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幸福社會運動之十二-----「禮的真諦」
2008/02/13 11:16:37瀏覽2762|回應0|推薦16

禮者:恭敬之心,非「禮」勿視、非「禮」勿聽、非「禮」勿摸、非「禮」勿看、守法禮、要知謙恭、謙辭、退讓、「禮」也是個人修養、人格完善的基本法則。「禮」是做人的起頭行為,也是為人行為的定理準則。人品的依規,待人處事的道路。

 

我們要知道一個人的修養及內德有多深,從他的言行舉止可以看得出來。怎麼看?由說話的語氣。譬如說對人的基本尊重,不論貴賤、不論高低,均是發自內心對人的尊重。在行為上接物上,均能彬彬有禮。將尊重所有的人都表現在「禮」上面。

待人處事的「禮」,只不過是「禮」的一部份。最重要的是將「禮」放置在心上,並要會開發啟端這個「禮」。「禮」就是要知謙恭、謙辭、退讓之心,人人能夠擁有辭讓之心,互相辭讓。能夠被侮辱,仍然表現出「禮」的禮數。我們表現出的「禮」,應該適用於一般場合。還有在職場中、在家庭、在社會,也就是說在任何場所,都要用「禮」。對父母、對妻子、兒女、對長輩、對主管、對部屬、對朋友、對陌生人等等。對待人們這都要有「禮」的內涵,也要會隨時開發啟端。有「禮」的開發啟端,才能文質彬彬。

1.貌:貌者,儀容,行為端正,真誠不虛,誠於中,形於外是謂君子之威儀。「貌」就是我們的服裝儀容,行為的舉動。服裝儀容是外在的「禮」,如果我們衣衫不整或是穿的不得體,別人對我們的印象就不好了,衣冠不整,言行輕薄,給人隨隨便便的感覺,則很難有威嚴。人既陷於輕薄草率,玩世不恭,不能謹言慎行,自然也就很難有所成就了。

 

還有內在的「禮」,所謂內在的「禮」,就是內心生發出來的言行舉止。這也是別人看得到的,譬如走路、吃飯、說話、應對、進退等,這些都能讓人看得一清二楚,所以要讓人尊重,內、外的禮儀都要很注意。

2.敬:敬者,平時一舉一動,合乎中道,一言一行合乎理,舉動言行發之以正。

在任何地方都要以禮貌尊重他人。在任何時間、任何地點,在平常的一言一行、一舉一動,我們的言行要合乎中道,不能無理取鬧、強詞奪理、任性。尤其是在職場中,與同儕朝夕相處很長的時間,做人無禮到讓人敬而遠之,這樣的做人處事就不好了。

 

更不能做出違背良心的事。我們將心中放置了「敬」在心上,對任何人、在任何時間、任何地點,都能夠開發啟端這個「禮」,發於正念不偏頗。

3.謙:謙者,遜讓不居功,功成身退,謙正進修,不恥下問之謂也。謙的意思是講話很謙虛,不會膨脹。我們如果不謙遜,很快的就會被看出來、聽出來。因為虛偽的話、虛偽的行為,一被別人評量出來時,人格就很容易被看輕,更會被看不起,所以我們為人要謙遜。

4.讓:讓者,舉賢才,揚善行,能忍辱,外有讓德,受人侮辱,也不生怨恨。「讓」就是推薦賢才。我們看到有能力、有德性、有擔當的人,要推薦給需要的人。若是看到這是個賢才,卻很怕他勝過我們,所以封鎖這位賢才,甚至於還將賢才的功勞攬在身上。若是有這種想法,可是非常錯誤的,所以一定要見賢則舉。

 

「讓」就是發揚他人的善舉。看到別人的優點,要趕快去宣揚。我們能夠內有忍辱,外有讓德。受人尊敬,不會很高興。或是受人侮辱,也不會很沮喪、心生怨懟。有時快樂、有時怨懟,那麼我們的情緒不就落入別人的掌控中,隨時受別人影響,這樣的人生肯定不開心的。所以我們的心情,要能夠對於別人的敬和辱,都不會高興或怨懟,這就是「讓」。

5.謹:謹者,處事慎重,暗室無欺心,無不會有差錯,而壞禮德。為人處事,本來就是要很謹慎。有的人在工廠作業,操作機器動來動去,就是要注意職場安全。做內勤的會計師,就要將帳目謹慎處理。

 

所以不管是任何職務、任何人、做任何事情的時候,都要很細心、很慎重、也要很努力。做事做的很妥當、不能馬虎。做任何事都要暗室無私心,憑良心做事,不自欺欺人。


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