『身心靈』生養教三位一體綜合談

好太太10大特徵，做個好女兒，好太太，好媳婦，好媽媽，好婆婆，好外婆，好外家，這是人生之共同生活智慧『生孩子，養孩子，教兒女』，三位之一體『生養與教育』法則，如下：

1，『雞婆』，行為很雞婆，很『主動參與』，這是女性雞婆，女人會雞婆主動，才見這女人是『自願參與』，含蓄，害羞，已不是現代好太太十大共同特徵，雞婆，『主動』兩個字之『行動法則』之『要實踐夢想』，已經化解了『含蓄與害羞』的自然層次，雞婆，已表現了女性之能主動的大行動。

2，『親和』，太太很好，親和力與隨和力，先生之成功機會無限。家人與友人喜歡來，是太太會做人，就是『笑咪咪』之親和，親，跟人在一起，和，就是沒有爭執，來形容『親與和』，是溫柔與笑臉，所表現在『生活上待人接物與給予』，舊中國，只講究『待人』與『接物』，這是只教『接』物，無教『給』物，只教『待人接物，等人送東西來』的行為，無教育『分享之親與和』之法則，『待人接物』是貪得無厭之教育，所以，凡『給予，分享』，能笑咪咪之和藹，才叫做親和。否則，太太會影響先生之一切朋黨與友誼，故，太太要這個現代特點。其實，女人天生自然就有『生孩子之親和』請見《女人性生活篇》，一親就和就能與人一起之自然能力。但是，這個『親和』，『親和』是文化修養與轉化，一份『和藹的和諧』，現代民主談一夫一妻之『親和』，可以治國平天下之智慧，不是太太外表美美而已。

3，『堅持』，有堅持，就會實踐夢想，敢做夢，要去做，有堅持，就會實踐，讓『美夢成真』。要堅持就是意志，叫做『實踐力』，要決心，要志氣，有志氣之好太太，可以『勤，儉，持家』，蓋，女人絕不是只生孩子的動物，所以，女人，自古，就扮演著『胎教與幼教』之重責，『實踐力就是意志力』，志氣，絕對會影響孩子，女人無才能便是德，已在現代瓦解，因為女人有德，難道男人就無功了嗎？在現代之智慧下，更要『母親志氣與決志力強之靈魂感召』，母親柔邪，一定不會出好子女，窮，會有好子女，但是從無聽過，柔邪之母親，會教育優秀正道的好孩子，所以，自然破解了『無才是有德』之舊中國之說。回到更古代《詩經》上之『窈窕淑女，君子好求』上，淑女教育與君子教育一體之重要，凡是男人，女人，在家庭缺一不可之『堅持靈魂清清白白教育』之『德』──堅持，人無法抬頭說：『母親無德』，所以，無才是德，不攻自破，蓋，孩童，不是受『知識教育』而已，文憑，憑什麼？孩子們之知識教育，技術教育，是為了謀生，若是『靈魂意志教育』缺了，孩子就會不用功，無膽，無意志，反之，孩子，有意志忍耐力強，這是受『母親之感召大於父親』，孩子，有意志去實踐，孩子，就是『開竅』了，有意志力之好太太，一定會生出與教出『開竅的孩子』之實踐意志力，孩子自己知道『什麼才叫做真用功』，好太太會自然是好母親。

4，『公道』，太太之公平不阿，我見過很多例子，母親，愛之給予，很公平，愛，不會偏袒，這是『好太太最大特色』之重點，應該擺在第一點，我只是隨想隨寫，毫無計劃罷了，因為十點都很重要，所以，不應排名，沒有第一第十之分。母親之愛，能在『孩子們之幼靈幼兒時期，公平的抱親給予食物時，不會引起嫉妒心種下子女紛爭種子』，都能關照到每一個『個靈之妒心』之起源與防止，讓幼靈們生歡喜心，不會自出生，就被分別待遇，幼兒就大眼瞪小眼，產生代人一轉眼幼兒大的打小的事，哇哇大哭之冤屈無盡之事端，就不會在『幼兒中造成兄弟姐妹之爭寵』，這個公平之愛，對自己先生，與孩子間之愛情，往往，女人無顧慮『愛先生』與『愛孩子』，是不一樣，絕不一樣，往往，女人大意了，造成種下先生外遇之企機心思而不知，殊為可惜與扼腕，太太都自然以為自己很好，無錯，在育嬰，很自然把愛，托福給孩子們，這是愛的自然，卻不是愛的人文公平與文化，愛先生，要用『呈雙雙的肉體親蜜之愛』，女人，因為沒有做到『愛的分配公平』，常輸掉自己之愛慾，疏忽『孩子大大小小自幼之自然愛的共有與分享之大小有無的自然紛爭』，造成兄弟姐妹間之內鬥心結，太太總覺得，都有自己的血，都一樣，其實，母親與父親的『愛的分配分享與共有法』之不均與不一樣，自古產生，自相殘殺者，太多了，別說『兄弟鬩牆』而已了。這是『母性的公平光輝』，`個光輝，連先生之父係家族，都會受惠，不只母係家族受惠而已，先生自然會是一個不會出軌的好先生與教出好孩子。』所以叫『公道自在人心』，公道在人之分享互助生存不在天理！

