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世說新語卷上之下

2011/12/11 22:13:14瀏覽440｜回應0｜推薦2

世說新語卷上之下

政事第三

　　1　陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假．事覺收之，令吏殺焉
．主簿請付獄，考眾姦．仲弓曰：「欺君不忠，病母不孝．不忠不孝
，其罪莫大．考求眾姦，豈復過此？」

　　2　陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主主者，捕之．未至發所，道聞
民有在草不起子者，回車往治之．主簿曰：「賊大，宜先按討．」仲
弓曰：「盜殺財主，何如骨肉相殘？」

　　3　陳元方年十一時，候袁公．袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近
稱之，何所履行？」元方曰：「老父在太丘，彊者綏之以德，弱者撫
之以仁，恣其所安，久而益敬．」袁公曰：「孤往者嘗為鄴令，正行
此事．不知卿家君法孤？孤法卿父？」元方曰：「周公、孔子，異世
而出，周旋動靜，萬里如一．周公不師孔子，孔子亦不師周公．」

　　4　賀太傅作吳郡，初不出門．吳中諸強族輕之，乃題府門云：「
會稽雞，不能啼．」賀聞故出行，至門反顧，索筆足之曰：「不可啼，殺吳兒！」於是至諸屯邸，檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚眾．陸抗時為江陵都督，故下請孫皓，然後得釋．

　　5　山公以器重朝望，年踰七十，猶知管時任．貴勝年少，若和、
裴、王之徒，並共言詠．有署閣柱曰：「閣東，有大牛，和嶠鞅，裴
楷鞦，王濟剔嬲不得休．」或云：潘尼作之．

　　6　賈充初定律令，與羊祜共咨太傅鄭沖．沖曰：「皋陶嚴明之旨，非僕闇懦所探．」羊曰：「上意欲令小加弘潤．」沖乃粗下意．

　　7　山司徒前後選，殆周遍百官，舉無失才．凡所題目，皆如其言
．唯用陸亮，是詔所用，與公意異，爭之不從．亮亦尋為賄敗．

　　8　嵇康被誅後，山公舉康子紹為秘書丞．紹咨公出處，公曰：「
為君思之久矣！天地四時，猶有消息，而況人乎？」

　　9　王安期為東海郡，小吏盜池中魚，綱紀推之．王曰：「文王之
囿，與眾共之．池魚復何足惜！」

　　10　王安期作東海郡，吏錄一犯夜人來．王問：「何處來？」云：
「從師家受書還，不覺日晚．」王曰：「鞭撻甯越以立威名，恐非致
理之本．」使吏送令歸家．

　　11　成帝在石頭，任讓在帝前戮侍中鍾雅、右衛將軍劉超．帝泣曰：「還我侍中！」讓不奉詔，遂斬超、雅．事平之後，陶公與讓有舊，欲宥之．許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之．若全思妣，則不得不為陶全讓，於是欲並宥之．事奏，帝曰：「讓是殺我侍中者，不可宥！」諸公以少主不可違，並斬二人．

　　12　王丞相拜揚州，賓客數百人並加霑接，人人有說色．唯有臨海
一客姓任及數胡人為未洽，公因便還到過任邊云：「君出，臨海便無
復人．」任大喜說．因過胡人前彈指云：「蘭闍，蘭闍．」群胡同笑
，四坐並懽．

　　13　陸太尉詣王丞相咨事，過後輒翻異．王公怪其如此，後以問陸
．陸曰：「公長民短，臨時不知所言，既後覺其不可耳．」

　　14　丞相嘗夏月至石頭看庾公．庾公正料事，丞相云：「暑可小簡
之．」庾公曰：「公之遺事，天下亦未以為允．」

　　15　丞相末年，略不復省事，正封籙諾之．自歎曰：「人言我憒憒
，後人當思此憒憒．」

　　16　陶公性檢厲，勤於事．作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多
少，咸不解此意．後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉
用木屑覆之，都無所妨．官用竹皆令錄厚頭，積之如山．後桓宣武伐
蜀，裝船，悉以作釘．又云：嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍
當足，乃超兩階用之．

