〝解心〞研討心得 

                                                      高雄分會  能勝

三年前研討過一次「解心」，再次研討對於見解上更有不同，由於和上開示華工學員，對於「解心及智慧一切摘定」有其必要的一定認知作為基礎，不同的因緣組合再深入，更有不同的感受。

沒有真正接觸「華嚴」，沒有深入華藏工程，都不會用心，也不知『心』是什麼？一直是用頭腦，用腦筋在轉，愈轉越煩惱。學佛告訴我們一個覺悟的人，應該是用心而不是用腦筋，但是心感受不到還是無法體會。如何培養感受的能力，必須透過訓練調整觀念，先把『心』建設起來，而『心要法門』就是要以自己的心地作為下手處，好好的來培養，提升自己的一個方法。

    佛法教育我們內明，往內心去探索自己心靈，改造自己，基礎還是要如實知自心。迷惑顛倒是我們自己不清楚自己的狀況，我們覺悟的是這裡，不再使用大腦，用心來體會，心是我們的生命，這個就是值得我們好好修持所在。

    在人生的階段，可以橫看社會的整個族群，也可以縱看我們個人的三世因果，也就是生命循環的軌跡，我們從中來了解這種變化。佛教說是無常，不會在人生，人性，人生際遇或心念的起伏，都是變化無常的。當人在頂峰時往下慢慢衰退、蕭條，到谷底，經歷低潮失落，進而碰觸到心靈深處而復甦，經而努力而繁榮。如果沒有踏入佛門不會感受到人生的起起落落…一再的循環，輪迴生生世世，永無止息。

    心法是非常重要，學佛是要我們提升心靈的層面。「若人愈了知，三是一切佛，應觀法界性，一切唯心造」。佛法講唯心，以性起法界來講是唯性，以緣起法界來講是唯識，唯性、唯識是不同，因為有執著的意識形態都在唯識中，佛法的修行關鍵在此。只有不斷的反覆訓練，在反覆訓練當中，自己要如何用心，如何突破，一定要抓住法門訓練的要領。這就是自己要下功夫的地方。