21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」 
22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。
23 天國好像一個王要和他僕人算帳。
24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
25 因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』 
27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。 
28 那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪着他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』 
29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』 
30 他不肯，竟去把他下在監裏，等他還了所欠的債。
31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了， 
33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』 
34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
‭‭馬太福音‬ ‭18‬:‭21‬-‭35‬ ‭CUNP-上帝‬‬
https://bible.com/bible/414/mat.18.21-35.CUNP-上帝

🧮估算園遊會販售商品的數量……

🧮你的數學好嗎？靠恩典過關……

🌀人與人之間，算不算得清？

🧩我們怎麼算：我與人的關係？

21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」 

🚗開車在路上，常有路怒症......

猶太人對犯錯、犯罪的容忍度：基於阿摩司書二章6節的說法～至多三次 
(耶和華如此說：「以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰，因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。[阿摩司書 2:6])

👉彼得問耶穌… 饒恕他七次，應該可以了吧？！

耶穌的回答：

22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」

饒恕的次數多了，你還會記得嗎？

❌如果持續記錄對方的錯誤，達到次數之後...... 
👉關鍵在於「一顆不想饒恕的心」！

📃耶穌的比喻：用欠錢的關係來說明

23 天國好像一個王要和他僕人算帳。
24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。

十兩：100個得拿利(100天的工資）
一千萬銀子：原文是一萬他連得，按常見的新約貨幣換算，1 他連得約等於 6,000 得拿利。
兩者相差60萬倍！！

💢僕人就算把自己所有的，全都賣了，都還不清債務！

25 因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』 

💖主人[債權人]寬恕了這位還不清負債的僕人

27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。

🧾我算得清「債務關係」嗎？

南傳道：為孩子再次買新的、好用的自動鉛筆....，是因為想讓孩子有一支好用的筆......
恩典：不是原本應得，現在卻被賜與...... 

💞上帝將自己放在我與別人的饒恕關係之間 

🛎️一位不懂感恩的僕人

28 那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪着他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』 
29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』 
30 他不肯，竟去把他下在監裏，等他還了所欠的債。
31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了， 

🧩主/上帝的要求：像上帝一樣饒恕人

33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』 

💞憐恤人的，必蒙憐恤

34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。

35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」

🎯饒恕七十個七次的操練🎯
🎯要操練自己，給對方多一次的機會🎯
💖就像上帝給我的機會，一樣💖

以下內容是趙強將第二堂現場聽講紀錄與youtube上的第一堂主日崇拜內容下載為MP3，匯入 Gemini Notebook，所整理的內容。

講題：感恩——源於心被恩感
講員：南綺德傳道(小南傳道)
聖經：馬太福音 18章21–35節；(引述)阿摩司書 2章6節

講道大綱

1. 引言：生活中的「算數」與人際互動的算術
2. 第一大點：我怎麼算「我與人的關係」？(人的斤斤計較)
3. 第二大點：上帝怎麼算「祂與我們的關係」？(上帝不可思議的恩典)
4. 第三大點：上帝將自己放在「我與人的關係」中(從心裡饒恕的操練)
5. 結語與回應：天國君王的法則與愛的回應

一、 引言：生活中的「算數」與人際互動的算術

• 內容整理：
  講員首先分享生活中估算數量的困難(如聖誕園遊會攤位備貨數量難估)，並笑談自己高中數學常常是靠老師的「恩典」給予60分及格通過。
  講員藉此延伸思考：在人與人的關係中，我們真的能「算得清楚」嗎？
  例如孩子打架互不相讓、開車路上遇到路怒症或車禍紛爭，人往往都有一套自己的計算方式，並且總覺得對別人的容忍應該要有一個「夠了」的界線。

二、 第一大點：我怎麼算「我與人的關係」？(人的斤斤計較)

