是呀，魔王一直覺得「羅漢供」或「齋僧」這種「飯僧法會」娛樂性很高！
你想想，如果依《法住記》記載：羅漢「隨其所應分散往赴，現種種形，蔽隱聖儀，同常凡眾，密受供具，令諸施主得勝果報。如是十六大阿羅漢護持正法，饒益有情。」

這是不是很像「買樂透」？
因為你永遠不知道設「羅漢供」或「齋僧」時會不會有羅漢假裝普通僧人來應供？
也許你一輩子遇不到＝簽不到，但如果真的有羅漢來，那就「賺到」了！
就像你買了彩卷會不會中？不曉得！
但你不買肯定是連機會都沒有的嘛……
難怪宋朝的老百姓特喜愛「羅漢供」，花點小錢就當為自己的將來"博一搏"XD

「羅漢供」的擺設方式，大致上就是如《參天台五臺山記》中描述：
「午時羅漢供…張帳幕懸縫物十六羅漢…前居金銀作仏供花等。次前立金色伎樂菩薩廿體，高二尺。次前供百味膳…」
與這張高麗時代的《釋迦三尊十六羅漢像》差不多，只是這張圖是「濃縮版」。

而剛剛提到老百姓愛玩，自然佛寺也愛辦。
這種大家集資買樂透的活動……不妨稱之為「羅漢彩」XD
寺院有賺頭，百姓有期待，雙贏的局面何樂而不為？
雖然獎號一般不會開出來！哈哈。

因為你不知道羅漢是否有受供，自然不知道有無中頭彩。
但也有例子是你沒買「羅漢彩」的習慣，但「彩卷」卻自動送上門的呢！

在嘉州(四川樂山)有位行徑奇特的僧人，因為他喜歡勸百姓設「羅漢供」，
所以被暱稱為「常羅漢」。

有一天，在常羅漢的鄉里中有位楊氏人家，他的母親剛過世。
正請道士辦追薦法會，就當進行到"六七齋"時，忽然常羅漢闖了進來！
只見常羅漢對楊氏之子說：「我來幫你老媽媽做羅漢供，免費！」
神僧親臨！楊氏子趕緊將常羅漢請入內堂，開心的詢問他要怎為亡母辦法會？

沒想到常羅漢卻說：「去街東某某家將他家的花母雞買來，煮熟供羅漢！」
楊氏子一聽，哭著說：「我們不是花不起這買雞錢，但這是齋會，我們現在全家正齋戒中，這樣不好吧？」
但常羅漢堅持如此，楊氏子也只能照辦了……

等到花母雞買回來，煮成香噴噴的全雞大餐後，常羅漢將雞肉分成九份，放在齋供中掛置的十六羅漢像的前九位面前，做完供法，隨之不告而別。

但說也奇怪，做完齋供的當天晚上，賣雞的街東某家與楊氏子都夢到楊老太婆來託夢：「我因為生前的罪業而投生為花母雞，還好神僧為我消業，提早結束這苦報身了！」

原來這楊母平日愛吃雞出了名，所吃的雞要用千為單位來計算！
這故事傳出去，從此四川樂山地區只要辦薦亡法會，如看到常羅漢來臨現場，無不高興的像中樂透了！

不過這裡有一點魔王覺得很奇怪？一隻雞從小養到大也要三〜五個月。
那楊母從死亡到辦法會的六七，最多也不過是2個月！這中間的時間差是……？
嘛！……不去想那麼多了！
我們只要知道這故事的重點是「薦福辦羅漢供，沒毛病！」就行了XD

但問題是宋朝老百姓參加羅漢供，期待個「小確幸」很正常……
可是人家高麗棒子卻是由生活豐足的皇室流行辦「羅漢供」，這又是怎麼一回事呢？

五代、兩宋的羅漢信仰之所以會興盛，應該與天台山是神僧羅漢們駐錫之地的傳說有關，而這種說法也影響了隔壁的高麗國。
翻開高麗史，從文宗〜元宗朝，由國王主辦的就有25次「羅漢齋」，其中有6次還是辦在皇宮！高麗皇室倒底是有多喜愛羅漢？來看看《朝鮮佛教通史》怎說？

「高麗時代，世世列王，無不飯僧。或於殿庭或於寺院，其數動盈千人萬人。乃至三萬人…」
到了忠宣王更誇張！「發願飯百八萬僧。點百八萬燈。日飯二千僧，點二千燈。五日可滿僧一萬、燈一萬。期以畢願，謂之萬僧會。」

