言天下之至賾而不可惡也。

言天下之至動而不可亂也。

擬之而後言。

議之而後動。

擬議以成其變化。

鶴鳴在陰。其子和之。我有好爵。吾與爾靡之。

子曰。君子居其室。出其言善。

則千里之外應之。況其邇者乎。

居其室。出其言不善。則千里之外違之。

況其邇者乎。言出乎身加乎民。

行發乎邇見乎遠。

言行。君子之樞機。

樞機之發。榮辱之主也。

言行。君子之所以動天地也。

可不慎乎。

同人。先號咷而後笑。

子曰。君子之道。或出或處。或默或語。

二人同心。其利斷金。

同心之言。其臭如蘭。

初六。藉用白茅。无咎。

子曰。苟錯諸地而可矣。

藉之用茅。何咎之有。慎之至也。

夫茅之為物薄而用可重也。慎斯術也。

以往。其无所失矣。

勞謙君子有終。吉。

子曰。勞而不伐。有功而不德。厚之至也。

語以其功下人者也。

德言盛。禮言恭。謙也者。

致恭以存其位者也。

亢龍有悔。

子曰。貴而无位。高而无民。

賢人在下位而无輔。是以動而有悔也。

不出戶庭。无咎。

子曰。亂之所生也。則言語以為階。

君子不密則失臣。臣不密則失身。

幾事不密則害成。

是以君子慎密而不出也。

子曰。作易者其知盗乎。

易曰。負且乘。致寇至。

負也者。小人之事也。

乘也者。君子之器也。

小人而乘君子之器。

盗思奪之矣。上慢下暴。

盗思伐之矣。慢藏誨盗。冶容誨淫。

易曰。負且乘。致寇至。盗之招也。