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古月言兌 (15-20): 捕今- 捉昔 / 原生 - 框框 / 出走 - 回歸
2010/12/05 18:47:44瀏覽1055|回應11|推薦108


古月言兌 (15):
捕今


你把明天用在今天,
把過去放在未來,
硬把今天空著生蟲。


古月言兌 (16 ): 捉昔

有些人的故事也許能用兩句話說完;
有些人用寶貴的一生著墨的也許正是那兩句
精華或廢話。



古月言兌 (17): 原生

不同文化中的新遊牧之民,
感受最大的衝突常常來自原生文化或原生家庭。
不同的文化為原生的認同加入挑戰的色素,混亂了味覺;
又不時得為原生的忍性加入嫩精,讓心性更加柔軟。


古月言兌 (18): 框框

與其花一輩子的力氣去掙脫框框,不如在魚缸框框內自在游水,
也許框框有極限,但至少有水。
框框太大要迷失 ,框框嫌小靜多動少。




古月言兌 (19): 出走

出走找不到滯留的理由,滯留也找不到出走的名目。
走與留,留與走。
滯留在出走之前自殺,讓出走沒了牽掛。


古月言兌 (20): 回歸

兩極的極點是因為有軸和軸心,
而人們常常忘了主軸卻誤入了極點。
避免極端的開始,應該回歸軸心,找到平衡。













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引用
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Sir Norton 魯賓遜,救命!
等級:8
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有感原生
2010/12/05 21:38
原的概念, 很值考究參詳; 生的機制, 則是創制加上接續。 原和生有若干的矛盾, 演變進化、淘汰退步, 接受刺激的反饋, 使得真正的原生, 成了一個短暫的理想。
d.d. (daidihu) 於 2010-12-05 23:00 回覆:
收錄在這古月言兌中的叨語,沒有嚴謹的學理來支撐,完全是我個人的經驗和領悟。

從前人逐水草而居,當代人在不同文化中游移,依您的職業和背景來看,也應該可以算是典型的新遊牧民。至於原和生的關係,涉及好像太廣。我懵懂地沿用了靈學或心理學上對原生家庭和原生文化的用語,還沒有思考太多字面上的意義,謝謝您來注入另一個層次的思維面!

Have a great Sunday evening at your side and a pleasant week ahead...
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