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| 2006/04/01 23:56:10瀏覽874｜回應5｜推薦0 | |
『遠觀與微觀的智慧』 遠觀，風景什麼的，都很美，所以，有人據理說：『愛人要保持距離』才會更好。 微觀，顯微鏡下的世界，都很絢爛，所以，我說『愛人的親與蜜』，就是『擁抱多於離去』，人身上面嘴巴不饒人，嘴巴互相的吵鬧磨擦越多，越會離開，相反的，位在人身體『下面』，互相的吵鬧磨擦越多，卻越甜蜜，這是透徹的接觸，甜蜜，不是來自遠觀的智慧，甜美的感覺，一定從人之微觀智慧，深深的體會獲得。 【這是一篇回文】人，你很好激，很容易被戲被弄，我一下用『望遠鏡，一下用顯微鏡』，討論與消遣，馬上，失焦了，對焦。像調整『望遠鏡與顯微鏡間』，對焦，非常重要的回答。 我有一個特殊，不會跟別人起舞，這是『自我靈魂之自我安定法則』，隨人起舞，是人之靈魂自然現象，但是，盲目，除了『愛』閉一下眼睛以外，靈魂不能任由自己盲目了，不可以自我眼睛閉起來，盲目之靈魂，是可擊，可調，可戲，可歡，可喜，可歌，可貶，可ㄠ，可辱，可褒，可鼓，可舞，可憐，可欺，可慘，可悲，可泣之特性引用文章『身心靈』談『靈』的奮鬥法則 ，請記得，要自己能控制自己之『文意錯與文字錯』之變，因為，人之回答，我看不到任何善意時，睜開眼，認真，是贏敵對之法則，緊緊一擊，舊中國文化之『以靜制動』沒有說完全，『以靜制動，掌握最佳時機之動』，最重要之一動，突襲，是一定會成功法則 人的『意』會靈魂自然之『反』，故意，意氣激動後，會烈，會慘，就像外省人一些人在罵陳總統之法，一樣笨激，打擊別人，更使自己不利。凡『顯微鏡微觀法則』，如果用在『對論之辯證』，或『校稿』，是多麼好的『智慧』，顯微鏡下之世界，無醜陋之真實智慧；望遠鏡，可以看到遠方之美與醜，就像我們在遠觀舊中國文化一樣，她，是很多地方，美與醜態的真實自然呈現。 看媒體報導，如果『遠觀』，遠觀世界很美，是不好的，要用顯微鏡，新聞自由與言論自由，有底線，新聞，如果造出來，一觀，就知道是假，辯證，一下像落出馬腳了。 法國『勞工』暴動幾星期，看見『人與人之慾望與生命權』，一個法則，就是對『勞動開放過鬆，放縱人性之懶惡之展現，現在要緊急關起來，引起『年輕人之抗爭』』，這是『人民不能在『負面』都無限制，也不可以完成不保護資本『正面』』，勞工與資本矛盾對立才存在《矛盾論》，資本願意投資，就是『這裡有好賺，安全，有勞動之便宜可以揀』，這是新中國一直在『消費』的精神，毫無手軟，儘管『硬體，或女人身體』，穿得漂亮，可以裝，可以扮，但是，一份『質』的真，失焦了，模糊了，印象之意象了』，人，在討論『正經事』上，模糊的後果，自負了。 台灣，對於『共產之唯物』缺陷《馬克斯》，應有認識，對控制別人，要跟別人共產，慾望無賞獲得別人物求之權威分享，對私人去完全要私權由自私自佔有，這是人性之生存法，無限制，不可以，就像『準自己說，不準別人說一樣，別人的，是我的，我的，還是我的ㄚ！』，對於『私權』之有慾無度要有限制，雙雙有法可尋，凡『私人之名，勿污滅，勿毀謗，勿點名負面(有法律規定)，私權勿佔勿隨便用之自我克制‧‧這是節省自己，尊重別人之人與人相處和平法則』。這，也就是『這6年之【在野耍野把台灣弄荒野了】』，所以社會呈現，無度，這，不能用在『私權』執行去限制別人，凡自己可以，別人不行，更不能用在執行『公權』事上，用在公權執行，就像秦始皇之無度了。 公權，陳總統一直要立法規範，但是，外省人之政治團體們，一直不通過，杯葛，準備在日後『再執政』時，不會限制到自己，意圖『無法，也就無天了』，對台灣之破壞，會很殘酷的。 我一直『強調』，立法，更改一本新的『國家組織法』，規模，人民與國家之權力與義務的基本方法，台灣，就會有救，否則，你，我，都無法也無力在此討論了。 人，不能只要享權力，不盡義務了，卡奴‧‧繳稅‧‧，西方誰說的忘了，一樣歉意。 《宏觀與微觀的智慧》 |
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| ( 創作｜散文 ) |