　　17　何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常
客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存．存時為何上佐，正與
謇共食，語云：「白事甚好，待我食畢作教．」食竟，取筆題白事後
云：「若得門庭長如郭林宗者，當如所白．汝何處得此人？」謇於是
止．

　　18　王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書不顧之．王謂何曰：「
我今故與林公來相看，望卿擺撥常務，應對玄言，那得方低頭看此邪
？」何曰：「我不看此，卿等何以得存？」諸人以為佳．

　　19　桓公在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物．令史受杖，
正從朱衣上過．桓式年少，從外來，云：「向從閣下過，見令史受杖
，上捎雲根，下拂地足．」意譏不著．桓公云：「我猶患其重．」

　　20　簡文為相，事動經年，然後得過．桓公甚患其遲，常加勸免．
太宗曰：「一日萬機，那得速！」

　　21　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽云：「承藉猛政，故可以和
靜致治．」

　　22　殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人問其故
？答曰：「刺史嚴，不敢夜行．」

　　23　謝公時，兵廝逋亡，多近竄南塘，下諸舫中．或欲求一時搜索
，謝公不許，云：「若不容置此輩，何以為京都？」

　　24　王大為吏部郎，嘗作選草，臨當奏，王僧彌來，聊出示之．僧
彌得便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更寫即奏．

　　25　王東亭與張冠軍善．王既作吳郡，人問小令曰：「東亭作郡，
風政何似？」答曰：「不知治化何如，唯與張祖希情好日隆耳．」

　　26　殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：「德以居全為稱，仁以不害物
為名．方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？」殷答曰：「
皋陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁．」

　　　　文學第四

　　1　鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已．嘗算渾
天不合，諸弟子莫能解．或言玄能者，融召令算，一轉便決，眾咸駭
服．及玄業成辭歸，既而融有「禮樂皆東」之歎．恐玄擅名而心忌焉．玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上據屐．融果轉式逐之，告左右曰：「玄在土下水上而據木，此必死矣．」遂罷追，玄竟以得免．

　　2　鄭玄欲注春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識
，服在外車上與人說己注傳意．玄聽之良久，多與己同．玄就車與語
曰：「吾久欲注，尚未了．聽君向言，多與吾同．今當盡以所注與君
．」遂為服氏注．

　　3　鄭玄家奴婢皆讀書．嘗使一婢，不稱旨，將撻之．方自陳說，
玄怒，使人曳箸泥中．須臾，復有一婢來，問曰：「胡為乎泥中？」
答曰：「薄言往愬，逢彼之怒．」

　　4　服虔既善春秋，將為注，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳，遂
匿姓名，為烈門人賃作食．每當至講時，輒竊聽戶壁間．既知不能踰
己，稍共諸生敘其短長．烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之．明
蚤往，及未寤，便呼：「子慎！子慎！」虔不覺驚應，遂相與友善．

　　5　鍾會撰四本論，始畢，甚欲使嵇公一見．置懷中，既定，畏其
難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走．

　　6　何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐，王弼未弱冠往見之．
晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：「此理僕以為極，可得復難不？」
弼便作難，一坐人便以為屈，於是弼自為客主數番，皆一坐所不及．

　　7　何平叔注老子，始成，詣王輔嗣．見王注精奇，迺神伏曰：「
若斯人，可與論天人之際矣！」因以所注為道德二論．

　　8　王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：「夫無者，誠萬物之所資，聖人
莫肯致言，而老子申之無已，何邪？」弼曰：「聖人體無，無又不可
以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恆訓其所不足．」

