子曰。書不盡言。言不盡意。

然則聖人之意。其不可見乎。

子曰。

聖人立象以盡意。設卦以盡情偽。

繫辭焉以盡其言。變而通之以盡利。

鼓之舞之以盡神。

乾坤其易之縕邪。乾坤成列。而易立乎其中矣。

乾坤毀則无以見易。

易不可見。則乾坤或幾乎息矣。

是故形而上者謂之道。

形而下者謂之器。

化而裁之謂之變。

推而行之謂之通。

舉而措之天下之民謂之事業。

是故夫象。

聖人有以見天下之賾。而擬諸其形容。

象其物宜。是故謂之象。

聖人有以見天下之動。而觀其會通。

以行其典禮。繫辭焉以斷其吉凶。是故謂之爻。

極天下之賾者。存乎卦。

鼓天下之動者。存乎辭。

化而裁之。存乎變。

推而行之。存乎通。

神而明之。存乎其人。

默而成之。不言而信。存乎德行。