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2017/07/29 23:48:24瀏覽1016|回應1|推薦15 | ||
西藏屬於現代中國領土不可分割的一部份,其主要的組成民族藏族在語言上與漢族較為親近(同屬和藏語族),自唐代開始與中原漢族王朝多番往來後,逐漸加入華夏民族這個大家庭中,成為重要的一份子!
由於地處邊陲,且農業發展不易,藏族從古至今普遍的生活水準與其他華夏民族的成員相比,是相當落後的。加上自佛教傳入後,隨著佛法(金剛乘佛教-又稱喇嘛教)的推展,讓這個自古強悍善戰的民族,漸漸在精神上馴化,成為一個較為封閉保守,愛好和平的族群,這是佛法對於藏族的重大影響。但相對的,也造成西藏的僧侶勢力過大,搞起愚昧落後的神權政治,以及讓民眾不思進取,混吃等死的負面問題,尤以前者造成的影響更為廣泛。 因為天高皇帝遠,歷朝歷代只要拳頭夠大,能將西藏納為藩屬的中原王朝,為著統治與管理上的方便,對於西藏多採取羈糜的作法,透過政治手段拉攏西藏政治勢力最強的喇嘛教宗派(如元朝拉攏花教,清朝則扶植黃教),做為施行間接統治的傀儡。換言之,元朝與清朝的對藏管理模式,實際上是一種變形的一國兩制,此點以清朝最為明顯。透過葛廈制度,金瓶摯簽和駐藏大臣的模式,牢牢的將西藏掌控在手中,有人造反或是西藏遇到外力入侵,清廷就有義務替西藏平亂或是驅逐入侵的外敵。值得注意的是清朝在西藏執行的一國兩制方案相當成功,清廷與西藏喇嘛神權政府各自遵守相應的政治界限,彼此倒也相安無事!並無太大的摩擦。在這段期間內,喇嘛教的大小活佛,以及一般出家的徒眾,日子也過的十分滋潤!相對著一般西藏的貧民百姓,則十分窮苦,受盡上層僧侶的壓榨! 隨著清朝的滅亡與民國的紛亂,中國中央政府根本無暇顧及西藏問題,此時英帝國的黑手就逐漸伸往西藏,一直再蠶食中國對於西藏的主權(西藏黃教的喇嘛們,也開始和英帝之間眉來眼去)。只不過經過兩次世界大戰的摧殘,英國自身也損失慘重,只好在全球範圍內進行勢力的收縮(蘇伊士運河危機後,這個趨勢更為明顯),自然也無暇顧及西藏。 此時隨著中國內戰勝負的明朗化,解放軍進入大西南,將西藏重新控制於中央政府之下,也成了人民中國中央政府的既定政策,這也替長期統治與管理西藏內政的黃教喇嘛政權的好日子,敲起了喪鍾。 中共是個循傳統農民起義模式從而立國成功的例子(中國史上除了中共外,只有劉邦的漢朝與朱元璋的明朝循同樣模式而成功),但其內政模式夾雜了部份馬列思想,以及傳統漢族王朝立國初期必定執行的耕者有其田的思維。搞出具有中國特色的打土豪,分田地的內政管理模式。而在中共意圖將這套政策推廣到西藏時,終於和西藏原有的黃教喇嘛僧侶與貴族階層產生尖銳的對立。講句最直白的話,雙方矛盾的產生與爆發,都是經驗主義害死人之故。 先由中共方面來說,打土豪,分田地是中共席捲天下的重要法寶,且馬列主義的思想中,與工農兵(社會的弱勢團體)站在一起,並將之當成政權的倚靠階級,是一種政治正確!但站在當時西藏上層社會(僧侶加貴族)的觀點來看,歷代中原王朝治藏的潛規則就是一國兩制,西藏原有的僧侶和貴族應負責西藏實際上的內政管理,並保持既得利益!例如西藏有地位的喇嘛可獲得政府賜與的活佛封號,而漢族的出家人卻連個死佛也休想,這就是一種典型的歧視性政策!而中共政府則一反歷代中原王朝治藏的潛規則,一方面搞土改(打土豪變成打喇嘛漢貴族),將土地分給一般貧民(但最終所有權則由政府掌控),另一方面則主張活佛貴族與貧民一樣,都要下田幹活…….云云,實際上中共是徹底將西藏的上層食利者階層(喇嘛和貴族),徹底得罪光了! 為著自身的利益,西藏的上層階級發動了暴動,但由於中共的武力遠較上層藏族掌握的武力強大許多,而且廣大的藏族貧民百姓並未響應上層的號召(拿了政府那麼多的好處,誰還會替舊有的吸血鬼賣命,廣大的藏族貧民又不是傻子),暴動迅速被敉平。此時,中共為著西藏的長治久安,迅速拿出最狠的一招,就是用刺刀和鐵製的花生米(子彈)來招待參與暴動的喇嘛,隨著一個個活佛和仁波切被兵解,中共不但破除廣大藏族平民長久的迷信,也震攝了殘存的可能參與叛亂的份子。由於沒有數量充足的內應,CIA日後所訓練出的藏族游擊隊,也根本搞不出什麼明堂,就被中共解決了!但在藏族上層暴動的一片混亂中,西藏精神領袖達賴喇嘛,也帶著一批人流亡到印度(據部分史料稱:達賴的成功出逃,是毛主席有意放行的結果),在印度的達蘭沙拉建立所謂的流亡政府。 實際上達賴所領導的這個流亡政府,實力非常之弱,財力與軍力幾乎是零,僅靠著歐美同情藏人的政府與民間的捐助,以及印度別有用心的接濟,勉強存活於達蘭沙拉。為著讓流亡政府混得下去,達賴集團開始拿起藏獨的旗幟,接受印度與歐美政府的接濟,並扮演著歐美玩人權遊戲,用來噁心人民政府的道具!在達賴集團中,為著返回西藏作威作福,回復往日的美好時光,搞藏獨應是其集團成員的多數共識。 但據貧道個人的觀察(不同意勿噴),極可能以達賴為首的極少數核心分子,是拿藏獨與歐美印的協助為幌子,與中南海談判,希望能兵不血刃的施壓中南海同意回復其往日一國兩制的美好日子。證據有二:一是達賴自己曾說過,一旦西藏真的獨立,就不能再從中央政府領取補助了(間接承認中國至少有對西藏的宗主權);二是達賴一直有派遣其親信(遽聞是其兄長)與中南海進行與西藏相關的秘密談判。 但基本上中南海是不可能同意其條件的,理由如下:首先,雙方的實力對比差距極遠,魚肉(達賴集團)沒有足夠的分量,說的話就不算數,是不可能同刀俎(中南海)對等談判的;其次,隨著時代進步,要搞一國兩制,地方政府(如港府)得證明自己有足夠的現代化行政能力,對此達賴手下那幫吃肉的喇嘛,是絕無此管理能力的(叫他們念佛經替人超渡還湊合),即使達賴主動宣稱:他已經輪迴了13世,當過13次西藏的董建華(特首),在西藏的管理執政經驗豐富云云……,騙鬼可以,中南海的老狐群豈會上當?最後,達賴集團是反人民政府的歷史反革命加現行反革命,前科累累,信用程度比呂布還差,信他的是傻子!
是故,當達賴圓寂後,少了精神領袖,達蘭沙拉流亡政府的國際影響力,可能會急速下降。相對的,達賴的徒子徒孫們可能採取更多的暴力手段給中國添亂,不過由於沒有強大的倚靠階級,這窩政治流浪狗是掀不起什麼大浪的,鑑定完畢! |
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( 時事評論|雜論 ) |