　　9　傅嘏善言虛勝，荀粲談尚玄遠．每至共語，有爭而不相喻．裴
冀州釋二家之義，通彼我之懷，常使兩情皆得，彼此俱暢．

　　10　何晏注老子未畢，見王弼自說注老子旨．何意多所短，不復得
作聲，但應諾諾．遂不復注，因作道德論．

　　11　中朝時，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者．值王昨已語多，小
極，不復相酬答，乃謂客曰：「身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往
問．」

　　12　裴成公作崇有論，時人攻難之，莫能折．唯王夷甫來，如小屈
．時人即以王理難裴，理還復申．

　　13　諸葛宏年少不肯學問．始與王夷甫談，便已超詣．王歎曰：「
卿天才卓出，若復小加研尋，一無所愧．」宏後看莊、老，更與王語
，便足相抗衡．

　　14　衛玠總角時問樂令「夢」，樂云「是想」．衛曰：「形神所不
接而夢，豈是想邪？」樂云：「因也．未嘗夢乘車入鼠穴，擣齏噉鐵
杵，皆無想無因故也．」衛思「因」，經日不得，遂成病．樂聞，故命駕為剖析之．衛既小差．樂歎曰：「此兒胸中當必無膏肓之疾！」

　　15　庾子嵩讀莊子，開卷一尺許便放去，曰：「了不異人意．」

　　16　客問樂令「旨不至」者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄确几
曰：「至不？」客曰：「至！」樂因又舉麈尾曰：「若至者，那得去
？」於是客乃悟服．樂辭約而旨達，皆此類．

　　17　初，注莊子者數十家，莫能究其旨要．向秀於舊注外為解義，
妙析奇致，大暢玄風．唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒．秀子幼，義遂
零落，然猶有別本．郭象者，為人薄行，有俊才．見秀義不傳於世，
遂竊以為己注．乃自注秋水、至樂二篇，又易馬蹄一篇，其餘眾篇，
或定點文句而已．後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義一也．

　　18　阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：「老、莊與聖教同異？
」對曰：「將無同？」太尉善其言，辟之為掾．世謂「三語掾」．衛
玠嘲之曰：「一言可辟，何假於三？」宣子曰：「苟是天下人望，亦
可無言而辟，復何假一？」遂相與為友．

　　19　裴散騎娶王太尉女．婚後三日，諸婿大會，當時名士，王、裴
子弟悉集．郭子玄在坐，挑與裴談．子玄才甚豐贍，始數交未快．郭
陳張甚盛，裴徐理前語，理致甚微，四坐咨嗟稱快．王亦以為奇，謂
諸人曰：「君輩勿為爾，將受困寡人女婿！」

　　20　衛玠始度江，見王大將軍．因夜坐，大將軍命謝幼輿．玠見謝
，甚說之，都不復顧王，遂達旦微言．王永夕不得豫．玠體素羸，恆
為母所禁．爾夕忽極，於此病篤，遂不起．

　　21　舊云：王丞相過江左，止道聲無哀樂、養生、言盡意，三理而
已．然宛轉關生，無所不入．

　　22　殷中軍為庾公長史，下都，王丞相為之集，桓公、王長史、王
藍田、謝鎮西並在．丞相自起解帳帶麈尾，語殷曰：「身今日當與君
共談析理．」既共清言，遂達三更．丞相與殷共相往反，其餘諸賢，
略無所關．既彼我相盡，丞相乃歎曰：「向來語，乃竟未知理源所歸
，至於辭喻不相負．正始之音，正當爾耳！」明旦，桓宣武語人曰：
「昨夜聽殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時復造心，顧看兩王
掾，輒翣如生母狗馨．」

　　23　殷中軍見佛經云：「理亦應阿堵上．」

　　24　謝安年少時，請阮光祿道白馬論．為論以示謝，于時謝不即解
阮語，重相咨盡．阮乃歎曰：「非但能言人不可得，正索解人亦不可
得！」

　　25　褚季野語孫安國云：「北人學問，淵綜廣博．」孫答曰：「南
人學問，清通簡要．」支道林聞之曰：「聖賢固所忘言．自中人以還
，北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日．」

