米利都（Miletus）的阿那克西曼德（Anaximander）是古希臘的第一位哲學著作家，也是第一位真正嚴肅、深刻的悲觀主義者。

他曾語帶神秘的寫道：「事物生於何處，則必按照必然性毀於何處；因為它們必遵循時間的秩序支付罰金，為其非公義性受審判。」這是一位哲學家所能做出的，對世界最為真確的觀察。那麼，我們該如何解釋這神諭般的文字呢？

阿那克西曼德觀察到，凡確定有形之物，最終必歸於虛無。無論是人的生命、水、熱或運動，均是如此。因此，只要是具備確定屬性之物，就不會是這世界最原始的構成。

阿那克西曼德就此得到一個結論：世界的本源、真正的存在物是不具備任何確定性質的，因此它才不會逐漸步向衰亡。若沒有這真正的存在，這世界老早就是一片虛無了。阿那克西曼德將這神秘的存在命名為「不確定者」（apeiron）。不確定者是無法在世上尋獲的，我們只能以否定的方法來認識它。

阿那克西曼德從這真理順流而下，到達了倫理學裡最深刻的扭結。

唉！存在轉眼消逝。這不公義的世界，永不停止的死亡風暴席捲四方。這世界、我們都是無恥背叛原始統一的存在事物。我們的「非公義性」就是我們之存在，我們之存在就是我們的原罪。

倘若一切造物只是為了重歸虛無，生成與流轉不過是對我們的審判，救贖還有可能嗎？若真有救贖，那麼救贖究竟在何處，難道是坐落在那不可知的形上世界嗎？

我們越是接近這些問題，阿那克西曼德的可怕真理就越是勒緊我們，使我們痛苦不堪。但是為這種痛苦所環繞的人，他的眼神是崇高的，頭腦因受這痛苦的冷水浴，而不得不是清醒的。這種人不可能滿意於隨便哪種人生。