七月底，網路有篇熱門轉貼的文章＜中國人太勤奮，讓西方人厭惡＞，引起一番討論。文章提到： 

「不久前，瑞士《新蘇黎世報》提出質疑：難道歐洲國家也應像中國經濟特區一樣，引進每天10小時的工作制？華人的勤奮和求知欲將繼續令人不安，因為加州的『實驗室』已向世人展示：華人比黑人、白人和拉丁人更注重教育、更為發奮，佔據的學習位置超過他人兩三倍。」

「不少外國人看來，中國依然處於『不知疲倦的現代化狂奔中』。一個西班牙商人憂慮說，沒人能和這些星期天也不休息的華人競爭。不少外國人擔心，西方將被迫改變悠閒的生活方式。」

不過，同樣在今年七月底，法國財政部長拉賈德直言建議法國人，揚棄「國民的老習慣」：「法國是個思考的國家，幾乎沒有一種意識型態不被化為理論，圖書館裡東西多到幾世紀也談不完。我們思考得夠多了，該捲起袖子做事了。」法國總統沙克吉更說：「我不是理論家，不是思想家，也不是知識分子，我是實實在在的人。」 

法國近年經濟不佳，總統、財政部長的呼籲，都在試圖說服法國人多做少想，揚棄「惰性」，延長工時，甚至因此致富。法國法定工時每周卅五小時，工作者雖有許多休閒時光，卻不見得有財力享受休閒。在法國，承認富有曾被視為失格，現在法國人則存在一種強烈情緒，希望更有錢，財富不再是禁忌。 

瑞士《新蘇黎世報》的擔憂代表多少歐洲人的心聲？ 

華人勤奮是事實，在東南亞，更是勤勞致富典範。富比士去年「東南亞富豪排行榜」四十人，有近卅個華人，前十名更有九個是華人。但華人往往因勤勞致富而引發不滿或嫉妒，甚至敵視。

譬如一九一四年，泰國國王撰寫《東方的猶太人》一書，批評境內華人貪婪，缺乏國家與本土觀念，也沒有效忠居住國的精神，因此譏為東方的猶太人。這本書被視為東南亞排華思潮的經典。  

再譬如一般國家，優惠政策是給少數民族的，但馬來西亞剛好相反，是給主體的馬來族。法律規定，華人開公司必須與馬來人合股，馬來人的股份、馬來職員都要占三成以上。馬來人還有税務、信貸、出口配額等優惠。 

華人憤憤不平，批評馬來人有如寄生於華人經濟體。不少馬來人坐享紅利，或買賣優惠而致富，卻更增好逸惡勞的惰性。吉隆坡一位從事農產事業的陳姓華商，近來有親身體驗。他擁有十二輛車、兩艘遊艇，聘了一個馬來司機開車兼開船，今年暑假有台灣朋友前往，他請朋友到小島遊玩。因遊艇有些毛病，他要司機開去修理，自己與朋友在島上吃海鮮等待。 

司機一去好幾小時，陳姓華商頻頻打手機聯絡。最後司機回來，原來遊艇早已修好，他與朋友喝茶去了。陳姓華商非常氣憤，決定把司機調去工廠。不開除是因少了他，馬來員工人數會低於規定的三成；而且，這個馬來司機有三個妻子，又正在追求第四個，經濟壓力也不小，不忍心讓他失業。 

馬來西亞當年制定優惠政策的前總理馬哈蒂，執政晚年已發現問題嚴重，擔憂馬來人將來可能成為落後、没有競争力的民族，他幾度為此感傷落淚。但馬來西亞近年的伊斯蘭化風潮，讓馬哈蒂更是無力迴天。 

伊斯蘭化起源於中下層馬來人，他們既不滿華人的富裕，也不滿馬來權貴的生活腐敗，要求按照伊斯蘭教義更公義配置財産，重建馬來西亞道德。其次，全球化的擴張，導致更多華人對自由經濟的追求，要求改革種族歧視，但自由經濟妨礙馬來族既得利益，部分人乃試圖通過宗教信仰的强化，加强政治和文化認同，確保經濟地位。 

馬來西亞的經濟體質其實不錯。亞洲開發銀行七月初發表評估報告，指當年受金融風暴衝擊最大的泰國、印尼、南韓、馬來西亞和菲律賓，仍有後遺症。聯合國亞太經社理事會（UNESCAP）則指出，除了馬來西亞以外，其他四國都可能再次面臨金融風暴。 

在吉隆坡街上，常可看到阿拉伯商人或遊客。馬來西亞是伊斯蘭國家，除了有馬來人赴中東産油國工作，更得到油國資金支持。因為伊斯蘭教義規定，利息屬於不勞而獲的收入，是違法、不道德的，產油國因而把資金轉入既是伊斯蘭兄弟又與西方關係不錯、社會穩定的馬來西亞。獲得大量不用支付利息的美元，對馬來西亞經濟的好處自不待言。 

馬來人是否可能成為落後、没有競争力的民族猶未可知。熱帶國家的人普遍慵懶，但把慵懶視為過錯，就如同「敵視」勤奮都是過猶不及的。王文華在＜談發呆亭＞寫道：「去過峇里島的人都看過發呆亭，四根長柱、撐起茅草覆蓋的三角錐屋頂，白紗簾幕隨著院子的微風飄啊飄。吃完午飯，你可以躺在亭內睡午覺，或是看著遠方，卸下全身的槍和刀。」  

＜中國人太勤奮，讓西方人厭惡＞一文作者寫道：「對華人華商而言，身處他鄉異國，不能不顧及老外的生活方式和價值觀念，入鄉隨俗至關重要。」入鄉隨俗！這個成語用得有意思。而王文華說：「從小到大，師長教誨我們要把握光陰、努力工作，於是每個人都要做衝鋒陷陣的坦克車…我也不鼓勵你整天發呆，但認為每個人都該偶爾停下來。」

不過，法國人會不會「發呆」太久？總統、財政部長對思考顯現不屑，把知識分子搞得有點光火。哲學家貝納─昂黎‧李維批評說：「我親美，也支持市場經濟，但這種反智傾向，正是我沒投票給沙克吉的原因之一。」 

法國想活絡經濟，成敗繫於呼籲人民努力工作能否奏效。但法國人該多「拚」？華人又該多「不拚」？誰是馬來人的典範？