　　26　劉真長與殷淵源談，劉理如小屈，殷曰：「惡，卿不欲作將善
雲梯仰攻．」

　　27　殷中軍云：「康伯未得我牙後慧．」

　　28　謝鎮西少時，聞殷浩能清言，故往造之．殷未過有所通，為謝
標榜諸義，作數百語．既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽．謝注神傾意，不覺流汗交面．殷徐語左右：「取手巾與謝郎拭面．」

　　29　宣武集諸名勝講易，日說一卦．簡文欲聽，聞此便還．曰：「
義自當有難易，其以一卦為限邪？」

　　30　有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品．于時竺法
深、孫興公悉共聽．此道人語，屢設疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽
．此道人每輒摧屈．孫問深公：「上人當是逆風家，向來何以都不言
？」深公笑而不答．林公曰：「白旃檀非不馥，焉能逆風？」深公得
此義，夷然不屑．

　　31　孫安國往殷中軍許共論，往反精苦，客主無閒．左右進食，冷
而復煖者數四．彼我奮擲麈尾，悉脫落，滿餐飯中．賓主遂至莫忘食．殷乃語孫曰：「卿莫作強口馬，我當穿卿鼻．」孫曰：「卿不見決鼻牛，人當穿卿頰．」

　　32　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鑽味，也而不能拔理於郭
、向之外．支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙．支卓然標
新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得．後
遂用支理．

　　33　殷中軍嘗至劉尹所清言．良久，殷理小屈，遊辭不已，劉亦不
復答．殷去後，乃云：「田舍兒，強學人作爾馨語．」

　　34　殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精．忽言及四本，便苦湯池鐵
城，無可攻之勢．

　　35　支道林造即色論，論成，示王中郎．中郎都無言．支曰：「默
而識之乎？」王曰：「既無文殊，誰能見賞？」

　　36　王逸少作會稽，初至，支道林在焉．孫興公謂王曰：「支道林
拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本自有一往雋氣，殊
自輕之．後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言．須臾支退，後
正值王當行，車已在門．支語王曰：「君未可去，貧道與君小語．」
因論莊子逍遙遊．支作數千言，才藻新奇，花爛映發．王遂披襟解帶
，留連不能已．

　　37　三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然．諸人在下坐聽，皆
云可通．支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂．今義弟子雖傳，猶
不盡得．

　　38　許掾年少時，人以比王苟子，許大不平．時諸人士及於法師並
在會稽西寺講，王亦在焉．許意甚忿，便往西寺與王論理，共決優劣
．苦相折挫，王遂大屈．許復執王理，王執許理，更相覆疏；王復屈
．許謂支法師曰：「弟子向語何似？」支從容曰：「君語佳則佳矣，
何至相苦邪？豈是求理中之談哉！」

　　39　林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞．與林公講
論，遂至相苦．母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之．王
夫人因自出云：「新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒．」因流涕抱
兒以歸．謝公語同坐曰：「家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見
．」

　　40　支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭．支為法師，許為都講．支
通一義，四坐莫不厭心．許送一難，眾人莫不抃舞．但共嗟詠二家之
美，不辯其理之所在．

　　41　謝車騎在安西艱中，林道人往就語，將夕乃退．有人道上見者
，問云：「公何處來？」答云：「今日與謝孝劇談一出來．」

　　42　支道林初從東出，住東安寺中．王長史宿構精理，並撰其才藻
，往與支語，不大當對．王敘致作數百語，自謂是名理奇藻．支徐徐
謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進．」王大慚而退．

