降龍羅漢 /  魔王 -Sam Liu180508

「媽呀！這缽裡有蛇！！」

木造十八羅漢像•半托迦尊者
明代佛師 范道生 造 京都府 宇治市 萬福寺藏

有別於一般氣定神閒，將龍玩弄於股掌之間的降龍羅漢像，
這尊萬福寺的半托迦尊者彷彿被缽中毒龍嚇到般，雙眼睜大，一副不可置信的表情，連忙將手中珠子往缽裡扔去……

相對的，缽中毒龍張嘴舌揚，意氣風發，似乎在訕笑：
「Surprise！！哈哈，想不到吧？」
這一僧一龍的互動，彷彿正在上演一齣整人節目，十分有趣XD

這場景不禁讓魔王想起以前在讀佛學院擔任「行堂」時，
為師長打飯菜，也曾惡作劇的在師長缽中放辣椒的往事><
但我們也頂多放放辣椒……在缽中放毒龍？這招太狠了啦！
真不知道尊者是得罪誰了？XD

有趣的是，在羅漢的形象中，半托迦尊者是有拿著缽的造型沒錯，
例如《佛日普照慧辯楚石禪師語錄》中的〈十六大羅漢贊〉中是這樣形容他的：

「三十三天帝釋宮。圓顱方服住其中。黃金鉢有酥陁飯。白日心如般若空。永脫苦輪須利物。行登寶所不施功。前時預受菩提記。尚待莊嚴勢力充。」

但半托迦尊者又是怎與龍扯上關係呢？
畢竟在清代前，降龍尊者到底是那位羅漢根本沒有定論，
那為何明代的范道生卻選擇將半托迦尊者做成降龍尊者的樣式？
魔王認為，這可能與當時佛教界常將「半托迦」與那位「掃地，掃地，掃心地」的「周利槃陀伽」視為同一人有關係。

《四分律名義標釋卷》：「或云槃陀伽。或云周羅般陀。具云周利槃陀伽。此云"小路邊生"。」
而「半托迦」的梵文翻譯也是「路邊生」。
但其實在十六羅漢中有兩個半托迦，一個是「半托迦」，一個則是「注荼半託迦」。

「周利槃陀伽」應該是「注荼半託迦」，而非「半托迦」！
所以《根本說一切有部毘奈耶》才這樣註解：「應與此兒名為小路(梵云朱荼半託迦。朱荼是小，半託迦是路。舊云周利槃特迦者，訛也)」

而根據《十誦律》中記載：「長老莎伽陀，能降惡龍折伏令善。」
「莎伽陀」就是「周利槃陀伽」。
《翻譯名義集》：「周陀。或云周利。此云大路邊生…大即周陀。小即莎伽陀。」
也就是說這位這位周利槃陀伽除了是「佛門勵志代表」(因為他天生愚鈍，卻能證阿羅漢)，還是位「馴龍高手」。
這也難怪范道生將半托迦尊者做成降龍尊者的樣式，只是他將兩兄弟搞錯了XD

而話說周利槃陀伽因降伏「菴婆羅提陀毒龍」後，聲名大噪，
沒想到有一次接受了貧女供養"無色酒"後，一整個醉倒在路邊不省人事，
更倒楣的是被佛陀看見，竟「佛即語阿難，是處為我敷座床，辦水，集僧。」
也就是要大家(集僧)快拿小板凳(敷座床)、辦水(帶可樂)來來圍觀這位鼎鼎大名的「降龍羅漢」！

佛陀果然是佛陀，智慧高，酸人的藝術也很高，指著醉倒在路邊的周利槃陀伽說：

「咦？這位該不會就是鼎鼎大名的"降龍第一"莎伽陀吧？」
弟子異口同聲的回答：「是呀，世尊，正是莎伽陀！」

只見佛陀歪著頭，若有所思狀反問：「這就奇怪了，但以他這副醉態，我看現在連一隻癩蝦蟆都降伏不了吧？這也是降龍第一？我讀書少，你別騙我呀！」
於是便也利用這個例子制下了「不飲酒戒」。

