問：
阿彌陀佛，學佛多年到最近才開始長齋，心存疑惑是常有的，就以最近發生的事情，實在讓我無法理解，身處佛教團體，碰到的人卻都是異類、極端，甚至比不是佛教徒的一般人還執著，有理說不清。不久前，與一位師姐交談過程中，她告訴我這是因緣圍繞，如果我不想受到再多的困擾，就得趕緊持咒迴向。請問我該持什麼咒！又該如何迴向？可是，曾經有位出家眾告訴我，不要亂迴向，小心招來更多的無明眾生！
祝 法安
三寶弟子 曾美慧 合十。

答： 
首先，你所指的事情為何？並未詳述。所以，無法了解如何的異類、極端。不過，每一個人，在學佛的過程中，一定有起起伏伏，平順與煩惱苦悶的時候，這都是必經之過程。對方也是相同，因為在學佛前與學佛之後，大家通通都是凡夫，都不是聖人，所以，有了這點的認知，你就會比較容易釋然。

學佛是一種不斷學習、不斷修正自己的看法與行為的功課，簡單的說，就是在尋找我們真正的自我，也就是「佛性」，唯有往我們的內在去挖掘，挖掘出我們內在裡面最醜陋與最美的一面，才能真正的昇華自己，與改變自己。

所以，很多人都必須經過人生當中，一些非常大的變化或挫折，如：親人的變故，事業的失敗……等等。才會對人生有一番新的認知與新的體會，一番大死才能大生。不過，畢竟是要付出很高的代價，而這還只是在外表上的。有真正修持經驗的人，在面對自己的時候，當你把兩隻眼睛，能夠攝受起來，所謂攝受六根的時候，看你自己。

就只有看你自己的時候，那一種內在的翻騰、絞痛，沒有任何東西可以讓你捉住，依靠。沒有年齡，沒有性別，沒有任何的情緒，或者是說，經驗了所有的情緒，在那一剎那間，如同面對死亡，或者你真的死了一次。

有人放聲大哭，有人仰天長笑，有人不發一語。

當下，進入了一個新世界。所有的愛恨情仇，全部是幻化的，你覺得真的重新活了過來，當下你見到了慈悲，真正的大慈悲，你才知道佛法是真實不虛的真理。佛陀為什麼要說法四十九年，不辭疲倦，原來他是發自內心的喜悅在度眾生，他體會到與眾生是無二無別的。

說這麼多，無非是向你敘述，佛法應該來自於喜悅。如果你感覺到困惑，你要檢視自己，因為你的心中，也出現了問題。持什麼咒，只是暫時的逃逸（如果你是這種心態）！那麼，境界現前，你一樣苦惱不堪。

如果持咒的目的，是為了改善彼此的關係，那麼，什麼咒都可以，只要你一心為了他們好。我曾經有一次討厭一個人，可是每天都見得到他，內心裡面甚至於恨他不已。但是，後來自己發現了這樣子不行，我就反過來將每天功課的功德，全部回向給他。漸漸的，一段時間後，我發現自己內在不再會恨他了，見到他，也不會討厭他，甚至於悲憫起他來了，慈悲充滿了我的心中，我又一次戰勝了我的無明。而且，也得到了一次教訓與成長。

希望你了解我的例子，作為參考。

還有一點，不管是誰，我們常常為自己與別人，扣上帽子，鑲上MARK，這就是執著、分別的開始，學佛千萬不要陷入這種陷阱當中，否則，你會很痛苦的。

P.S.：「齋」是過午不食。每天吃素，稱為「常素」，不能稱為「長齋」。

彌勒熊 敬答。