第五步 卯酉周天進陽火退陰符

進陽火，退陰符，卯酉周天氣合神。
閉目四九子進陽，開關四六午退陰。
左旋上升照乾頂，右轉下行照臍輪。
爐中有火金可化，釜內無水莫增薪。
鉛投汞，氣合神，采得內藥保命根。
周天三百六十五，卯酉沐浴始通心。
采藥煉丹皆比喻，離開神氣別無真。
此是自身陰陽配，休向身外錯問津。

在下手煉精化氣采藥歸爐後，緊跟著用進陽火，退陰符，卯酉周天，煉氣合神，又謂采內藥。余師千峰老人曰：“此法是采內藥，左旋右轉，一起一伏用目下照。從左上照乾頂，從右下照坤臍至中心為一度。如此三十六轉是為進陽火。開關從午卯子酉轉一回，如此二十四轉為退陰符。”

此五步功夫，一三五七九是單練，二四六八十是緊密相連用的。經下手煉精化氣采藥歸爐後，緊接著用卯酉周天采內藥煉氣合神的功夫。其用法：坐如初，收神內斂，閉目養神片刻，二目外閉而內睜，凝神下照坤臍，閉目轉睛由下向左上右下輕，順時鐘走子卯午酉。

眼睛轉頭隨，轉一周為一次，每轉九次稍停，閉目看光。如此轉四個九次為進陽火三十六，然後開關，即睜開眼從上往左下右上轉晴，逆時針走午卯子酉午。轉四個六圓周，每轉六次稍停，閉目看光。如此轉四個六次為退陰符二十四。子卯午酉是左上右下。午卯子酉是左下右上。在外兩個眼球左旋右轉，在內則金本交並，陰陽和合，神氣合一。

余師千峰老人曰：“外藥保身無病，內藥保命；命者，元氣也。卯酉周天之火，煉內藥之法，亦為內交媾。系汝已系充足之外藥，彼時因風火相激，真氣上升於腦，眼睛左旋右轉，一起一伏，腦氣筋與神經系和合，斯時腦髓充滿發漲，頓覺榮光發現，有形無相采內藥，俗名煉丹是也。”又雲：“日月轉動合陰陽（日月轉動，即二目轉動），腦髓匆部發榮光。

只曉得坎離交媾采外藥（坎離交媾，是自身的心腎相交。所謂的外藥，也是自身的外藥，因為形於外故稱外），不知卯酉周天收內藥，如有車而無輪，有舟而無舵，欲望遠載豈可得乎。”且藥歸爐後，非用陽火陰符周天三百六十五度四分之一火候，不能將精氣化為榮光，成為內丹之苗。故丹經雲：“牆頭坯，隨雨破，只是未曾經水火，若經水火燒成磚，千年百年不掉棱。”張三豐歌中也說：“四正理，著意參，打破玄關妙通玄。子卯午酉不斷夜（子卯午酉晝夜不斷，是大周天煉氣化神時，無時無刻不間斷），早拜明師結成丹。”四正即子午卯西。子在正北，午在正南，卯在正東，酉在正西。在人身上：子是生死竅，午是泥丸宮，卯是夾脊關，酉是絳宮。卯酋通心，故稍停為淋浴。

曹還陽祖師雲：“子卯午酉定真機，顛倒陰陽三百息。”子卯午酉為四正，是五行生死之位。且有系管以通五臟六腑，必停其息以意薰蒸之，臟腑方得滋潤。故丹經以沐浴為火候之秘機，為煉精煉氣之要訣。金木水火土為五行，在世道中寓生死之理，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。丹訣以人生死大事之機沐浴，故引以為喻。

子卯午酉為四正、四生、四死之位，在性命雙修養生功法全過程中起著非常重要的作用。故古人將看四正，或四正理擺在非常重要的位置。尤其在下手煉精化氣，轉手煉氣化神的功法上，均視為火候秘機。余師千峰老人歌曰：“進陽火，退陰符，閉目四九轉神輪，開關四六度數真，此是卯酉周天火，差之毫釐氣不生。”
功到此步，每到坐靜時，眼前就會出現圓陀陀、光灼灼的一個圓光。

這即是玄關，又叫慧眼開。這時人就會變得更聰明，精力更充沛，四肢百骸，身體髮膚更加生氣融融。正如邵康節（邵雍，字康節，又堯夫，宋代人。對聞發以伏羲先天八卦與文王後天八卦，曾做出極大的貢獻，並著《皇極經世》傳於世）詩雲：“耳目聰明子男身，鴻鈞賦予不為貧。因探月窟方知物，未躡天根豈識人。天到巽時觀月窟，地逢雷處見天根。

天根月窟閑來往，三十六宮都是春。”依我個人浮淺的認識，就是說：人為萬物之靈，秉三才之體，耳聰目明，都同樣受到大自然造物主的孕育，即舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。用現代的話說，古聖先哲與我們都是一樣的人，他們能做到的，我們也能做到。因探月窟方知物。月窟是性神所居之處。探，是探尋、探求、探討、探索的意思。由於探尋了月窟虛極靜篤的境界，方知恍恍惚惚其中之物。

未躡天根豈識人。天根是生我之門，死我之戶，如果你不親自躡足天根，你就不會知道人是怎麼生的，又是如何死的，怎樣才能成為一個真人。乾遇巽時觀月窟。乾遇巽時，在卦是天風媾，在一年為夏至，在月為下弦，是陽極陰生。觀月窟即返觀內視，靜以待動。地逢雷處見天根。地是坤為地，六爻皆陰，地逢雷，即地雷複，五陰之下一陽初現，在一年中為冬至，在月為上弦，在性命雙修為活子時。五陰之下一陽初現是為天根。也正是邵子另一首詩中所謂“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”從一陽初動到二候到來，以至三陽開泰，必須經過小周天不斷的煉精化氣，不斷的天根月窟閑來往，直至精盡化氣，無精可化，精竅己閉，那時自然三十六宮都是春。

進行卯酉周天采內藥，進陽火，退陰符，是在下手煉精化氣之後，萬不可在采外藥之前用此功夫。應知爐有火金可化，釜中無水莫增薪，且忌烈火煮空鐺。功夫到此，每當坐靜時，眼前出現圓光，此光即是丹苗，又叫玄關，心定則神凝，心動則神光散，心馳則神光飛。當神光欲飛時，應用第七步收光法收之。
四正即子、卯、午、酉，在整個內丹功中占主要地位，不明四正之理，是無法采藥煉丹的。