1 以法蓮山地的拉瑪‧瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。
2 他有兩個妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。
3 這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華；在那裏有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。
4 以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女；
5 給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。
6 毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。
7 每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。
8 她丈夫以利加拿對她說：「哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裏愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」 
9 他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。
10 哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，
11 許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」 
12 哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。 
13 （原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。） 
14 以利對她說：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。」 
15 哈拿回答說：「主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。
16 不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」 
17 以利說：「你可以平平安安地回去。願以色列的上帝允准你向他所求的！」 
18 哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。
19 次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裏，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿，
20 哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裏求來的。」
‭‭撒母耳記上‬ ‭1‬:‭1‬-‭20‬ ‭CUNP-上帝‬‬
https://bible.com/bible/414/1sa.1.1-20.CUNP-上帝 

🍽️愛吃重口味的妻子&愛清淡的丈夫，妻子被丈夫碎碎念.. .. ..

一、因為痛苦很大，不肯受安慰的婦人

💢哈拿的痛是什麼?

🔑 跟別人分享丈夫的愛

1 以法蓮山地的拉瑪‧瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。
2 他有兩個妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。

🔑丈夫不懂得保護她

4 以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女；
5 給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。

🔑情緒被操弄，心理愁苦委屈

6 毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。
7 每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。

🔑不能生育自我形象低落

人們自然而然就會覺得生育是祝福，不能生是不是就被神咒詛，才會這樣?

毗尼拿有兒有女，哈拿心中作比較......
丈夫以利加拿偏愛哈拿......

毗尼拿的心：為何我為你(以利加拿)生兒養女，你為何偏心？

🔑有些痛苦，無法被安慰🫂

不公平的感覺，不是我們失去了什麼？而是別人有了什麼？
比較會把別人當作敵人，但是把對方當成敵人的理由是什麼？他們做了什麼傷害的事嗎？
其實沒有，而是「他有了我沒有的」。

🔑 我把你擺在我的心上

二.眼目轉向神,終於得安慰的女人

🎯無路可走只能轉向神

10 哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，
11 許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」 

🔆哈拿將「沒有兒子」這件事～交給神！
　👉人常尋求外來的「安慰劑」......
　👉人的情緒後面都有原因！
　～哈拿想用「兒子」取得「價值感」！
　～「因為沒有兒子，所以我不值得被愛?!」

💖我在上帝的眼裡「甚好」💖
💖上帝認同、接納與欣賞我💖

🎯傾心吐意、得著平安

12 哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。 
13 （原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。） 

你要專心仰賴耶和華不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。(箴言3:5)

🔆所以哈拿不走這條路，她選擇轉向神，把苦情交托給神，選擇在神面前謙卑。

15 哈拿回答說：「主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。
16 不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」 

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)

💡以利的祝福

17 以利說：「你可以平平安安地回去。願以色列的上帝允准你向他所求的！」 

💡哈拿平安地離去

18 哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。

轉向神不只是一個動作
而是將心智轉向神
我的情緒要轉向神
我的安全感要轉向神
我需要的認同感
都要回轉向神

以下內容是趙強將第二堂現場聽講紀錄與youtube上的第一堂主日崇拜內容下載為MP3，匯入 Gemini Notebook，所整理的內容。

講題：轉向神
日期：2026 年 10 月 11 日（樂為第一堂主日崇拜）
講員：黃敏惠牧師
經文：撒母耳記上 1 章 1–20 節

💡 崇拜前言與引言

1. 生活例證：重口味與碎碎念的日常

   • 黃牧師分享個人家庭生活經驗：
     自己偏好重口味（愛加各式胡椒粉與辣椒），而丈夫飲食偏清淡且較為焦慮，常在廚房提醒碎碎念達 18 次（如少鹽、不要太辣、不沾鍋不要熱鍋等）。
   • 引申思考：
     人常因習慣與自我的限制，固執於自己的感覺，重複陷入循環與碰撞中，不願聽勸或尋求幫助。
   • 講道核心：
     面對生命中深層的限制與痛苦，唯有學習「轉向神」，才能得著全新的眼界與出路。

2. 經文歷史背景

   • 示羅：
     位於以法蓮高地，自約書亞時代起為以色列的宗教與政治中心，會幕設於此，百姓每年上來獻祭。
   • 家庭背景：
     男主人以利加拿娶了哈拿與毗尼拿兩位妻子，雖符合當時社會律法規範，卻為家庭帶來了爭競與傷害，男主人也輕忽了多妻所引發的女性衝突。

