『悟』在禪宗，是一門學問。

這裡辯證的是『真觀與悟真』

凡『真物，才能真觀』，凡『真諦，才能真悟』。

真，若不存在，無法觀，真，若無，無法悟，真理，若不存在，悟不到，世界上，有真理，存在自然，其力，人為無法改變，真理，只會改變人類；凡存在人類中，有真理，就是，有夢，要去實踐，凡人之成功創新創造，一定是奮鬥過來，凡已實踐之美夢，一定存在人間，否則，是夢，假，偽，本無，無法硬說有，要『真有』，存在再小，都能證明其小小至極，存在再大，大大至極，極，無法觀，卻存在，這就是真。

是故，要『實踐真觀』『至達悟真』。然而，觀心，無用，心想到，人性做不到，故只言觀心，常欺騙自己，嘴巴說一套，做又另一套。故要觀性靈，靈魂又盲目，所以，要觀自然，自然才有真，人，是自然，人，有真，真，存在人類，真，存在人類互相對待中，所以能觀，真，存在人類之情感中，所以能悟，凡存在的，雖瞬息萬變，都能觀，凡自然之情再微細都能悟，凡假，非但無法觀，亦無法辯，更無法悟。故，靈魂之人性悟真，要宏觀與微觀齊用之求證，證明變化存在，漸次存在，演化存在，循環存在，突然存在，突變存在，瞬間存在或永恆存在後，始可達真觀與真悟。

《宏觀與微觀的智慧》