一.唯識：成佛、成魔唯「識」論。「識」乃造善、造惡之源處。阿賴耶識儲存了累生、累世的善惡種子，只要去其本無，還其本有，就能成佛、成聖。若不能回正，則逐漸變魔。

二.種子本有：自性本體守五戒(五常德) 、修十善。

三.種子本無：污染邪見五濁(貪、嗔、痴、愛、慢、疑) 、五欲(財、色、名、食、睡) 、十惡。

四.去其本無，還其本有：以五戒除五魔，方能回復自性本體。

五.識的因果：因果循環不空。著魔就即刻墮入四生六道之輪迴。白陽啟航，讓吾人業識翻種，也讓吾人可以去惡留善，以免受輪迴之苦，世人不識因果翻種之審判，故而不斷造業，業力現前，報應當頭仍不知苦。

六.轉識成智：勤修五戒(五常德)、十善。