從1949年國民黨轉進台灣，形成「遷佔者政權」後，一種合理化國民黨統治的「抗戰神話」、「光復神話」，就透過綿密的教育及宣傳機制，對台灣長期洗腦，內容是：國民黨浴血苦戰，領導抗日，贏得最終勝利，才拯救了台灣；沒有千百萬大陸軍民的犧牲，台灣將不會從日本殖民統治桎梏解放出來；因此台灣人必須感念祖國「光復」台灣，必須牢記日本侵華的慘痛教訓，否則不是沒有國際觀，就是「數典忘祖，莫此為甚」。
 
  　所有的歷史都是現代史，歷史必須能和「現實」對話，才有意義。這是「紀念」的首要條件。其次，統治者或征服者的歷史並不等於人民或被征服者的歷史。二次大戰結束以來，所有科學的歷史、為民族主義及國家主義服務的歷史、統治者神而明之的歷史，都已逐一受到推翻，歷史由一元及絕對轉成多元及相對。「自說自話」及「權力創造真理」的歷史絕對主義已經難以為繼，數不清的資料及證物拆穿了統治集團的瀰天大謊。國民黨的「抗戰神話」及「光復神話」正是其中之一。
 
  曲線抗日重慶、南京唱雙簧
 
  　國民黨「領導抗日」是西安事件落幕以後，而西安事件起因卻是國民黨「不抗日」及「先安內，後攘外」。同時，即使國民黨被迫「領導抗日」，黨內仍然進行「曲線抗日」，亦即由重慶及南京汪政權唱雙簧，消極抗日。真正「領導抗日」的反而是太平洋盟軍總司令部。日本也是敗在美國手中並向盟軍投降。這是「抗戰神話」的真相。
 
  　至於「光復神話」，蔣介石在抗戰前夕，還派陳儀赴台，祝賀日本領台的輝煌成就；抗戰期間，無論國共雙方，都沒有「光復」台灣的意思，最多只寄望於台灣人民；開羅宣言雖然要求日本放棄太平洋島嶼（包括台澎），卻未安排歸屬。因此，祖國「光復」台灣也是假的。真相是，台灣「回歸祖國」後，開始了比日本殖民更悲慘的遭遇，228事件、白色恐怖及內部殖民都是活生生的「現實」。虛構的「光復神話」和活生生的「現實」，完全格格不入，無法對話。
 
  　神話無法和現實對話，但遷佔者集團卻「肉麻當有趣」，年年舉行抗日及光復紀念，把假的當成真的，責成台灣人民仇日反日及感謝政府。即使國共內戰靠日本關東軍（換穿國軍制服）打共軍，古寧頭大捷是日本「白團」的傑作，日台友好更為世所共知，自稱「以德報怨」的國民黨集團，仍以反日仇日做為提振民族主義的免費嗎啡。
 
  　中共政權的反日或反美有其政治目的。如反修改教科書及參拜靖國神社，是刻意當做炒熱中日事端藉口，藉此壓制日本，防止日本在經濟以外崛起。年復一年的七七抗日紀念及南京大屠殺紀念，目的相同。可是，50年來只有中共一個外敵的國民黨，不去紀念國共內戰的歷次血淚教訓及諸如古寧頭戰役及823砲戰，反而去紀念對台灣早已失去意義的七七事件及台灣光復節，這不能不令人設想，國民黨已把台灣人當做日本人去仇視，並且繼續視自己為台灣的「殖民者」及「拯救者」。
 
  反日仇日超出常情範圍
 
  　事實上，無論中共或國民黨的反日仇日，都超出了常情可以理解的範圍。不只是中日戰爭已結束60年，不能要求子孫為父祖的行為負責，而且日本軍國主義已在1945年終結，日本憲法明文規定「永遠放棄以國家權力發動戰爭」，日本現在的國防也是採防守策略（防範的是中國的「非和平崛起」及「併吞台灣」，不利日本生存）。像這樣的日本，中共整天翻七八十年前舊帳已不應該（東條等人已為罪行付出代價，受到盟軍法庭最嚴厲制裁），台灣某些人跟著中共腳步反日，更是莫名其妙。
 
  　同時不要忘了，日本侵華是當時帝國主義的共通現象，中國政府又比世界大多數國家更為踐踏、漠視自己國民生死。如廿世紀初的日俄戰爭在中國境內進行，中國政府竟宣布「保持中立」，把遼河以東劃為交戰區，任憑中國生靈塗炭（當時報界說：「吾中立國之民，擲生命數十萬，死亡之數，過於日俄兩軍」）。如日本挺進東北、華北，是由張作霖等軍閥政府延入。規劃侵華的田中義一潛赴東北考察，就說中國政府沒有能力照顧百姓，日本應把滿蒙建造成「世界上最昌盛的殖民地」。自己家園無人也無力防守，自己人民等同草芥，這樣的國家能怪鄰國新興列強覬覦嗎？
 
  　被外界稱為民進黨「三寶」之一的蔡啟芳日昨撰文說：「流亡到台灣的中華民國依然阿Q。可憐的是台灣人。當中華人民共和國仇美，這些在台灣的投機狡獪阿Q也會策動台灣人跟他們一起仇美。當中國仇日，這些阿Q也要台灣人一起去仇日。這些阿Q只有一個目的，不許台灣跟別人好，只許台灣人做中國的馬前卒。」以上真是一針見血，一語道破。相形之下，那群宣稱要以國際觀來舉辦「太平洋戰爭60年」國際論壇的所謂知識分子，玩的還是「抗戰神話」。比起蔡啟芳，他們才是真正的「寶貝」，真正的不知今世何世！