當我為了研究梭羅《湖濱散記》裏的中國思想而再次閱讀《湖濱散記》時，注意到梭羅在書中提到了許多人，這些人幾乎都沒有說出他們的名字，只知道書中的「詩人」應該指的是威廉.埃勒里.錢寧，在梭羅對這些人的敘述之中，我忽然被一位梭羅稱之爲「哲學家」的人吸引，因為梭羅在書中對他極為推崇備至，是梭羅在《湖濱散記》裏唯一仰之彌高的人，我於是去查證，發現這位梭羅口中的哲學家，原來是《小婦人》作者露易莎的父親——阿莫士.布朗森.奧爾柯特先生（Amos Bronson Alcott），他也就是那位憑著記憶去梭羅小木屋遺址放上第一塊石頭的人。

 梭羅說這位超群絕倫的哲學家，雖然現在不太受人注意，可是，等到他的時代一來，一般人想像不到的法則就要大放異彩，而人們面對這位澄明的尊者卻視而不見，實在是非常可悲！我特別覺得這段話，實在非常貼切地說中了當時梭羅默默無名的自身遭遇。

 哲學家總是走在時代的尖端，梭羅推崇奧爾柯特先生是「人類進步」的唯一朋友，一位古風純樸的不朽之人，他不屬於這個世界的任何制度，生來自由，胸襟坦蕩，讓山水輝煌閃耀，是偉大的觀察家和偉大的預言家，我感到為大家介紹梭羅，就不能不補述介紹這位梭羅在《湖濱散記》中唯一尊崇備至的哲學家：

 阿莫士.布朗森.奧爾柯特先生是一位超越時代的先進教育家，他開創了與學生對談的教學方式，不以強記背誦為主，也不採用傳統的體罰，他將校外參觀、體育、藝術和音樂等等全部都融入課程之中，反對命令式教學，讓學生用寫作來表達他們自己的個人感受，強調「對話」和「質疑」，而不是單方面的說教，務使學生能夠藉由自我分析得到自我教導的能力。這種革新的教學方法，在當時受到很大的爭議，由於家長們都不支持並且懷疑他的教學方法，最後學生們陸陸續續退學離開，批評他是有史以來最古怪的人，用他自己的奇特理念來訓練並且形成年輕人的思想。作為一個進步民主教育的先驅，反對奴隸制度的奧爾柯特先生容許黑人的孩子來到課堂，並且在面對抗議的時候拒絕把黑人的孩子開除。

 奧爾柯特先生除了是先進的教育家、廢奴主義者、女權擁護者，並且是超驗主義的代表人物，他認為當下的經濟形態並不符合人性，因此開創了一個超驗主義者一起共同過團體生活的實驗，稱為「果園公社」，他們自己種植需要的食物，自己生產需要的物品，朝自給自足的方向努力奮鬥，這些事蹟，後來都顯現在《小婦人》作者露易莎的作品之中，身為舉世聞名大作家的父親，不證自明，奧爾柯特先生的確是一位非同凡響的傑出教育家。

 如梭羅所說，奧爾柯特先生是當時人類進步的唯一朋友，他不被接受的先進教學方式，開啟了後世學術菁英的殿堂，梭羅所謂「他那時一般人想像不到的法則」的確在後世大放異彩。梭羅筆下的哲學家奧爾柯特先生，是一位朝著夢想勇敢前進的不朽之人！