周利槃陀伽真可憐，本來從「好傻好天真」晉升成「佛門勵志代表」，
然後從初出茅廬的「新手羅漢」變成一飛沖天的「馴龍高手」，
再從「馴龍高手」跌落成「飲酒失態」的反面教材……
這人生真是大起大落呀XD

有趣的是，雖然《十誦律》中認為是因周利槃陀伽而制下了「不飲酒戒」，
但在《根本說一切有部毘奈耶》則認為是另一位「善來比丘」的關係？
而在毘奈耶中還多加了佛陀稱讚善來為「降伏毒龍善來第一！」
又《十誦律》中的「今能折伏蝦蟇不？」則變成「豈復今時能調小鱓？」
再從文中的家庭背景可以確認，善來比丘也絕非周利槃陀伽！

所以到底是「周利槃陀伽」還是「善來比丘」為「降伏毒龍第一」？
看來又是個謎團了……

不過呢，說起「僧人降龍」這項功能，不只在印度很重要(因為降龍可以增加威望值，促進僧團發展勢力)，
在古代中國也是非常重要的！畢竟民以食為天，那龍王不降雨，王權就岌岌可危了！所以自古會祈雨的僧人，那個地位自然是高大上不解釋。
但也正因如此，還發展出新型的詐騙手法！

例如宋代的《廣清涼傳》記載，在五代後唐時有位誠惠法師，號稱「降龍大師」。
「降龍大師。俗姓李氏。諱誠惠。…師於淨瓶中。素畜一龍。龍曾逃出。入清水河。中有一巨石。上通三穴。潛隱其。一日凌旦。河上西南。見白氣出。師知龍潛其下。乃携瓶詣河。向石穴大叱之。龍還入瓶。携之歸庵。」

唐莊宗聽到這位大師抓龍的功夫，連忙「遣使持紫衣師名。勅書賜之。」
甚至在誠慧示寂之後「勅賜諡曰法雨大師。并靈塔號慈雲之塔。」

又《古今圖書集成•神異典釋教部紀事》中說這位誠惠(慧)法師因為氣不過鎮州節度使王鎔不向他禮拜，於是森七七的恐嚇王鎔：「吾有毒龍五百，當遣一龍揭片石。常山之人，皆魚鼈也！」

｢敢不禮拜本法師？我放龍淹死你全州人！｣

好死不死，隔年鎮州真的鬧水災！於是「城人皆以為神。」
唐莊宗及皇后，率諸子諸妃拜之。咱們這位降龍大師也順勢「安坐不起」。
哇〜連皇帝拜他都敢氣定神閒如如不動？「由是士無貴賤，皆拜之。」
但在這段文後卻多了句：「獨郭崇韜，不拜也。」

為何郭崇韜不拜呢？這必須要從非佛家的史料來看了！
五代的《北夢瑣言》是這樣說的：「唯郭崇韜知其為人，終不設拜。京師旱迎至洛下，祈雨數旬無徵應，或以焚燎為聞，懼而潛去，至寺慚恚而終。建塔號法雨，大師何其謬也？」

原來郭崇韜知道他是位騙子，水淹鎮州這檔事只是誠惠剛好矇對罷了！
所以後來唐莊宗又請誠惠去京師祈雨，卻半滴雨都沒下，最後誠惠聽到官員中有提論將他焚身祈雨！便連忙逃回五台山，慚恚而終……

不過唐莊宗也沒計較，還是為之賜號建塔。
同樣的記載也見於《舊五代史》與《資治通鑒》：「或謂官以祈雨無驗，將加焚燎，誠惠懼而遁去。」

也是，那有出家人會因為不禮拜他而口出惡言，說要放龍水淹鎮州呢？
先不提"我慢心"，這被水淹沒的百姓又何辜？
看完這假降龍大師的故事，魔王不禁想起常常見到很多人被所謂的神棍、假上師、假佛陀各種恐嚇，而誤入歧途！
縱然現代號稱文明發達，教育普及，這種宗教騙聞之事卻依然有增無減？
真是只能搖頭再搖頭……
這花招百出的騙術連真正的魔王都自嘆不如呀XD