毛澤東讀《三國志》後，表示蜀漢之亡，在於劉備誤信諸葛亮「隆中對」之誑語；毛澤東認為，如果諸葛亮真有未出茅廬已知三分天下的本事，當知三國之中，以劉備實力最為薄弱，可諸葛亮卻在「隆中對」中，表示以自己坐鎮漢中，待機出師關中；以一上將駐守荊襄，待機北上中原；劉備則留鎮西川大本營。

毛澤東認為以一實力最薄弱之集團，不但不合兵一處，集中優勢兵力作戰，反一分而三，終被各個擊破。劉漢之覆亡，實諸葛亮虛誑而不識戰略所致。

劉漢為何不敵魏晉，終被司馬氏所滅？可謂仁者見仁智者見智，毛澤東之語亦一家之言耳。

但毛澤東敢於蔑視“先賢”，反對權威，甚是值得讚揚；毛氏提出此種觀點時，年尚未及三十，倒與茅廬中的孔明相仿。

筆者幼讀三國時，受作者誤導，當時讀到武鄉侯病歸五丈原時，甚感傷痛；後年紀漸長，終知三國之中，若論卑鄙無恥，假仁假義，無疑以劉備、諸葛一夥為最。

「隆中對」之另一重要謀劃：外結好孫權，共拒曹操。

但孫權願意與劉備盟好的唯一前提就是劉備需歸還荊州；諸葛亮的國策卻是在絕不歸還荊州的情況下，達成孫劉聯盟。孔明者，如此自大狂妄，視江東人物如三歲稚童哉？！

實際上，荊州也罷，益州也好，皆劉備至親劉璋、劉表所有，璋、表皆對劉備關懷備至，然劉備、諸葛一班宵小專門對親人痛下毒手，竊為己有，此等無德偽善之輩，孰應身首異處！

後再讀三國，見呂蒙白衣渡江，斬關羽父子首級，大快人心哉！陸遜火燒連營七百里，令偽帝斃命白帝城；諸葛賊子，可知江東健兒不可欺乎？