　　43　殷中軍讀小品，下二百籤，皆是精微，世之幽滯．嘗欲與支道
林辯之，竟不得．今小品猶存．

　　44　佛經以為袪練神明，則聖人可致．簡文云：「不知便可登峰造
極不？然陶練之功，尚不可誣．」

　　45　于法開始與支公爭名，後精漸歸支，意甚不忿，遂遁跡剡下．
遣弟子出都，語使過會稽．于時支公正講小品．開戒弟子：「道林講
，比汝至，當在某品中．」因示語攻難數十番，云：「舊此中不可復通．」弟子如言詣支公．正值講，因謹述開意．往反多時，林公遂屈．厲聲曰：「君何足復受人寄載！」

　　46　殷中軍問：「自然無心於稟受．何以正善人少，惡人多？」諸
人莫有言者．劉尹答曰：「譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方
圓者．」一時絕歎，以為名通．

　　47　康僧淵初過江，未有知者，恆周旋市肆，乞索以自營．忽往殷
淵源許，值盛有賓客，殷使坐，麤與寒溫，遂及義理．語言辭旨，曾
無愧色．領略麤舉，一往參詣．由是知之．

　　48　殷、謝諸人共集．謝因問殷：「眼往屬萬形，萬形來入眼不？
」

　　49　人有問殷中軍：「何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？」
殷曰：「官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而
夢穢汙．」時人以為名通．

　　50　殷中軍被廢東陽，始看佛經．初視維摩詰，疑般若波羅密太多
，後見小品，恨此語少．

　　51　支道林、殷淵源俱在相王許．相王謂二人：「可試一交言．而
才性殆是淵源崤、函之固，君其慎焉！」支初作，改轍遠之，數四交
，不覺入其玄中．相王撫肩笑曰：「此自是其勝場，安可爭鋒！」

　　52　謝公因子弟集聚，問毛詩何句最佳？遏稱曰：「昔我往矣，楊
柳依依；今我來思，雨雪霏霏．」公曰：「訏謨定命，遠猷辰告．」
謂此句偏有雅人深致．

　　53　張憑舉孝廉出都，負其才氣，謂必參時彥．欲詣劉尹，鄉里及
同舉者共笑之．張遂詣劉．劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意
不接．張欲自發無端．頃之，長史諸賢來清言．客主有不通處，張乃
遙於末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚．真長延之上坐，清言彌日，因留宿至曉．張退，劉曰：「卿且去，正當取卿共詣撫軍．」張還船，同侶問何處宿？張笑而不答．須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕．即同載詣撫軍．至門，劉前進謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選！」既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：「張憑勃窣為理窟．」即用為太常博士．

　　54　汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳．」

　　55　支道林、許、謝盛德，共集王家．謝顧謂諸人：「今日可謂彥
會，時既不可留，此集固亦難常．當共言詠，以寫其懷．」許便問主
人有莊子不？正得漁父一篇．謝看題，便各使四坐通．支道林先通，
作七百許語，敘致精麗，才藻奇拔，眾咸稱善．於是四坐各言懷畢．
謝問曰：「卿等盡不？」皆曰：「今日之言，少不自竭．」謝後麤難
，因自敘其意，作萬餘語，才峰秀逸．既自難干，加意氣擬託，蕭然自得，四坐莫不厭心．支謂謝曰：「君一往奔詣，故復自佳耳．」

　　56　殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢，悉在會稽王許．殷與孫共
論易象妙於見形．孫語道合，意氣干雲．一坐咸不安孫理，而辭不能
屈．會稽王慨然歎曰：「使真長來，故應有以制彼．」既迎真長，孫
意己不如．真長既至，先令孫自敘本理．孫麤說己語，亦覺殊不及向
．劉便作二百許語，辭難簡切，孫理遂屈．一坐同時拊掌而笑，稱美
良久．

　　57　僧意在瓦官寺中，王苟子來，與共語，便使其唱理．意謂王曰：「聖人有情不？」王曰：「無．」重問曰：「聖人如柱邪？」王曰：「如籌算，雖無情，運之者有情．」僧意云：「誰運聖人邪？」苟子不得答而去．

　　58　司馬太傅問謝車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？」謝
曰：「故當是其妙處不傳．」

　　59　殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解．唯至「事數」處不
解．遇見一道人，問所籤，便釋然．