這樣的辦供法，讓高麗的乞丐找到新的謀生方式－「假扮僧人絕對不會餓死！」
由此可知高麗時代佛教的興盛，雖然身為佛教徒的我們感覺：「哇〜好殊勝！」
可是站在國家財政上，卻無形中變成一種負擔！
也難怪後來朝鮮李氏「崇儒排佛」！有時候佛教真的要好好自己檢討一下= =

好啦，扯太遠了>< 還是說回為何高麗王朝喜歡辦「羅漢齋」吧！
當然，人是貪心的！能更有福報誰不愛，就算已生在帝王家。
但高麗朝辦「羅漢齋」其實還有另外的功能，那就是－祈求五穀豐登的「祈雨」與滅賊的「護國」功能！

睿宗：「設道場于文德殿三日，庚子命百官設羅漢齋。禱雨。」
神宗：「壬戌幸普濟寺，設五百羅漢齋，以祈滅賊。」

供養羅漢可以祈雨？想不到吧 ^ ^ 
元代的《歷朝釋氏資鑑》就說：北宋元豐元年，天嘗久旱，神宗禱雨於內殿。
晚上夢見一個騎馬僧人，口吐雲霧，騰空而來？？

沒想到隔天一早就大雨傾盆！於是神宗連忙派人去尋找這「應夢聖僧」，
結果發現與相國寺的五百羅漢中的第十三尊很像！
又南宋的密菴傑禪師在辦｢羅漢供｣的祝語就說：「千巖釀秀，萬木回春。羅漢會興，貫通今古。一願龍王福護，瑞雪快晴……」
可見羅漢還真的與降雨有點關係呢！

OK，「降雨」談完了，那「護國」呢？
接替高麗王朝的朝鮮開國太祖「李成珪」確曾夜夢羅漢指示：「限三年設五百聖齋。潛祈則聖僧必助王業耳。」
五百羅漢：「老弟！這張名片參考一下，請羅漢吃飯三年，換你李朝春秋百載，好便宜呀，有需要打這隻電話，沒毛病 ^^」

又李成桂之子李芳遠，也就是朝鮮太宗，在被父親讓位後，也曾「重營佛宇三楹。掛以新畫釋迦三尊。十六羅漢弟子五百聖眾都會之像。」
以表示自己被傳位的政治正確！也希望自己的治世能夠永保安康。
只不過諷刺的是，高麗王朝對羅漢也很崇敬呀，羅漢齋也沒少辦過，卻怎被朝鮮取而代之？這裡魔王就不討論了 ^ ^

另外高麗王朝有些羅漢圖下方還會出現「監齋使者」+「值府使者」的組合，
這代表祈願「死後到冥府，這筆功德麻煩兩位使者別忘關照一下 ^^」
所以綜觀韓國的十六或五百羅漢畫可以「修福、祈雨、護國、追薦冥福」
其實功能不少耶！也難怪高麗時期會流行繪製「十六羅漢圖」或「五百羅漢圖」。

不過說到韓國的十六羅漢信仰，還有一段羅漢故事呦〜
剛剛那位李成珪被託夢後，趕緊建釋王寺於雪峯山。
又為了辦三年羅漢齋，特地從吉州廣積寺用船載「五百聖眾、十大弟子、十六羅漢」等一干羅漢聖像來釋王寺。

船停元山浦，李成珪還親自背這些羅漢像到釋王寺"應真堂"內安置！但就這樣背的確是有點累，所以有一趟是一次背兩尊羅漢上山……
結果隔天去應真堂清點羅漢數目時，卻發現一尊不翼而飛了？

到了晚上，李成珪夢見一位羅漢氣UPUP向他抗議：
「別人都是你單獨背上山，為何我就要搭便車？老子去妙香山上毘盧峯住，哼，不理你了啦><，」 span="">

李成珪一早連忙跑去毘盧峯，果然那尊羅漢已經在那「坐好坐滿」！
於是將祂再背回釋王寺，但隔天還是不見！又自動回去毘盧峯了…
李成珪無奈，只好在毘盧峯再為這羅漢設個「南無天台山上獨修禪定那畔尊者」之位XD

此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺兒自己住！
哈哈……羅漢果然夠性格呀XD