 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/03/05 11:29:30瀏覽134｜回應0｜推薦1 | |
| 人，一個正常人，來此世界，都必然的、幾乎無一例外的會主動的設定自己的生活目標。這目標有具體的，如，好成績、高工資、股票翻番、官升三級……；也有抽象的，如快樂、福祉、健康等。而這些目標會隨著年齡、閱歷的改變而不斷得以修正，就像我們穿的衣服會隨個頭、季節、時代的不同而變化一樣。 往往，年少輕狂之時，未有生活地歷練，尚不知天高地濃，故而妄自尊大，目空一切，老子天下第一。於是常常自認為人生路寬敞平整，把自己定位在身分的終極，事業的頂端。此所謂無知者無畏。又往往，自覺或是公認有一定才能的人，自我感覺良好，則認為高人一等，技高一籌。他們的理想或稱為野心便超乎常人得遠大。比如杜甫，他要“致君堯舜上，再使風俗淳”；比如阿基米德，他就要找一個支點，撬起地球。此所謂恃才傲物，藝高人膽大。 但，也是必然的，無一例外的，上天似乎在刻意的千方百計的阻撓可憐的人實現他們的既定目標。於是，每個人，無論平凡與偉大，都會必然的，無一例外的在自己的人生旅途中不時的宿命般的發現，緣於各種主觀、客觀的原素，無論自己如何努力，哪怕拼了自己的小命，也無法達到自己預先設定的人生目標。細想，“人生不如意者十之八九”，這“十之八九”得不如意裡又八九不離十的是由願望不得實現造成的。 反思我們自己，看看我們周遭的人，哪一個沒有因為願望不得實現而痛苦不已？沒買到心儀已久的衣裳，沒找到意中情人，沒有漲上工資，沒坐上覬覦許久的官位……而那些“人精”們，其實他們的結局也好不到那裡去︰屈原投江，司馬遷宮刑，海明威飲彈；岳飛屈死風波亭，文天祥嘆惋零丁洋，老舍殞命昆明湖…… 而人，畢竟曾自詡為高等動物，有思想，會思考，懂的遇山開路，遇河架橋。對於我們宿命般的“不如意”的人生痛苦，人自有辦法︰有人自欺欺人，借酒麻醉，如阮籍、嵇康，還有李白；有人遁入空門，移情他物，如賈敬、鑒真，又如順治；有人隱入山林，靜待時機，如許由、范蠡，又如林逋；更有改弦更張另有建樹的︰快意的李白“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，豪邁的蘇軾“一樽還酹江月”，灑脫的陶潛“久在樊籠裡，複得返自然。” 我們是不同於以上各位的、平凡而又真實的、只食人間煙火的生活人。我們做不到，也不願像他們那樣特立獨行。但願望不得實現的痛苦，卻不因我們平凡而有絲毫的減少。那麼我們怎么辦？ 答︰快快樂樂的苟且偷生﹗﹗﹗ 這是一個充滿智慧的生活態度。退可守，進可攻。收放自如，張弛有致。如果僅僅苟且偷生，那就顯得太消極，太被動，雖然是可能是造化弄人，可能是客觀原因，可能是環境使然，但如果一味的偷生，一味的苟且，也會讓人讓己不屑。我們無力改變環境，那我們改變我們自己﹗讓自己在艱難的生活裡，在嘈雜的環境裡，在隱忍的心情裡，在無奈的嘆息裡，尋找一些辦法，透過一些途徑，使自己快樂起來，讓快樂化解苟且偷生的無聊和無奈，讓快樂的心情感染苟且偷生的無助和無望﹗ 快快樂樂的苟且偷生，是微笑的臉上掛著的淚水，是點點梅花枝頭的白雪，是孤帆遠影的茫茫海洋，雖則顯得悲情，顯得無奈無助，顯得隱忍含蓄，但卻希望猶存，曙光在天。 快快樂樂的苟且偷生，是朱老夫子的人生態度，我將把它奉為處世哲學﹗ |
|
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
