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密勒日巴大師（１０５２─１１３５）與  博士 

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談  「離相」

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在木虎年秋季第一日，亭日村民召集了一個大宴會，請尊者坐在最上首，操
普博士坐在第二位上。
　　操普博士在會眾之前向尊者頂禮，心里想尊者一定會還他的禮的。但是尊者一向的習慣，除了對上師頂禮之外，決不向任何人頂禮，所以就沒有回操普博士的禮。操普博士因而很不平，心中暗想：我這樣博學多才的學者，向他這樣一個毫無學問的人頂禮，他居然不回禮，高坐上首，昂然不動﹔真是豈有此理，非要報復一下不可！于是就拿了一本因明的論典，放在尊者的面前說：“請你把這本書逐字講解，解答疑問，同時發揮所見，并加評述！”
　　尊者說：“論典的語義，你也許都能逐句講解，但是真正的意義，是克服世間八法的欲望和降伏我報，以輪回涅?一味而清淨法執。除此之外，那些教人如何問如何答的論辯之學，根本沒有什么大用處，所以我沒有學過，更是不懂﹔如果亦曾學過，或是曾經了解過，現在也早已忘記了。忘記的理由，請聽代這首歌：
　　　　敬禮

                譯師   馬爾巴前，         遠離言說祈加持﹔
　　　　為有上師加持力，　　此心不受動搖害。

　　　　恆修慈愛與悲憫，　　遂忘自他之執著。
　　　　頂載上師恆修觀，　　遂忘威勢之官府。
　　　　不離本尊而修觀，　　遂忘卑小蘊、界、處。
　　　　思維耳傳之口訣，　　遂忘文字與經典。
　　　　守護本來平常心，　　遂忘無明之誤謬。
　　　　自身觀作佛三身，　　遂忘希冀與畏怖。
　　　　此生來生平等觀，　　遂忘死生之恐懼。
　　　　護持証解獨自居，　　遂忘親朋之照顧。
　　　　一心定慧之進益，　　遂忘宗派之異同。
　　　　思維生滅皆無實，　　遂忘教義宗派見。
　　　　思維現象皆法身，　　遂忘著相之修觀。
　　　　無整寬坦而安住，　　遂忘世間禮儀行。
　　　　身語歸住于下位，　　遂忘富貴之驕淫。
　　　　以此幻身作我廟，　　遂忘各自宗派寺。
　　　　言語道斷為作証，　　遂忘詮表解說義。
　　　　言詮義語君能說，　　請君勿為法所執！