聖十一面觀音的由來 降伏毗那夜迦(象頭神)

聖十一面觀音的由來

十一面觀音的梵文是『阿唎耶‧壹迦娜舍目佉』，解作十一面最勝。〈變異金剛。又慈愍金剛〉

根據〈西國傳〉記載，佛滅八百年後，印度憍薩羅國發生瘟疫，歷時三年還未平息，有一晚國 王發夢，夢見一個有十一面的菩薩發出金黃色光芒，示意將會守護其國家免受災難，國王醒後， 馬上命人雕造十一面觀音佛像，自此疫病平息，國泰民安達一百年之久。可見目前病毒瘟疫流 行，我們要普及十一面觀音，是救世救民的。

由此可知，十一面觀音很早期已在印度流行。唐代開元三士將密法帶來中國，十一面觀音成為 中國最流行的觀音之一。但明白其實用價值的卻不多﹗

根據佛經記載，修持十一面觀音能夠獲得十大勝利，四大功德，其中包括『制非命』，意思修持 十一面觀音的人，可免除死於非命。而十一面觀音最大功德和殊勝，是能夠消除修行人的阻礙， 使修行獲得成功，不會中途放棄。

為何十一面觀音有這種奇能呢? ‐

*降伏毗那夜迦(象頭神)

密法中，十一面觀音是專門度化頑劣阿修羅的觀音。而阿修羅便是修行人的怨敵。 為何修行人受到阻礙不能修行呢?

原來天魔中有一個叫毗那夜迦(象頭神)，專門騷擾修行人，使他們無法修行或叛逆師門。佛經中 只有一個菩薩能夠降伏毗那夜迦，就是十一面觀音。 有關十一面觀音跟毗那夜迦的故事，十分精彩特別，值得一記。

 2 ‐  話說古印度最厲害、最殊勝的天部神是濕婆神，亦即大自在天，屬於天部中好勇鬥狠的阿修羅 道。濕婆神與妻子烏摩居於大自在天境界。有一次，濕婆神要去遠方作戰，當他離開的時候， 不知道原來烏摩已經懷孕。烏摩誕下兒子毗那夜迦後，濕婆神一直沒有回家。十多年後，毗那 夜迦已經長大，當濕婆神回家，毗那夜迦守著門口不准他進入。濕婆神誤會妻子在家養有美男 子，非常忿怒，揮劍將毗那夜迦的頭斬下來。當烏摩走出來，濕婆神才知道自己殺掉自己的兒 子，於是馬上將兒子抱起走到屋外，當時他遇到一頭大笨象，情急之下，便將大象的頭駁在兒 子身上念咒求生，從此毗那夜迦成為象頭人身的天魔。剛才所說的故事，詳細描述於大藏經， 由善無畏三藏所翻譯的佛經中有這則故事。

毗那夜迦長大後，成為阿修羅天神，專門喜歡騷擾修行人，使他們不能修行。無論你修持任何 法，祈求任何願望，他的責任就是破壞你。

佛祖釋迦牟尼在世時，明白弟子為何修得不好 ? 是因為毗那夜迦天魔專門阻礙之故，於是佛祖 派遣十一面觀音降伏毗那夜迦。 這毗那夜迦住於一個奇妙的淨土叫雞羅山，整個山是一個油塚，是一處經常浸滿油的地方。在 整個雞羅山裡，有數百億毗那夜迦子孫。要擺平這個部族，非常困難，而且每一個都是阿修羅。 十一面觀音明白用武力不能令毗那夜迦屈服，於是化身成毗那夜迦女，令毗那夜迦對她產生傾 慕。

由十一面觀音化成的毗那夜迦女表示，只要毗那夜迦承諾護持佛法，不再阻礙修行人，便願意 嫁給毗那夜迦，並生生世世與他一起，不再輪迴投胎。 毗那夜迦為了娶十一面觀音為妻，答應皈依佛陀，當十一面觀音與毗那夜迦擁抱時，兩人變成 歡喜天，毗那夜迦獲得代表修行成功的寶冠和袈裟。大家看歡喜天像，帶著金環在頭頂上的， 是原來的反派毗那夜迦，沒有戴寶冠的是十一面觀音所變成的毗那夜迦女。這個擁抱，代表十 一面觀音降伏毗那夜迦，使毗那夜迦不再干擾修行人。 ‐ 

3 ‐  *十一面的殊勝

當談到十一面觀音，必定亦會提到毗那夜迦和歡喜天，因為十一面觀音的最大殊勝，就是降伏 阿修羅，令修行人不受干擾。當十一面觀音跟毗那夜迦二合為一便成為歡喜天。

十一面觀音本身是破除煩惱厄難的大法，觀音頭頂上的十一面代表解開每人心中十一種情意 結，轉化十一個煩惱而成為觀音菩薩。由於隸屬於阿彌陀部族，修持十一面觀音，可以即身西 方極樂世界，十一面轉化十一個煩惱，此意念很現代及科學。 十一面觀音頭頂上的小頭十分有趣，我們現在逐一分拆開來。

