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幸福社會運動之七-----「父子關係」
2007/06/23 09:17:09瀏覽1766|回應1|推薦14

父止於慈,子止於孝。父母是一家之主,要有教子的道理,以身作則,處事要有規矩,舉動要有禮讓,做模範的父親與母親。

父母為一家之主,要有教子的道理與方法,並以身做作則。待人處事,要有規矩,舉動要有禮讓,做個模範的父母親。只要是為人長輩的一定要身體力行,才能讓晚輩的人有好規矩的言行可以效法。如此當晚輩的自然知「孝、敬、明、禮、義」,對工作能勤勉、耐勞,又不懶惰、奢華,也不會隨便浪費、透支開銷。這就是「父慈子孝、父寬子順」了。

身為父母,在小孩生出來後就要能教導、養育。三字經:「養不教,父之過。教不嚴,師之惰。」身為父母要教導兒女做好的言行舉止,當然父母就要以身作則。譬如說教小孩不要去不良場所,可是父親卻每日醉醺醺的回家。教導小孩不能抽煙,但是父親卻每天煙不離手。這樣想把小孩教育好嗎?一定很難的事。

 

父母已經是成年人,知道什麼是對,什麼是錯。什麼可以做,什麼不能做,什麼是正確的道路。前面提過「綱」是領導、勸化、指揮的責任,這是三個「綱領」都共有的。所以領導自己的兒女,要做好榜樣給小孩看。我們經看到一些小孩跟父母講話、走路的樣子很像。父母熱心助人,小孩也會見義勇為。父母自己好就好,小孩也會比較自私。因為小孩在潛移默化中學習了父母的習性,所以為人父母,要做正確的模範給小孩做好模範,因此以身作則是非常重要的。

(一)教子之道嚴父慈母

在家庭中做父親要能嚴厲,做母親要慈愛,一個是白臉,一個唱黑臉。有時父親慈祥、母親嚴格。不能父母都寵小孩,也不能都兇或責打小孩。

教育小孩的方法有六項:

1.從小調教:台灣俗語說「小時偷葫蘆瓜,長大就會偷牽牛。」從小就應開始教育倫理道德、知書達禮、勤儉務實。稍微懂事就應趁早教育起。

2.注意交友:小孩懂事後就要注意他們的交友,小孩的行為只要看他們的朋友就知道。「孟母三遷」的故事,就是告訴我們不好的環境,會影響小孩的身心發展。如果交到的朋友是「友直、友諒、友多聞」,這是益友;應鼓勵交往。如果交到的朋友是「友便辟、友善柔、友便佞」,這是損友,應糾正交友方向。

小孩基本上很單純,所以不一定會區分益友或損友。父母要多費精神去瞭解小孩的朋友交往情況。應該鼓勵小孩多交「三益友」這些朋友,如果從小交友不慎,又管教不妥當的話,將來就很難管教了,更要防範小孩交到損友。

三益友:

1.友直----很正直、很忠誠的朋友。

2.友諒----有信用、腳踏實地的朋友,不欺瞞不作假。

3.友多聞----有博學多聞,又好學習的朋友。

三損友:

a.友柔善----諂媚奉承的朋友,表面很忠實,其實不然,

                  根本表裏不一。

b.友便辟----兩面奉承的朋友,沒有忠誠信實。

c.友便佞----說話很圓滑,但無實學,不實際。

3.教育禮貌:父母教育小孩從小要有禮貌,也要教育怎樣以禮和別人相處,怎樣以克勤克儉之禮和環境相處,這是做人的道理。落實在食、衣、住、行、育、樂生活當中。

4.鼓勵學習:學習是長期投資自己,父母親要多鼓勵學習。如歷史文化、自然生態、生命教育、人文藝術、健康醫學等。從中再找尋小孩興趣所在,最好的還是人文教育先打基礎,並且要半鼓勵、半勉強,視小孩個性而定。

5.為人處事要有規矩:為人父母,在處理人與事當中,在家庭內不要認為我們的小孩還小,就可以用騙的,用哄的。也是要依照規矩,要守信用。不能以為是自己的小孩,就可以隨便對待。對待小孩一樣要有規矩,照樣要守信用,以樹立典範。

 

6.舉動要有禮讓:為人父母的言行舉止,各方面的一舉一動,都要有禮讓。因為父母是家庭的標竿,是燈塔。所以一舉一動都要有禮節,這也是無形中給孩子效法的地方。有禮讓才能做個模範的父母,做好優秀的示範。

所以父母教育小孩要有方法,要有綱領,要以身作則,如此方稱「父為子綱」。

(二)子對父之道

做子女的應該從小努力用功讀書,修養品德,鍛鍊體魄,不讓父母親擔憂。成家立業後,父母親年老體衰時,除了飲食的奉養外,還要對父母說話和顏悅色、婉轉得體,讓父母聽到心情愉快。

並且要能做到以下幾點:

1.居則致其敬:在生活起居中尊敬、孝養父母。以誠敬之心,孝順父母。父母在乎的是兒女的真誠心,不必山珍海味、不必豪宅大院,如果沒有真誠心,又與飼養動物有何差別。

2.養則致其樂:奉養父母,要抱著愉悅快樂的心情,使父母也能高興。另外也要分擔父母的勞苦。

3.病則致其憂:父母親生病,應該擔憂,有人說久病無孝子,但是反思我們小時候生病時,父母不眠不休的照顧我們。所以在父母生病時也要不離不棄、盡心盡力照顧。

4.喪則致其哀:父母過世,真心的傷悲。

5.百善孝為先:做任何善事之前,應把孝道擺在第一位。須記得有一句話說:「樹欲靜,而風不止;子欲養,而親不在。」,說明隨時隨刻都要對父母盡到孝道。


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 回應文章

金刀
等級:7
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^^ 想說點什麼 ..
2009/02/06 00:56
版主對孔孟學說的見解 小弟深感佩服

不過也容小弟在此提出一點不同的意見 ^^

首先  孔孟學的核心是倫理  但倫理其實有其可能蒙蔽之處

版主與多數國人 似乎認為西方世界只講管理 講經濟考量 但其實這是大誤

若您知悉 美國人對專業倫理的要求 重是 細緻 絕不亞於華人

專業人士彼此之間的自律與他律 加上法治的嚴明 才是美國能強盛的基石

但華人所談的倫理 卻往往變調成為一種在身分地位上的考究

我們講倫理 講父父子子 君君臣臣 兄友弟恭

結果是是非不分 論資排輩 所有的專業僅只建築在身分與地位之上 卻無內涵

君不見 我國學術倫理有多強烈  攀上山頭的老教授縱使講錯話都沒人敢罵

君不見 我國醫療倫理有多強盛  爬得越高講話就分量就越大

當然 這樣的狀況並非孔孟所寄望

但當倫理結合了威權 ~ 真相與事實就永遠會在身分與地位之間扭曲

加上時代的巨輪比起孔孟時期轉得更快更猛烈

這種相對造成階級流動緩慢 價值變革緩慢的 甚至被用於權威管控的"好學說"

小弟不敢過分恭維 ^^|||

畢竟 就結果論來說  中國兩千年的文明 反而常是因為儒家學說而阻礙了進步

看那歷朝歷代的恩恩怨怨 你爭我奪 ... 不都為了那身分地位與實力喬不攏

儒家學說絕對足以修身 足以治理小眾  但要國富民強...小弟還是覺得要另請高明

冒犯了...請指教








中華孔孟協會林文傑(dd2d2d2d2002) 於 2012-07-10 12:50 回覆: