首先，沙悟淨的原型就是深沙大將。
而綜觀整部《西遊記》，與其說是玄奘前往西天取經，
不如說是天上神佛在玩「丟一塊小鮮肉在鱷魚堆中，看他如何勇渡驚波怒濤」的生存遊戲！
怎麼說呢？
因為「吃唐僧肉可以延壽長生！」這消息，根本就是從天界傳出來的！！

例如白骨精曾說：「造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。」
這代表在妖魔界，「吃唐僧肉延壽長生」這風聲早已被放出許久了！

那是誰放的呢？
金角大王：「我當年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長老臨凡，十世修行的好人，一點元陽未泄。有人吃他肉，延壽長生咧！」

看到了嗎，「我當年出天界，嘗聞得人言……」
玄奘碰到豬隊友，被人挖坑往裡跳，還要謝謝對方，好慘= = 
正因為這樣，所有妖怪都對唐僧趨之若鶩，
銀角大王：「我們打什麼坐？立什麼功？煉什麼龍與虎？配什麼雌與雄？只該吃他去了。」
看來唐僧肉不只能延壽長生，還能增加道行呢！

但就像現代網路假新聞很多，
魔王真想對這些妖怪說：「麻煩你們動動腦好嗎？」
吃唐僧肉，乃至有修行之人的肉能長生不老、道業精進？
這種傻話你們也信？
那沙悟淨當初怎還會在流沙河中苦哈哈的過日子？
還抱怨說：「飽時困臥此山中，餓去翻波尋食餉。」？

「沙悟淨與唐僧肉有何關係？」
鄉親呀，關係可大了！

現代普遍流通的「吳承恩版」《西遊記》在提到唐三藏師徒一行人初遇沙僧時，只略略交代了一下沙僧的形象：「項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。」
他並沒交代這「項下骷髏懸九個」是怎來的？

但在宋代《大唐三藏取經詩話》卻是這樣寫的……
深沙神：「項下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此。」
是的，在詩話中是深沙神要吃玄奘的肉，
而且玄奘的前二世都已命喪祂手，袋子中的人骨就是證據！

到了元代末年《西遊記雜曲》，
當時還是河妖的沙僧自述：「有一個僧人，發願要去西天取經，你怎麼能夠過得我這沙河去？那廝(唐僧)九世為僧，被我吃他九遭，九個骷顱尚在我脖項上！」

看吧，玄奘九世都是要前往西天取經的僧人，
然後就這樣被河妖吃了九次。
那吃了九次上等鮮肉的「流沙河妖」有因為如此而超凡入聖嗎？
還不是在苦逼的流沙河中過日子？
「吃唐僧肉延壽長生」根本是網路假情報嘛XD

沙僧過的很苦逼，無獨有偶，
深沙大將在今日的中國與台灣佛教中，日子也好不到那去……
用「邊緣化」來形容還算客氣，其實根本被「透明化」了吧><
但其實人家當初在中國寺廟的小日子還是挺「神模神樣」的喲！

深沙大將，在唐代就已出現。
而且在文史記載中，晚唐時就有單獨供奉祂的神堂，
例如泉州開元寺的「深沙院」建立於五代、姑蘇城外有「深沙庵」建立於唐中和年間、五台山興教寺也有唐代的「深沙大王堂」等等……

《禪林象器箋》：「長蘆寺深沙大神，把定蛇頭。鄮峰山大權菩薩，加額有分。」
《藏經音義隨函錄》：「蜃也，蛟蜃無角龍也，似虵而赤，吐氣成雲樓也，深沙神把者也。」

深沙大將隸屬於「夜叉族」，是北方多聞天王的手下。
這不禁讓魔王想起《酉陽雜俎》中：「北方天王甚奇猛。門東裏面賢門也，野叉部落。鬼首上蟠蛇，汗烟可懼。」

而提到深沙大將手持蛇，另外還有持「缽」或「鉾」的造型。
例如《別尊雜記》記載，圓珍大師從唐朝請回的《深沙神王記》中有則故事：
北周時，有位「法性法師」誓願一生奉誦《法華經》。
到了第七日時，忽然有位童子出現，日日為法師送飯添柴？
法師便覺得奇怪：「這荒郊野嶺的怎會有個小朋友如此發心？」
一問之下，才知道此小兒乃是深沙大將！
於是法師請深沙神現身，即是「頸有八蛇圍繞、雙手捧缽」的形象。

至於持「鉾」的造型，
這在中國的禪宗祖師用深沙大將來當「禪機語錄」中可見端倪。
例如：「然盡大地作一胡餅，天下人盡得喫，惟有深沙神不得喫。怒發將蒺藜杖打一棒，瓦解冰消。」
「昨夜深沙神惡發，將東海赤梢驀頭一棒，直得北鬱單越雷電烜赫。」

從這些禪語中可以看出：「深沙大將的確是有帶"長傢伙"的！」
又《大慈恩寺三藏法師傳》中玄奘大師夢見的深沙神也是拿長戟。

而由禪師的語錄中大量使用深沙大將來當題材，
我們可以得知：「在明代之前，深沙神應該還存在寺院之中。」

例如萬曆皇帝曾賜與杭州上天竺寺「賜鏒金如來像、銅迦毘羅神、銅深沙神、金銅羅漢像。」
這代表「有可能」，深沙大將是被當成寺院中的力士護法神來供奉？

就像和歌山金剛峯寺的「深沙大將+執金剛神」。
或日本福井明通寺的「深沙大將+降三世明王」。
有趣的是，明通寺的降三世明王嘴巴是張開的，深沙大將則閉口，還真有「阿、吽仁王力士」的意味存在…

那供奉深沙大將有啥好處呢？
《常曉和尚請來目錄》：「此(深沙大將)是北方多聞天王化身也。今唐國人總重此神救災成益。其驗現前。無有一人不依行者。寺裏人家皆在此神。自見靈驗實不思議。」

例如《別尊雜記》就說向深沙大將祈求平息瘧疾很靈驗。
難怪北宋汾陽無德禪師的《讚深沙神》劈頭就說：「大悲濟物福河沙。現質人間化白蛇。牙爪纖鋒為利劍。精神獰惡作深沙。」
開宗明義的擺明：「呵呵，你們可別小看深沙，祂可是菩薩化身呦！」

那菩薩為何要變化成這種惡形鬼神的形象？正常點出場難道不好嗎？
欸〜這你就不懂了！

「非但人間見者驚。一切邪魔無不怖。」

就像目犍連尊者去降伏難陀、拔難陀兩位龍王時，
直接變成擁有14個頭的龍王，開嗆：「你們是在大聲什麼啦？」
將難陀、拔難陀這兩位只有7個頭的龍王當場嚇到閃尿！乖乖皈依XD

所以菩薩面對難馴的眾生，乃至兇惡的鬼神時，
應對的方式很簡單：「你很兇是嗎？我比你更兇！」
反正目的只有一個，「或擒或縱或扶持。只要速超生死岸。」
所以下次各位有機會見到深沙大將尊像時，麻煩好好參拜一下，
千萬別「哎呀，我的眼睛業障重呀〜」掉頭就走嘿><