📖 講道核心大綱

一、 因為痛苦很大，不肯受安慰的婦人

（一） 哈拿的四重痛苦

1. 必須與他人分享丈夫的愛：
   以利加拿娶了兩個妻子（陳終道牧師釋經指出，可能因哈拿起初不能生育，丈夫才另娶毗尼拿以延續後代）。
2. 丈夫不懂得保護，反而造成更大壓力：
   以利加拿每逢獻祭給哈拿「雙份」祭肉，雖出於偏愛與好意，卻激起毗尼拿的嫉妒，反倒將哈拿推入對頭攻擊的風口浪尖。
3. 情緒被操弄，心中極其愁苦委屈：
   毗尼拿因出於嫉妒與比較，常作哈拿的對頭，用言語挑釁激動她，使哈拿情緒受到操弄，哭泣不吃飯。
4. 不能生育導致自我形象低落：
   在當時文化中，不能生育被視為羞恥；人們常將「生育」視為蒙福，反向推論「不能生」就是「被神咒詛」。
   牧師指出舊約律法並未說不能生育是神的咒詛，這種將未得祝福扭曲為咒詛的思維造成了極大的精神壓迫。

（二） 痛苦無法被安慰的原因：比較與把恩典變委屈

• 語詞踩中痛點：
  丈夫以利加拿安慰說「有我不比十個兒子還好嗎？」，但「兒子」正是哈拿內心最深的傷痛與缺憾，使她更難受。
• 毗尼拿的不平衡：
  毗尼拿生兒育女卻得不到丈夫最深的愛，因而將痛苦轉嫁給哈拿，用言語尋找存在感。
• 關於「比較」的深刻反思：
  • 「不公平的感覺，不是我們失去了什麼，而是別人有了什麼。」比較會把旁人當成敵人。
  • 「當我們進入比較，我們會把恩典變成委屈。」別人蒙福並不代表神拒絕我們。
  • 公平是「做多少給多少」，但恩典是「我們不配得，神依然給予」。
    哈拿因陷於環境與自我的低落形象，囚禁在苦情中無法跳脫。

二、 眼目轉向神，終於得安慰的女人

（一） 無路可走，選擇轉向神

1. 主權的交託與許願：
   哈拿在示羅會幕前痛痛哭泣祈禱，向神許願：若神賜她一個兒子，她必使孩子終身歸與耶和華（成為拿細耳人，終身服事神）。
2. 不再將價值綁定於兒子：
   哈拿不再抓著「兒子」來證明自己的存在價值，而是將兒子的主權完全交還給上帝。
3. 辨識世俗的「安慰劑」：

• 人在痛楚與挫折中常尋求外在安慰劑（如購物、追劇、暴飲暴食、狂工作求成就感、追求金錢等），事後卻帶來更大的空虛。
• 我們需要去探究情緒背後的原因，不逃避問題，而是帶到神面前整理與交託。
  （牧師並藉此鼓勵弟兄姊妹參加「歡慶更新」小組，梳理生命的謊言與信念）。

（二） 身分與價值的重整：我在上帝眼裡「甚好」

1. 脫離人的認同與綁定：
   人的存在價值、安全感與認同感若與旁人或大環境綁定，人生就會有沒完沒了的痛苦。
2. 天父的眼光：
   我們的真正價值來自神——「我在上帝的眼裡甚好」，上帝對我們的認同、接納與欣賞超乎任何人（如同浪子父親無條件等待並接納兒子歸來）。

（三） 傾心吐意，得著真正的平安

1. 謙卑向神傾倒：
   哈拿默禱動嘴不出聲，被老眼昏花的祭司以利誤以為喝醉。
   哈拿沒有發怒「黑化」或掉頭離開，而是謙卑說明自己在耶和華面前「傾心吐意」。
2. 專心仰賴耶和華：
   引用箴言 3:5 與羅馬書 12:2，不效法世界或憑眼見，而是心意更新，將苦情交託給神。
3. 未見結果已有平安：

• 祭司以利祝福她：「你可以平平安安地回去。」哈拿聽後便去吃飯，面上不再帶愁容了。
• 哈拿在尚未看到實體懷孕結果前，就已得著內心真正的平安，因為她明白自己的價值在於上帝，而非環境或結果。
• 最終耶和華顧念哈拿，使她懷孕生下撒母耳。

🎯 總結與靈命應用

1. 「轉向神」的四個層面：

   • 心智轉向神：不再憑眼見或自我的固執思考。
   • 情緒轉向神：將委屈與痛苦交託給主。
   • 安全感轉向神：不再從外在成就或人的態度中尋找。
   • 認同感與價值感轉向神：定睛於天父對我們「甚好」的愛與身分。

2. 回應禱告與呼召：

   • 檢視內心為何愁苦流淚？
     我們本是神的兒女，不需要再拼命用好表現或外在事物來證明自己的價值。
   • 鼓勵弟兄姊妹全心轉向神、信靠神，得著從天父而來的真平安與喜樂，不再面帶愁容。