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禪宗論纏 ! [無意識心=靈覺=真心] ? 余豈好辯哉? ! 哈....
2009/01/02 19:00:04瀏覽744|回應1|推薦0

 禪宗論纏 !   (禪宗本無諍, 奈何多葛藤)

孔孟說 :  余豈好辯哉 ? 

目標文章 :   真心的本來面目就是[控制心臟跳動等無意識活動的靈靈覺覺的無意識心體]

http://blog.udn.com/kinshing/2528734

文/圓證'淨堂 2008/12/13

各位師兄'師姐們法安

在我們昏絕及無夢的情況下,依然還有一個離
 
開意識心而能夠活動的靈靈覺覺的無意識本
 
體存在

證據就是:

在我們昏絕及無夢的無意識情況下,[依然還
 
有腦波及心跳及呼吸]

請各位一定要注意:*祂是控制心臟跳動等無
 
意識活動的[真心本體]

這證明還有一個離開意識心而能夠不間斷活
 
動的靈靈覺覺無意識體的存在

全身器官都能換掉

心臟也能夠換成人工心臟

血及氣(氣功師都可用氣功來替別人灌氣)都可換

就是大腦的無意識器官:腦幹不能換

一換即死

真心離開....[無意識心=靈覺=真心] .

=== ~  =========   ~~   ======== ~~   ========  

對一句 :   [無意識心=靈覺=真心] . 改

                [無意識心 + 意識心=靈覺=真心]  如何?

[無意識心=靈覺=真心] ?

豈有此理 !   哈.... 禪宗達人 要 禪宗打人

淨堂大德合十 :

大德 ! 您好 ~~ 人家禪宗都說了(您也引為正論):

>>亦不離見聞覺知;但莫於見聞覺知上起見解,亦莫於見聞覺知上動念,亦莫離見聞覺知覓心,亦莫捨見聞覺知取法;不即不離,不住不著,縱橫自在,無非道場.

==> 人家說 : 亦莫離見聞覺知覓心; 您卻要推論 :[無意識心=靈覺=真心] .

如果您認可 [亦莫離見聞覺知覓心], 那麼就應該推論為:

[無意識心 + 意識心=靈覺=真心] =  [無處不是 ! =諸法拘祂不得 ! ]

上面是我自個編造, 自心造作, 煩您來惠示 !     您的人 敬上. 

( 知識學習隨堂筆記 )
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 回應文章

淨堂
回應你的執疑
2011/12/28 14:47

問:人家說 : 亦莫離見聞覺知覓心

是的

就是用你的見聞覺知去[覓]此腦幹內的無意識無分別的靈覺真心

你可以閉眼來轉動你的眼珠子或點頭三下體會看看

看看這在腦幹及脊椎等[無意識心體]是否有符合傳心法要所說的:但於見聞覺知處認本心(眼珠子轉動處的腦幹內的無意識無分別的靈覺真心);然本心(眼珠子轉動處的腦幹內的無意識無分別的靈覺真心)不屬見聞覺知,亦不離見聞覺知;但莫於見聞覺知上起見解,亦莫於見聞覺知上動念,亦莫離見聞覺知覓心,亦莫捨見聞覺知取法;不即不離,不住不著,縱橫自在,無非道場。

淨堂合十