5，『正氣』，女人要有正氣，孩子才不會學壞，蓋，幼靈之嬰兒，什麼都不懂，就會使用最原始之法則，『哭喊叫鬧』，目的就是『要吃』不會說，『要抱抱要愛』不會說，『要換尿布』不會說，先尿下去，反正就有人整理，一般之母親，不會責罵幼兒，這時，要責罵，蓋，靈，自出生之一刻，就獨立了，一個生命之獨立需求，幼嬰都具備，都知道『要』，凡是『要』，都用哭叫鬧喊可以得到，所以，母親，如果正氣凜然，就能即時教育幼兒，導正幼嫩靈魂之正氣，這是『整個《遠觀與微觀智慧》書中，教育之重要點之一。我也發現在河洛社會中，無讀什麼書，受什麼教育與高學歷，凡有正氣之太太家中，孩子們，自然很乖巧，很懂事『真正』(河洛語)，漸長，兄弟姐妹都很自動互助而生存，無高學歷，卻知道『怎樣做會是淑女，如何生活會很古意，怎樣懂情明理與別人相處分享會益處很君子，正氣更可以防小人』，好太太會教出兄弟幾位，都能一起合作無礙之家庭，這樣之母親，一定是一位『正氣與公道的太太』，這是我自青少年起發現起至今之一一印證與觀察，都一樣結果，先生也會受極大影響一生之做為。

6，『謙柔』，客氣又柔性之太太，有謙柔，宏觀與微觀都具備，不愛漂亮嗎，不，不故意裝，不刻意扮，弄亂弄混，弄錯很快自己說『抱歉，我錯了』，對了不驕傲，不壓勝自己的男人，很難，否則馬英九不會說：『在家狗都不愛我！』這句話『很侮辱太太』，我聽到轉播，很難相信是從『他』口中，又在美國訪問中說出來之芝麻大事與情。凡有謙有柔，一定有客氣與溫馨，柔是自然溫，謙是客氣之自然柔。凡事，客氣，會說：唉呀！算啊啦。如果太太是這類型，一定會理一個好家庭，更會幫助別人夫妻間造成之紛爭，(說別人很快，自己做很難)，所以『謙柔』是『愛』的最高表現。人與人要炫目，傲視，傲漫，往往人與人發生事件，就是『一時之氣，氣不過來，才會無意中，卻惹出禍來』，路上之行車，先停，差一點點，後面就會起爭執，這個『氣』，謙退下來，一定無事。好太太，少說一句之太太，其家庭爭執，一定非常少，國家之大爭亦然。夫妻，常因『氣不過，忍不下一句』，卻造成離婚者，非常多，也非常自然，這是是『忍耐之靈教不足』，幼教，是母親之影響教育要教育，人，一味『謙柔』教育，教『對自己無情』，所以，懂得謙柔之太太，知道在什麼時候退可守進可攻，在什麼『節骨眼』爭，才會弱而進吉，嬌而活，柔反生存之自然法則《老子》『得而不失』，才懂得『用謙大得，用退為進，用柔之進與取，柔之堅決之用事用情『謙』』《易經》。蓋，柔，就是要贏，不是要退敗，要在生活上和諧勝利。

7，『相夫』，把自己的先生摸清楚，好好相，用眼看，還要用心看，更要用智慧去看，宏觀自己的伉，更要微觀自己的伉。太太很欣賞自己的先生，懂得自己先生之長處與短處，在人前，只說長處，不揭短處，讓自己的先生，在人前『氣燄一直不滅』。這是一位懂得『鼓舞先生士氣之嬌妻』，成功的男人背後，都有一位偉大的女人。這位女人，勿被先生的母親或別人的女兒搶走。

