離法國背包客行、亞維儂藝術節之旅已經三年，當年身為拍拍照小確幸的旅客，沈浸藝術節和城市風華，懶惰忽略所有脈絡。

年初去過中東，比對完全不同的地理文化人種與思想，知道要貼近和拼湊世界很龐大又很難，但想做一些事，只能從整理開始，希望每個人都能認識彼此多一點。

記得查理週刊嗎？這個尺度是法式幽默？

2015年初查理週刊登穆罕默德不雅姿勢漫畫，遭到攻擊，死了多位工作人員包括一名主編，下一期週刊發行量立刻從6萬冊飆升至100萬冊，究竟言論自由和新聞自由、乃至國民安全孰輕孰重，究竟尺度、品味和風骨怎麼拿捏，這些討論確實至死，也無方休之日。

諷刺政治人物、宗教領袖的漫畫，在全球行之有年，尤其強調速度、視覺的閱聽語境裡，視覺圖表、評論漫畫和新聞動畫只會越來越多。

言論自由、新聞自由，值得嗎？

「我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」法國著名思想家伏爾泰代表言論自由精神，到底週復一週的諷刺漫畫，依然故我的持續表態是白目？考慮文化情境、尊重不同宗教的脈絡和精神，究竟是尊重還是對言論自由的龜縮？或者，為了言論與新聞自由，值得戰成這樣嗎？

為什麼又是法國巴黎？

中時整理了近40年法國遭遇的恐怖攻擊事件，顯示歐亞大陸幾個錯綜複雜的關係，持續於法國尤其是巴黎起化學作用中。

法國與阿爾及利亞、猶太人、恐怖份子豺狼卡洛斯、敘利亞等議題，頗具爭議的穆斯林於公共場所面袍禁令，以及九月底出於自衛轟炸位於敘利亞IS基地，逐漸壯大的移民人口、文化認同與極端主義傳輸，成為法國與所有移民國家必須正視的重大議題。

伊斯蘭怎麼了？不是中東人都是恐怖份子！

去年去了土耳其、伊朗共計兩個月，不否認也是嚮往中東的神秘、幻想甚至是危險，但至少接觸到的穆斯林都是各式各樣努力的人。

嫁到土耳其入境隨俗的台灣人妻們，生活在現代脈絡下的年輕人，他們跟我們一樣看韓劇、上Facebook（只是不能罵領導），一樣碎念政府的不是，十幾億的穆斯林人口也是有不同可能，一樣的Kebap養百樣人，各種地理文化下的穆斯林，對於自身的宗教也有不同解釋。

我遇到的穆斯林對於恐怖組織IS，一致認為是歐美國家贊助、令人痛恨的黑幫，他們遇到我們亞洲人，也是簡化為A片好棒棒的日本人，或是歐巴江南Style的韓國高麗人，顯示為偏見不只我們有，他們對我們也是。

旅行的好處，就是讓我遇到任何事件、任何文化與人種，開始付出更多的時間去理解，而不是簡化成為偏見與仇恨。

當我們寫下 Pray for Paris和 R.I.P. 和天佑巴黎

人都需要認同感，社群網路讓人發展出迅速與強大的簡短語言、簡潔視覺藉以迅速展現立場、拉近距離，但也容易陷入不思考的困境。

事件背後是複雜的構成，災難是壓力控管失衡，穆斯林不是IS，敘利亞不是IS，阿拉伯不是IS，伊拉克也不是IS，追求簡化的背後，轉貼之後就是迅速回到偏見與激化。

倒是不需要因為資訊爆炸陷入替代性創傷，但發掘更多脈絡、找出自己可以做的事情，比急著換國旗大頭貼，比急著寫下Pray for、R.I.P.、天佑XX重要得多，也不要因為簡化，直接認為阿拉伯伊拉克敘利亞穆斯林=恐怖份子，縱使一輩子研究中東的人也會覺得問題難解，更不是我們路人幾個簡單符號可以去說事的。

關於簡化，永遠記得美劇國土安全鬧過的笑話。

（看端傳媒報導 三個阿拉伯藝術家玩殘一部美劇）

國土安全我沒有看過，但一系列美國英雄式的拯救世界、解放中東設定，不要說惹毛中東人民，一般人民也一定會被惹怒。

雖然以人種、族裔作為影劇題材是基本，但是在使用文化脈絡時一定要有了解，例如搞出國土安全這樣的笑話，只要文字有中東風情就好，藝術家到底來自己戲劇置入了什麼，劇組連查都不用查？

文明文明，這回真的自己打臉了，別人不嫌響亮，自己也會覺得刺耳吧。

怎麼看比較好，怎麼做比較適當？

絕對不要因為激進份子的栽贓宣傳，導致自己思想偏激，遇到事情查詢、書寫、傾聽，case by case，建立公平與安全的脈絡，不讓自己甚至身邊的人陷入偏見的險境，持續促進彼此的理解，是現在能做的微小事情。

基於愧對讀者，有濃濃罪惡感還沒開始認真寫的中東遊記，近一年來持續激化的恐怖攻擊事件，以及不得不重視習大大的一帶一路雄才大略，加上今天的刺激，得認真開始寫些關於中東的什麼。

關於硬漢老吳的一代又一路，盡量保持著。