　　60　殷仲堪精覈玄論，人謂莫不研究．殷乃歎曰：「使我解四本，
談不翅爾．」

　　61　殷荊州曾問遠公：「易以何為體？」答曰：「易以感為體．」殷曰：「銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？」遠公笑而不答．

　　62　羊孚弟娶王永言女．及王家見婿，孚送弟俱往．時永言父東陽
尚在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐．孚雅善理義，乃與仲堪道齊物．
殷難之，羊云：「君四番後，當得見同．」殷笑曰：「乃可得盡，何
必相同？」乃至四番後一通．殷咨嗟曰：「僕便無以相異．」歎為新拔者久之．

　　63　殷仲堪云：「三日不讀道德經，便覺舌本閒強．」

　　64　提婆初至，為東亭第講阿毗曇．始發講，坐裁半，僧彌便云：
「都已曉．」即於坐分數四有意道人更就餘屋自講．提婆講竟，東亭
問法岡道人曰：「弟子都未解，阿彌那得已解？所得云何？」曰：「
大略全是，故當小未精覈耳．」

　　65　桓南郡與殷荊州共談，每相攻難．年餘後，但一兩番．桓自歎
才思轉退．殷云：「此乃是君轉解．」

　　66　文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法．應聲便為詩曰：
「煮豆持作羹，漉菽以為汁．萁在釜下然，豆在釜中泣．本自同根生
，相煎何太急？」帝深有慚色．

　　67　魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受．公卿將校當詣
府敦喻．司空鄭沖馳遣信就阮籍求文．籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，
書札為之，無所點定，乃寫付使．時人以為神筆．

　　68　左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不愜．後示張公．
張曰：「此二京可三，然君文未重於世，宜以經高名之士．」思乃詢
求於皇甫謐．謐見之嗟歎，遂為作敘．於是先相非貳者，莫不斂衽讚
述焉．

　　69　劉伶著酒德頌，意氣所寄．

　　70　樂令善於清言，而不長於手筆．將讓河南尹，請潘岳為表．潘
云：「可作耳．要當得君意．」樂為述己所以為讓，標位二百許語．
潘直取錯綜，便成名筆．時人咸云：「若樂不假潘之文，潘不取樂之
旨，則無以成斯矣．」

　　71　夏侯湛作周詩成，示潘安仁．安仁曰：「此非徒溫雅，乃別見
孝悌之性．」潘因此遂作家風詩．

　　72　孫子荊除婦服，作詩以示王武子．王曰：「未知文生於情，情
生於文．覽之悽然，增伉儷之重．」

　　73　太叔廣甚辯給，而摯仲治長於翰墨，俱為列卿．每至公坐，廣
談，仲治不能對．退著筆難廣，廣又不能答．

　　74　江左殷太常父子，並能言理，亦有辯訥之異．揚州口談至劇，
太常輒云：「汝更思吾論．」

　　75　庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：「若有意邪？非賦之所
盡；若無意邪？復何所賦？」答曰：「正在有意無意之間．」

　　76　郭景純詩云：「林無靜樹，川無停流．」阮孚云：「泓崢蕭瑟
，實不可言．每讀此文，輒覺神超形越．」

　　77　庾闡始作揚都賦，道溫、庾云：「溫挺義之標，庾作民之望．
方響則金聲，比德則玉亮．」庾公聞賦成，求看，兼贈貺之．闡更改
「望」為「俊」，以「亮」為「潤」云．

　　78　孫興公作庾公誄．袁羊曰：「見此張緩．」于時以為名賞．

　　79　庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮．亮以親族之懷，大為其名價云
：「可三二京，四三都．」於此人人競寫，都下紙為之貴．謝太傅云
：「不得爾．此是屋下架屋耳，事事擬學，而不免儉狹．」