8，『教子』，她生一手子，瓏真好！(台語)，這是一個太太的榮光，母親節，快到了，母性，女人都有母性的光輝，生，不用人自己要，自然就『中獎』，問題，千古以來，養，落在男人身上，上個世界，女男平等，女人才開始走出家庭，女人開始有能力『養孩子』，這不是意味著『生孩子變成男人之事』。養孩子，養大了無用，行為不好，妖怪鬼魔之靈台，這叫『靈魂不正』，好太太之第四第五個特點，就是，會生，養大，教育，三合一，勿把教育推給國家，母親，做為一個好太太，要懂得『教自己生的孩子』，這個教，就是『愛的靈魂感召』。所以，要找一位好太太，生，育，教，都要具備，才取進家門。因為，人生，不只男歡女愛之事，就搞完了，就因為，自然之事，男歡女愛後，女人肚子會一天天大起來之自然，所以，孩子在300天號，自然會哇哇落地，養幼兒落在父親，因為父親要去工作，教幼兒，自古自然落在母親身上，以前，母親若明理，好孩子很多，母親若不明理，兒女，就會像母親一樣不明理。本來，人，就是很不明理之動物，不管男人與女人，都要透過『母親之自然愛的靈感教育』，幼嬰，就要教育，現代母親，比古代好多了，多了『父教』，現在是，父母生，父母養，父母教，與國家一起教。勿使孩子，讓社會教，這個孩子，一定是可憐的孩子。所以，教子，意義非常大。

9，『婆心』，『不指責之心』，隨意一說，得罪了，得罪於不知間。婆心就市『愛心』。婆婆，媳婦，互相『愛的競賽』下，愛心都不見了，古今中外，都成問題，婆心，現在是女兒日後的心，太太生孩子，變媽媽，孩子結婚，就變『婆婆與媽媽』，婆婆媽媽，是自然之情懷。但是，好太太，會營造『好媳婦，襯托好婆婆』，太太，只懂得做一個媳婦之忍，絕對錯誤之法，忍，是靈魂之屈服與屈辱，一有機會，會自然反擊，這是自然之事。所以，對先生與兒女朋友同學很好之一位太太，不一定是一位好媳婦。婆心，是要疼惜婆婆之心，鼓舞婆婆之靈魂，贊美，雞婆，給錢，用物，抱孫，都不可以『競賽』，具愛心，要分享愛心，因為，靈，婆婆之靈魂很容易受傷，一點點都會無意傷害，媳婦亦然，一傷，全家傷，都在內心，所以，古代，『婆媳間愛的競賽，就自然存在婆媳間』，這個婆心愛心，不只太太要做，先生要一起做人與愛之分配給予之『公允愛的分享』。在社會上『處理婆媳間很好感情之太太』，都是一位非常優秀之母親與家族之特優成員，因為，太太，會自然成為婆婆。

10，『解悶』，悶氣，紛爭之始。好太太，會解自悶，會解自悶之太太，一定懂得姐先生之悶，不是『找別的男人來解自悶』，凡『悶』，是靈魂之需要壓抑，凡寂寞，悶悶不樂，悶不吭聲，不吭氣，悶，累積之冤屈，有自然性引起，有怨引起，有不足，凡『睡不足，食物不足，用物不足，不優，性愛不足』，都會悶。若一位好太太，處在一切紛爭前，會很快有辦法，解決紛紛饒饒之『懂解悶』的太太，懂解男人之悶，這是千古一悶，懂解自己的孩子之紛爭，最原始之智，這樣的太太，一定是一位好太太。

這十點，一定在『好太太身上找到』，也一定在『好母親身上找到』，更會在『好婆婆身上找到』，這是潛藏在『好女兒身上找到』，絕對在『好女兒的母親與父親身上找到』，這不是遺傳，這是『有沒有教養』的問題，河洛古文化起，就傳出『歹竹出好筍』之自然，好太太的教養之『生，養，教』一體之大成(好先生一樣不分)。這也是我要剖析《宏觀與微觀智慧》之生活目的，讓『歹竹出好筍下，好竹自然生好筍』更貼切，凡『有節有制之男人與女人，都能盡歡下，生出健康之兒女，養大健康之兒女，更教育健康之兒女，尤懂『鼓舞健健康康就業之兒女』，蓋，【教育之目標，永遠放在兒女長大成人，有高度知識，優秀技術，有無犯法之職業又能建立好人家】上目的，這時，人，才是成功的一位。

用知識，不會動情，用探真，可以『明理』，情自己迫自己，就很難理解，所以『明白人很難』，護短之最，就是護自己，說很多的自己覺得的怨，屈，委實自昭，把自己暴露自然法則，女人，你何時無怨無尤無嘆無悔，你就是一位好女兒，好太太，好媳婦，好媽媽，好婆婆，好外婆好祖奶奶，好外家，這是人生之共同生活智慧，一體之非常多面之『生，養，教之自然法則』。

所以，生女兒，太棒了，要『育』要『教』，教一位好女兒，就自會有好太太，好‧‧社會與國家，世界和平自然來臨。

《宏觀與微觀智慧》