今年是許多歷史事件的「逢十」週年—新台幣發行六十週年、三七五減租條例六十週年、國民黨政權逃亡來台六十週年、圖博（「西藏」）抗暴五十週年、台灣關係法卅週年、美麗島事件卅週年、鄭南榕自焚殉道廿週年、天安門事件廿週年、九二一地震十週年。

史家常言：「歷史是現在與過去的不斷對話。」容我與這些歷史扼要對話：

六十年前（一九四九）六月中，「四萬元換一元」的新台幣開始發行。自從二戰結束中國接管台灣後，民生凋敝。到了一九四九年，國共內戰更殷，台灣物資被強運中國接濟國民黨軍。中國經濟面臨崩潰，更連累台灣。此時物價指數已是終戰時的七千倍。台灣背負中國之累，又見一斑。

就在「四萬元換一元」之際，號稱「土地改革」的首部曲「三七五減租」也開始推行。國民黨在大陸上喊了三十幾年卻推動不來的土改，在台灣竟能順利進行，因為在大陸上地主與統治者重疊，來台灣則不然。改革自己困難，改革別人容易。此舉不僅讓國民黨在農村贏得美名，且可順此架空擁有地方實力的地主階級。這是繼二二八消除台灣社會精英之後，以另一形式再度瓦解台灣民間動員力量，便利國民黨的統治。

六十年前年底，國民黨政權敗退來台。誠如隔年蔣介石在復職演講中所說「我們的中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已滅亡了」。已經滅亡的中華民國，其流亡政府在台灣建立起Ronald Weitzer所謂的Settler State（遷佔者國家）。台灣的國家形態自此出現世界罕見的現象，其國號、國旗、國歌、憲法，都來自外面一個已經結束的國家。此怪象至今未決，奴性的台灣人卻安之若素。

五十年前（一九五九）三月中共軍隊進攻圖博（「西藏」）布達拉宮。圖博人大舉抗議，拉薩地區近九萬圖博人遭中國軍隊屠殺，達賴喇嘛率眾流亡。中共連一九五一年脅迫達賴簽下的「十七條協定」都撕毀了。在中國帝國主義下的圖博，正是明日台灣被併吞後的寫照！

中國不僅屠殺圖博人，連自己的學生也屠殺。廿年前北京天安門廣場上要求民主的學生，在坦克與機槍下犧牲了兩千多條英靈。中國霸政對圖博人、對自己學生都敢如此下手，對「台巴子」會客氣嗎？

卅年前（一九七九）美國為了彌補台美斷交後的安全漏洞，另立「台灣關係法」，提供台灣足夠的自衛能力，明列依憲法程序維護台灣免受中共軍事及經濟抵制的威脅。如今，馬政府一味向專制中國傾斜，逐漸改變台海的現狀，開始動搖了美國對〈台灣關係法〉的態度。馬表面上改善台海雙邊關係，卻逐漸埋下台灣的危機。

卅年前年底，國民黨發動美麗島事件，逮捕當時黨外民運人士，民主運動雖一時跌入谷底，但不久卻如浴火鳳凰，更加蓬勃發展，六年後終於突破黨禁建立民主進步黨。

廿年前《自由時代》創辦人鄭南榕因刊登許世楷教授的新憲法草案，遭國民黨當局控以「叛亂」，鄭南榕拒絕應訊，引火自焚殉道！自由的火燄，喚醒了許多民眾的良知，民主的潮流澎湃洶湧，終於讓九○年代的台灣，開啟了民主化的序幕。

十年前九二一地震，一場天搖地動奪走我們兩千多名同胞的生命。但全國在悲憤中凝結成命運共同體，震災救難，捐錢輸財，發揮同胞相愛、生死與共的情懷。聖嚴上人的悲憫之語，言猶在耳：「受難的都是菩薩，救難的都是大菩薩。」

回顧歷史，台灣人，我們沒有悲觀的權利。不分族群，讓我們相愛相惜。