫青春留下功名。 喝盡酒笑看百花， 問起君不變真心。 >>>更多美文：自創詩

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