問：
請問自己一向對婚外情，三角戀情……等嗤之以鼻，而今發生在自身，卻不知如何處理才是更好，而有很多情況非單方面所能處理。想不透這道理，卻得到的是前世的情緣末了，而依佛法而言，業障現前，歡喜承受，卻又不可做出不道德且不傷害別人的事，在這矛盾之間，給予自己的疑問卻是該成全這未了情緣呢？亦或該斷然遠離？然而遠離僅是暫緩因緣的到來！想請問是否有較好的方法，又能了結情緣，又不離經緯，而能不傷害到無辜者呢？

答：
我們常說：「入局者迷，旁觀者清。」除了理智上的批判，還包含了一份事不關己的冷漠，可見人自私心態的可怕。

外遇的問題現在相當的普遍，延伸的狀況就是離婚率的高漲。不過，最後關於第三者與外遇者結合後，他們的婚姻卻少有研究報告，我們就可以知道他們多麼不被大家祝福，以及背負的原罪。

首先，你的敘述不甚清楚！有的是情緒的感嘆及舒發。不過，我覺得你連續劇可能看太多，才會說什麼「情緣末了」……云云，佛法雖然講三世因果，但是，對於問題的產生，更重視當前的解決之道。所以，請你先拋開自己種種的愛恨情仇，內在翻騰的情緒，或者甘脆哭個夠，感情平撫以後，再來思惟如何處理。

佛教徒的家庭會產生外遇有以下幾種情形：

一、太太過度熱衷於跑道場，參加法會，疏於照顧家庭。先生產生失落感， 或找到理由，藉機在外面亂來。

二、雙方都有學佛，但是因為參與活動，認識更多的「師兄、師姐」，加上自己的原因，反而有了外遇。

三、就是「性生活協調」的問題。

綜合以上的情形，其實非佛教徒也是一樣。太太熱衷於跑道場，參加法會換成熱衷六合彩、賭博或其他興趣。參與活動換成參加晨間運動或社團。第三個情形，華人比較避重就輕，但是，卻可能是其他狀況背後真正的導火線。

「婚姻」，當初是好奇或想像美好的憧憬，跟現在外遇也是一樣好奇或想像刺激，畢竟，感情的衝動還是大於理智的克制。不過，新鮮感消失的時候，可能又會尋找下一次的刺激。所以，有一些人是所謂的「慣犯」，這種人就一定要給他們一點教訓，否則，不曉得要增加多少人的不幸。

婚姻一定要靠男女雙方的經營，與結合當初是一樣的。現在出現了間題，也要靠雙方的努力，對方若不再珍惜，你的委曲求全，更會增長他的氣焰。面對問題必須拿出勇氣，不過，也是提早解決問題的唯一方法。

佛陀在經典中，只有教導我們夫妻之間如何相敬如賓，如何修持五戒十善，如何孝順父母，如何愛護子女教育子女，如何有效的處理家中經濟，如何與朋友相處，總是循循善誘，給眾生愛語、慈悲，給眾生機會，沒有指責只有慈悲。

如果，你的肚量夠大，願意給他機會那也是可以。人有犯錯的可能，但沒有犯錯的權利，也希望你丈夫看到這篇文章，能浪子回頭，不要再給報紙填充版面吧！

彌勒熊 敬答。2014-07-16。