首先，十一面觀音的正面之上有三個小頭，叫『寂靜相』，意思是最正面的三個頭，沒有任何特 別表情，因此稱為寂靜相。在菩薩左邊三個，叫『利牙相』，有牙齒突出來，每逢見到牙，代表 咬碎煩惱之意。右邊三個頭，叫『忿怒相』，看去很惡死，表現忿怒相。寂靜代表清靜，忿怒代 表降伏，利牙將障阻咬碎。還有位於後面的稱為『笑怒相』，又有笑容，又有點忿怒，專門破嗔 罣即是驕傲。這後面的笑怒相最重要，位於頭頂中間的一個是『如來相』，一共有十一個頭。加 上觀音本身的頭，其實共有十二個頭。傳說在古印度，最厲害最難降伏的魔軍有十一個頭，十 一面觀音有十一個頭，代表將最難降伏的天魔也能夠降伏。

*十一面觀音大神咒(略解)

咒語的內容，是講述皈命三寶聖智，大日如來無上正等菩提，能持，能動，能降。

十一面觀音能夠將毗那夜迦，亦即阻擋修行人的力量和天魔，加以控制，並且轉動魔性變成佛 性。將本來阻擋的力量，變成推動自己修行的力量，將所有阻力降伏。大家在咒語內聽到很多 『打那、打那』、『拖羅、拖羅』，那是『動』的聲音，甚麼東西在動呢? 是法輪轉動的聲音，是佛菩薩活動的聲音，是宇宙變動的聲音。這些聲音在咒中具體地顯現出來，代表能動之意，能夠轉化所有障阻。

除了根本陀羅尼大咒，十一面觀音亦有簡咒，

咒音是﹕『唵‧洛奇‧即瓦拉‧赫哩』。

『即瓦拉』代表蓮花。當感到心中有任何煩惱時，大聲唸咒，要震動整個空間，要推動法輪， 把煩惱轉成智慧，最好唸至身體出汗為止，感冒也好了一半。 十一面觀音所結的手印很簡單，金剛合掌，但要擺在頭頂上。當十隻手指舉在頭頂，十指變成 十個頭，再加自己的頭，剛好成為十一面觀音。這個手印很有趣。大家唸咒時，可以觀想自己 頭頂上生出十一個觀音，每一個觀音化解你一種煩惱。

*十一面即十一尊如來

密藏記云﹕十波羅蜜者，於十地中地地修地地圓滿也文故第十一地即佛地圓滿果地，十地究竟 位也。或十一面者是十一佛名號也。顯無邊佛土功德經云﹕觀音十一面亦言十一佛

南無釋迦世界能寂如來

南無安樂世界無礙光如來

南無加沙幢世界金剛堅固歡喜如來

南無不退輪音世界極妙圓滿紅蓮敷身如來

南無絕塵世界法幢如來

南無燈明世界師子如來

南無莊嚴世界一切神道慧光王如來

南無鏡輪世界月覺如來

南無普賢世界賢首如來

南無難超世界身放法光如來

南無妙光世界遍照如來

此十一尊各各住一世界，說法利生如來也，今配觀音十一面。

當前三面大慈相，此釋迦世界能寂佛、安樂世界無礙光佛、迦裟幢世界金剛堅固歡喜佛也。

右邊三面忿怒相，是不退輪音極妙 圓滿紅蓮敷身佛、絕塵世界法幢佛、燈明世界師子佛也。

左邊三面利牙相，是莊嚴世界一切神 通慧光佛、鏡輪世界月覺佛、普賢世界賢首佛也。

當後佛面暴笑相，是難超世界身放法光佛也。

最上佛面願滿足，是妙覺世遍照如來也。

可知或十一面者，十一面神咒經云﹕觀自在菩薩白佛 言﹕世尊我有神咒心名十一面，具大威力。十一俱胝諸佛所說，我今說之，欲利益安樂一切有 情文軌上云，時觀自在菩薩與無量持明仙圍繞，往詣世尊所，至佛至已，頭面禮足，右繞世尊 三匝退座。一面白佛言﹕世尊我有心密語名十一面，十一俱胝如來同共宣說，我今說之，利益 安樂一切有情文即觀音十一面顯形十一俱胝諸佛諸說神咒義也。故表十一俱胝如來名十一面也。 ﾟ

十一面與十二面造像圖繪不同也，若依十二面說文，是表十地等覺妙覺之十二地也。又表斷十 二品無明，又十二面表利益十二因緣，或顯十二月十二時等加護也。

*本尊法器功能

故軌中卷云﹕觀想觀自在菩薩持甘露賢瓶文凡此甘露賢瓶者，中盛滿大悲甘露智水，除滅一切 眾生煩惱熱火也 (施惡鬼道)。瓶中三朵蓮花，未敷蓮花表菩提心(小乘道)、半敷蓮花表菩提行(中 乘道)、全開蓮花台表六度萬行(菩薩道)。左手掛一０八佛珠，表斷煩惱(畜生道)。右手執慈杖， 顯舍利寶塔，表大日如來，破愚痴無明，救地獄、慈悲一切眾生也。雙足站立於光明山，表威 嚴無傾動，降伏阿修羅魔王，除修行障礙。頂上五雲冠，表五方佛淨土，東方阿閦佛、南方寶 勝佛、西方無量壽佛、北方不空成就佛、中央毗盧遮那佛。此尊殊治眾生瘟病、天災、地震、 戰爭故。

*本尊心咒

唵‧摩訶迦盧尼迦‧ 娑婆訶 (歸命‧大悲心者‧速成就) 唵‧洛奇‧即瓦拉‧赫哩 (歸命‧世間光明‧蓮花部) 本尊種子字 迦 赫哩

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