　　80　習鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用為荊州治中．鑿
齒謝牋亦云：「不遇明公，荊州老從事耳！」後至都見簡文，返命，
宣武問「見相王何如？」答云：「一生不曾見此人！」從此忤旨，出
為衡陽郡，性理遂錯．於病中猶作漢晉春秋，品評卓逸．

　　81　孫興公云：「三都、二京，五經鼓吹．」

　　82　謝太傅問主簿陸退「張憑何以作母誄，而不作父誄？」退答曰
：「故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯．」

　　83　王敬仁年十三，作賢人論．長史送示真長，真長答云：「見敬
仁所作論，便足參微言．」

　　84　孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往
往見寶．」

　　85　簡文稱許掾云：「玄度五言詩，可謂妙絕時人．」

　　86　孫興公作天台賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石
聲．」范曰：「恐子之金石，非宮商中聲！」然每至佳句，輒云：「
應是我輩語．」

　　87　桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安
石碎金．」

　　88　袁虎少貧，嘗為人傭載運租．謝鎮西經船行，其夜清風朗月，
聞江渚閒估客船上有詠詩聲，甚有情致．所誦五言，又其所未嘗聞，
歎美不能已．即遣委曲訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩．因此相要，
大相賞得．

　　89　孫興公云：「潘文淺而淨，陸文深而蕪．」

　　90　裴郎作語林，始出，大為遠近所傳．時流年少，無不傳寫，各
有一通．載王東亭作經王公酒壚下賦，甚有才情．

　　91　謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍．謝後出以示顧君齊
，顧曰：「我亦作，知卿當無所名．」

　　92　桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時賢共看，咸嗟歎之．
時王珣在坐云：「恨少一句，得『寫』字足韻，當佳．」袁即於坐攬
筆益云：「感不絕於余心，泝流風而獨寫．」公謂王曰：「當今不得不以此事推袁．」

　　93　孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采
，酷無裁製．」

　　94　袁伯彥作名士傳成，見謝公．公笑曰：「我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳！彥伯遂以箸書．」

　　95　王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事．東亭即於閣
下更作，無復向一字．

　　96　桓宣武北征，袁虎時從，被責免官．會須露布文，喚袁倚馬前
令作．手不輟筆，俄得七紙，殊可觀．東亭在側，極歎其才．袁虎云
：「當令齒舌閒得利．」

　　97　袁宏始作東征賦，都不道陶公．胡奴誘之狹室中，臨以白刃，
曰：「先公勳業如是！君作東征賦，云何相忽略？」宏窘蹙無計，便
答：「我大道公，何以云無？」因誦曰：「精金百鍊，在割能斷．功
則治人，職思靖亂．長沙之勳，為史所讚．」

　　98　或問顧長康：「君箏賦何如嵇康琴賦？」顧曰：「不賞者，作
後出相遺．深識者，亦以高奇見貴．」

　　99　殷仲文天才宏瞻，而讀書不甚廣，博亮歎曰：「若使殷仲文讀
書半袁豹，才不減班固．」

　 100　羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏．遇象能鮮，即潔成輝
．」桓胤遂以書扇．

　 101　王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：「古詩中何句為最？
」睹思未答．孝伯詠「『所遇無故物，焉得不速老？』此句為佳．」

　 102　桓玄嘗登江陵城南樓云：「我今欲為王孝伯作誄．」因吟嘯良
久，隨而下筆．一坐之閒，誄以之成．

　 103　桓玄初并西夏，領荊、江二州，二府一國．于時始雪，五處俱
賀，五版並入．玄在聽事上，版至即答．版後皆粲然成章，不相揉雜
．

　 104　桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，牋云：「自頃世
故睽離，心事淪薀．明公啟晨光於積晦，澄百流以一源．」桓見牋，
馳喚前，云：「子道，子道，來何遲？」即用為記室參軍．孟昶為劉
牢之主簿，詣門謝，見云：「羊侯，羊侯，百口賴卿！」

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