易曰。憧憧往來。朋從爾思。

子曰。

天下何思何慮。天下同歸而殊塗。

一致而百慮。天下何思何慮。

日往則月來。月往則日來。

日月相推而明生焉。

寒往則暑來。暑往則寒。寒暑相推而歲成焉。

往者屈也。來者信也。

屈信相感而利生焉。

尺蠖之屈。以徵信也。

龍蛇之蟄。以存身也。

精義入神。以致用也。

利用安身。以崇德也。

過此以往。未之或知也。

窮神知。德之盛也。

易曰。困於石。據于蒺藜。

入于其宮。不見其妻。凶。

子曰。

非所困而困焉。名必辱。

非所據而據焉。身必危。

既辱且危。死期將至。

妻其可得見邪。

易曰。

公用射隼于高墉之上。獲之无不利。

子曰。

隼者。禽也。

弓矢者。器也。

射之者。人也。

君子藏器于身。待時而動。何不利之有。

動而不括。是以出而有獲。語成器而動者也。

子曰。

小人不恥不仁。不畏不義。

不見利不勸。不威不懲。

小懲而大誡。此小人之福也。

易曰。

屨校滅趾。无咎。此之謂也。

善不積。不足以成名。

惡不積。不足以滅身。

小人以小善為无益而弗為也。

以小惡為无傷而弗去也。

故惡積而不可掩。

罪大而不可解。

易曰。

何校滅耳。凶。

子曰。

危者。安其位者也。

亡者。保其存者也。

亂者。有其治者也。

是故君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘亂。

是以身安而國家可保也。

易曰。

其亡其亡。繫于苞桑。

子曰。

德薄而位尊。知小而謀大。

力小而任重。鮮不及矣。

易曰。

鼎折足。覆公餗。其形渥。凶。

言不勝其任也。

子曰。

知幾其神乎。

君子上交不諂。下交不凟。其知幾乎。

幾者動之微。吉之先見者也。

君子見幾而作。不俟終日。

易曰。

介于石。不終日。貞吉。

介如石焉。寧用終日。斷可識矣。

君子知微知彰。知柔知剛。萬夫之望。

子曰。

顏氏之子。其殆庶幾乎。

有不善未嘗不知。知之未嘗復行也。

易曰。

不遠復。无祗悔。元吉。

天地絪縕。萬物化醇。

男女構精。萬物化生。

易曰。

三人行。則損一人。

一人行。則得其友。

言致一也。

子曰。

君子安其身而後動。

易其心而後語。

定其交而後求，

君子修此三者。故全也。

危以動。則民不與也。

懼以語。則民不應也。

无交而求。則民不與也。

莫之與。則傷之者至。

易曰。

莫益之。或擊之。立心勿恆。凶。