• 段落對應聖經書卷與章節：馬太福音18:21–22, 28–31；阿摩司書2:6
• 內容整理：
  1. 彼得的提問與猶太傳統：
     彼得進前來問耶穌：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」
     在猶太傳統法典中，原諒三次已是極限，其依據為阿摩司書2:6 所言「以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰」。
     彼得提出「七次」，自以為已展示了超乎常人的寬容與完美。
  2. 耶穌的回答「七十個七次」：
     耶穌回答：「不是到七次，乃是到七十個七次。」
     耶穌並非要人記帳記錄到490次或77次，因為持續記錄對方的過錯次數，等次數達到後便停止原諒，這反而揭露了一顆「不想饒恕的心」。
  3. 人追求債務還清的本性：
     在比喻後半段(馬太福音18:28–31)，一個剛蒙赦免的僕人出來遇到欠他「十兩銀子」(100個得拿利，約100天工資，折合現今台幣約16萬元)的同伴，竟掐住對方喉嚨逼債並將其下在監裡。
     這揭示了人類在算人際關係時「欠債還錢、斤斤計較」的日常邏輯。

三、 第二大點：上帝怎麼算「祂與我們的關係」？(上帝不可思議的恩典)

• 段落對應聖經書卷與章節：馬太福音18:23–27
• 內容整理：
  1. 無法償還的天文數字：
     比喻中王與僕人算帳，有人帶了一個欠「一千萬銀子」(原文字面為一萬他連得，相當於6,000萬個得拿利，需不吃不喝工作16萬年)的僕人。
     該僕人即便賣了一切與家人也無法還清，雖然他俯伏央求並承諾「將來都要還清」，但這其實是一個根本不可能實現的空頭支票。
  2. 主人的動慈心與免債：
     主人竟動了慈心，把他釋放並完全免了他的債。
     從人的角度來看這是不合算術邏輯的赦免，但這正是「恩典」的本質——不配得卻得著。
  3. 心被恩感與回應：
     感恩源於「心被恩感」。
     我們在上帝面前原本罪惡累累、無力償還生命債務，上帝卻藉耶穌基督的寶血為我們付清代價。
     當我們體會到自己本不配得卻蒙受大恩時，才能在上帝家中發出真實的感謝與侍奉回應(如回應義工主日服侍)。

四、 第三大點：上帝將自己放在「我與人的關係」中(從心裡饒恕的操練)

• 段落對應聖經書卷與章節：馬太福音18:32–35
• 內容整理：
  1. 惡奴才的警訊：
     僕人蒙免了六千萬個得拿利的債，卻不肯憐恤欠他100得拿利的同伴。
     主人大怒責備：「你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」並將他交給掌刑的。
  2. 不饒恕是自設監牢：
     當我們領受了上帝龐大的赦免，卻抓住別人的微小得罪不放時，其實是把自己重新關回痛苦與算帳的煎熬中。
  3. 從「心」饒恕的操練：
     經文指出要「從心裏饒恕」。
     「心」的字根是愛、同情與憐憫的居所。
     饒恕無法單靠自己的意志硬做，而是被上帝的愛與憐憫充滿，使心被恩感，從而流露出恩典。
  4. 七十個七次是持續的選擇：
     饒恕是一次又一次對付自己、給對方機會的過程。
     每次想起過往傷痛時，都在上帝面前再次選擇饒恕，讓上帝的醫治進來，使生命獲得真正的自由與盼望。

五、 結語與回應：天國君王的法則與愛的回應

• 段落對應聖經書卷與章節：馬太福音18:23, 35
• 內容整理：
  1. 尊主為王：
     比喻強調「天國好像一個王要和他僕人算帳」。
     上帝是我們生命的主與王，祂的法則是要求我們像祂憐恤我們一樣去饒恕與憐恤人。
  2. 禱告與回應：
     我們不必把自己放在「債權人」的位置追討別人的傷害與虧欠，因為上帝已經用祂的公義與慈愛包容一切。
     講員帶領大家會後沉澱禱告，求上帝的愛重新充滿每一個人的心，使我們能從心裏饒恕弟兄姊妹，活出蒙恩、感恩且具備饒恕能力的生命。